A kutyák legendái

Német juhászkutya és a világ összes kutyája! Tájékoztató oldal a kutyatulajdonos számára A teljes verzió a webhelyről

Legenda a kutyákról Krukover
- osztjákok élő Kureyka folyó (a jobboldali mellékfolyója a Jenyiszej az Északi sarkkör), abban az időben úgy gondolták, hogy a kutya vált a leginkább kicsapongó az mnogchislennyh Isten fiai. Ez akkor történt, amikor Isten a földet és az emberek (az osztjákok - tajga és azok az emberek). Miután látta, hogy az emberek nagy szomorúság: ők tömegben állt a férfi köré mozdulatlanul feküdt a földön - barátjuk vadászat közben le a köveket, és lezuhant. Aztán Isten elküldte egyik fiát a földre, hogy nyugodt emberek le, és mondd el nekik, hogy ne bánt, mivel ez a személy megelevenednek a hetedik napon. De az Isten Fia nem szeretem hallgatni „tyatyu” (apa), ment a földre, hogy az emberek és a skzal, így azok nem sírni, hanem ásott egy gödröt, és eltemették a halottakat mélyebb. Az emberek megkérdőjelezhetetlenül teljesítették Isten akaratát. Azóta a halál eljött a földre.






Isten dühös volt az engedetlen fia iránt, aki olyan mélyen és helyrehozhatatlanul megsértette akaratát. Büntetéskor azonnal kutyává változtatta, amely mindig embert szolgál.

"Egy napon vadásztak egy ember, és két állattal találkozott, megkérdezte tőle: honnan származnak? Azt válaszolták: "Vizet éltünk, de most a földön élünk." - Mit hívsz? - Kutya. - Hogyan biztosak lehetek? A kutyák kivették a dokumentumokat, és megmutatták neki. Tényleg, kutyák. Aztán azt mondta nekik: "Nézd, megengeded, hogy csak egy évig élj a földön, és ezután újra vízben kell élned." Egy évvel később ismét találkozott ugyanazzal az állatokkal, és kezdett megbánni őket, miért élnek a földön, amikor elhaladt az idő? "Dokumentumok nélkül nem mehetünk be a vízbe." - Hol vannak a dokumentumok? - Adtuk a macskát. - Menj és vedd el őket a macskából. A kutyák elmentek a macskához, és megkérdezték a dokumentumokat, de a macskának nem volt semmilyen dokumentuma: a macskától elloptak egereket, akik kutyafajtákat evettek. Így a kutyáknak a földön és a jelenben kellett maradniuk. Ezért van egy férfi, aki kutyát, macskakutyát és egérkát üldözi, és mindig maguk között lesznek megközelíthetetlen ellenségek. "

- A kelet-európai országokban van egy szép legenda eredete az agár kutya „Egy napon Salamon király parancsa szerint az Istentől kapott, elrendelte az összes állatot, hogy jöjjön egy általános kongresszus, a kongresszus mindegyiknek volt kifejezni igények és vágyak, és ahelyett, hogy hallgatni mindkét mindenki belső szervezete, így a hozzáállása a Teremtő más teremtményeihez.

A király hívására minden állat összegyűlt, kivéve a sündisznót. Enraged Tacca engedetlenség próféta fellebbezett kongresszus tagjai kérni - nem okoz sem, hogy megkeresse engedetlen. Az állatok közül csak két vadász jelent meg: egy ló és egy kutya. A szemükben a király akaratának vágya és hajlandósága csillogott. A ló azt mondta: "Megtalálom az ellenszegülőt, ki fogom bocsátani őt a búvóhelyéről, de nem tudom elvenni, mert ez a növekedésem túl nagy, és az én orrlyukam nem védve van a tűk szúrásától".

A kutya azt mondta: „Én nem félek a tüskés tűket, de az arcom túl vastag, és én nem lesz képes, hogy álljon be a barlangjába a sündisznó mikor fog elbújni, mielőtt elkapja.”

Ezt hallván, a próféta azt mondta: "Igen, igazad van. De nem akarom szégyentenni a lovat, csökkentve annak növekedését, nagyon rossz jutalom lesz a lelkesedés és az engedelmesség számára. Jobb, ha eljutok a kutya szépségéért, hogy kifejezze buzgóságát.

Miután ezt mondta, a király két kézzel vette az állat orrát, majd addig simogatta, amíg teljesen vékony és hegyes lett. Aztán mindenki látta, hogy a kutya kicsi, kecses agárgá lett. Mindkét önkéntes azonnal elindult a keresésekre, és hamarosan megmutatta a királynak egy makacs állatot ...

Salamon király nagyon boldog, sün szigorúan megbüntették, és a ló és a kutya kifejezve osbuyu irgalmasság hívő engedelmesség és végrehajtása rendeletek legfőbb méltóság, minden teremtmény, a próféta, az Isten választott népe, mondta a ló és a kutya: „Mostantól kezdve lesz társa az embernek, és az első, mivel előtt Isten arcát. "

Más állatok nem rendelkeznek ilyen kiváltságokat, mint például a bivaly vagy ökröt nagy becsben asszisztensként a feldolgozás a föld, termelő gabona, juh - mint áldozati állat, a macska - állati hasznos a háztartásban, de ennek ellenére tisztátalan .

