Szellemi alapjait az új erkölcs, a munkát, mint „világi aszkézis” - studopediya
De a hit önmagában nem személyes teljesítmény, és a tanúsítvány választási üdvösségre, mert valóban úgy gondolja, csak azok, akiket Isten választott az üdvösséghez. Ez azt jelenti, hogy az elejétől a protestantizmus la elutasított bármiféle önáltatás társított utánzása valódi hit és majd elégedettségre. Belső hit, a jó cselekedetek és a kemény becsületes munka protestáns ne „keresni-kádba”, és folyamatosan bizonyítják, hogy a kezdeti üdvösség. De ha sikerül, ő kapja a biztosítékot az üdvösségre. Ta-kai bizalmat ad neki a belső erőt, de eredetileg mentes az önelégültség, ami által generált érdeme Salvation nem szerzett, azt kizárólag a kimondhatatlan Isten kegyelmében. Ez a pszichológiai szempont nagyon vékony hamisítást-chen Luther: „Ami engem illet, bevallom: ha lehetséges volna, nem lenne szabad akarat, vagy a saját erő, hogy valami, amellyel talán vágynak az üdvösségre. (.) Végtére is, még ha éltem örökre, és munkálkodott, lelkiismeretem sosem lehet nyugodt, én, mint amennyire szükség van, hogy elég. Befejeződése után minden esetben maradna cher-votochina: tetszik Istennek, vagy meghaladja azt az összeget kell neki valami mást „(Luther M. Rabszolgaság // fog Erasmus Phi