Tehát, ha egy macskának szüksége van egy muzulmán ruhára, ki kell cserélnie, vagy meg kell tisztítania, mielőtt megy a mecsetbe, és szükség van egy teljes fürdőre.

Agárversenyek példája a szelíd karézsáknak és simogatásoknak a muzulmán nők számára. A télen meleg takarókat varrnak nekik. A nyári - könnyű esőkabátok, hogy megvédjék őket a legyek és más rovarok importjától. Mindez ízléssel, kegyelemmel, sőt néhány luxusalappal történik.

A borzoi egy speciális ágyat készít, tápláló, de nem nehéz ételeket táplálva, amelynek fő alapja a hús. Az arabok a Bedouin szerint tészta és teve tej formájában is adják a borzois dátumukat, akiknek megvan a tulajdonuk a tüdők erősítése és a kutyák ugrásának nagyobb könnyítése. A Dobruja-ban élő tatárokban a borzoi ágya a tető tetején helyezkedik el, a gólya fészkéje mellett, amely tiszteletteljes, mint a madár, amely jólétet hoz a házhoz. A kutya egy különlegesen kialakított lépcsőházba emelkedik a rekeszébe. Az ágya felett néha még egy nádból készült esernyő is védi őt a naptól. Ebben a hangulatos szobában nyugtalanul nyugszik, a bolhák és a különböző rovarok nem zavarják, ami általában megakadályozza a kutya alvóhelyét, miért gyengülnek az erősségei és az energia elesik. "







- Az ember jó viszonya a négy lábú elvtársához, mélyen gyökerezik Keleten. "A kutya elme tartja a világot" - mondja Avesta, a Kelet legrégebbi vallási és kulturális emlékműve, amely dalok, legendák és szent könyvek gyűjteménye.

Az "Avesta" -on sokan beszélnek a kutyákról, és még útmutatást is adnak arról, hogyan kell őket kezelni: hogyan táplálják és tartják fenn őket; meglehetősen súlyos büntetést szabott ki az állatra való rossz hozzáállás miatt. Azt is elmondják, hogy aki a kutyát verte, szembe kell néznie egy kemény életsel, amely tele van mindenféle bajjal; "A kutya egy őr és egy barátja, amit neked adtak ... Nem kér ről vagy cipőkről. Segít megragadni a zsákmányt, látja a tulajdonát, szórakoztatja magát a szabadidő alatt. Jaj annak az embernek, aki megsérti vagy megbánja az egészséges ételért. Az ilyen embernek a halál utáni lelke örökre elkalauzolódik: még egy kutya sem jön ki, hogy találkozzon vele.

Predpislivaya kutyák gondozása "Avesta" különösen az ilyen utasításokat tartalmazza: egy éhes kutyát kell táplálni; Ha egy kiskutyó hat hónapos, akkor egy hét éves lánynak kell táplálnia. A kutya gondozása ugyanúgy terheli, mint a tűzvédelem.

Megemlítve az "Avesta" a kinevezését a kutyák: ők oszlik őrszem, őrzés a házat, és kóbor. Az utóbbiak azt írják, hogy olyanok, mint a vándor szentek.

Különböző kutyák és karakterek között. Közülük papok, harcosok, gazdálkodók, vándorló énekesek, tolvajok, vadállatok, kurtizánok és gyerekek. A KUTYA AZ ANTÁN

- A kutya kultusza az ókori Mezopotámiára jellemző volt, ahol az állatokat az ősi időkben importálták a tibeti fennsíkon. A negyedik évezredről származó, cuneiform formájú dokumentumokban négy sárga szemű kutya szerepel. Megbízható volt a híd védelme, amelyen keresztül az elhunyt lelkét követte a másik világba.

- Az Isten létezésében egy kutya képében egyszer hittek és különböző törzsek Etiópia. Látták, hogy a kutya farkát csikorgatja. Minél aktívabb a csattogó, annál istenesebb vállalkozás. Ha egy kutya nyalott valakit, úgy érezte, mintha a Mindenható nagy kegyelme lenne, és a kutya rosszindulatú ugatásának megértése nyilvánvaló elégedetlenségét jelentette. Az új-guineai papok ma is szilárdan meg vannak győződve arról, hogy ha a mennydörgés felborul, akkor a kutyák ugatnak, őrzik a halottak királyságának határait.

- Egyes országokban a kutyát "nem csak az emberek lelkeihez, hanem az elhunyt testéhez is" bízta meg. Úgy vélték, hogy az állat gyomra volt - az elhunyt lelke legjobb tartója.

- Az ókori egyiptomiak hiedelmei szerint - a soba az elhunyt temetésének legfontosabb eleme. Ő az özvegy őrzője és a lelki utódok társa.

- Egyiptomban a halott Anubis istenét az ősi ország lakóinak mutatták be egy kutya vagy sakál fejű ember formájában (néha csak egy sakál vagy egy kutya formájában). Az elhunyt lelkét kísérte a tárgyalóterembe, ahol a szívüket (a lélek szimbólumát) különleges mérlegekkel mérlegelték, az igazsággal kiegyensúlyozva. Anubis jelentős szerepet kapott a temetési rítusban; egyik legfontosabb feladata az volt, hogy felkészítse az elhunyt testvérét a balzsamozásra és egy múmiára fordítva.

- Anubis képét megtartották a temetkezési kamarák és sírok falain. Ennek az istennek a szoborát Isis és Osiris templomával díszítették, Kom-El-Shugaf katakombáiban, az egyik leghíresebb helyet az ősi temetkezések Alexandriában. Az Anubis szorosan kapcsolódik a Thebes egyiptomi templomához, amely az ókori Egyiptom egyik legnagyobb városa és kulturális központja, amelynek pecsétje kilenc fogolyból fekvő sakalt ábrázolt.

- A kutya általában különleges élvezetet szerzett az egyiptomiak között. Hérodotosz elmondja, hogy amikor a család kutyája meghalt egyiptomi, mind a háztartás tagjainak merítettük mély gyász, és szokás szerint, majd borotvált fejüket, és hosszú ideig ne érintse meg az ételt. döglött kutya testét bebalzsamozták és eltemették ünnepélyesen Nga különleges temetőben. (Ezek a temetők szinte minden városban léteztek). A résztvevők a gyász folyamatok használó keservesen sírt, jajgatott, mint ez történik a halál egy szeretett ...

- Görögország kulturális fejlődését nagyban befolyásolta Egyiptom. A görögök, többek között, megtudták az alvilágot és a túlvilágot. Így Pythagoras visszatért a szülőföldjére Egyiptomból, és azt javasolta, hogy a kutyát a haldokló szája mellett tartsák, mivel ez az állat a leginkább érdemes egy elvonuló lélek fogadását és örök örökségének megőrzését. A görög mitológia szerint, a háromfejű kutya Cerberus, ami mozgott a nyak kígyók, őrzése a kiutat a földalatti királysága Hádész, hogy a holt lelkek nem tudta visszaadni a társadalomnak az élő.

- Ugyanazon a helyen, a Hades királyságában, a szent folyó partján, Styx szörnyű kutyák voltak. Ők kísérik a Hecate istennő kíséretét (a régiek tulajdonították neki a kutya ugatást, a kutya fejét, a kutya megjelenését), amely a hold nélküli éjszakákat vándorolt ​​az utak mentén és a sírok közelében. Hecate rémálmokat és nehéz álmokat küldött az alvó embereknek. A boszorkányság asszisztense volt. És megkönnyebbülve, az emberek feláldozták a kutyáit.

- A kutyák sok görög templom őrzői voltak. Csak a görögöket hiányozták, és idegenek láttára keményítettek.

- A legenda szerint az ősi görög kutyák megszabadultak Corinth város ellenségeitől. Ötven kutya őrzött a fellegvárra. Egy éjszaka, amikor a belső helyőrség elaludt, az ellenséges flotta hajózott, és a város szélén egy csata kezdődött a kutyákkal, hűek drámájukhoz. Az emberek segítségére érkeztek, amikor csak egy Soter nevű kutya élt. Az ellenséget legyőzte, Spensen fellegvára és Soter bátorságára jutott egy ezüst gallér, a "Soter Corinth védője és megmentője" címmel. Az ő tiszteletére emelt egy márvány emlékmű.

- A rómaiak is tisztelették kutyáikat. Képeiket kiütötte érmék ábrázolt freskók megállapított mozaik panel, rímbe szed. Vergilius vers „Georgics”, elkötelezett a mezőgazdaság, az utasítást adták, a növekvő egészséges és erős kutyák „De a kutya nem hagyott ellátás, a takarmány gyors Spartan újra kölykök és Molosszoszok, indulat forró, zsíros szérumot. Ilyen őrök félni semmi kiságy vagy a farkasok, tolvajok éjfél A hátsó nem támadnak Iber szerény, kutyák nincs ideje, hogy folytassa a félénk vadszamár, Zajcev kutyák fű, kecske vadászat vad, ugató megijeszteni vaddisznó, a naplók fás ő kiutasítani; a hegyeken a kutyákkal gyakran sikítani a saját anyját egy hálóban a szarvas. "

- A római Jupiter templomot kutyák őrzik. A rómaiak hozták a kutya, mint egy áldozatot Mars, amikor be akartak kölykök születtek erős volt és kegyetlen, vagy a csatatéren a csata előtt, hogy csepegtetni katonák szellemében bátorság és kitartás. A római történész Quintus Curtius Rufus azt írta, hogy a csata előtt, hogy gerjeszti bátorságot harcosok előttük kitett beleit a feláldozott kutya. Vagy talán az áldozati állatok belsejében a jóslás rituáléja?

"Rómában azonban a patríciai otthonokban olyan népszerű kutyák voltak Rómában különösen népszerűek, hogy Julius Caesar egyszer megkérdezte, hogy a római matronák megszüntették-e a gyermek születését, kedvelik a kutyákat. Előrefelé




Kapcsolódó cikkek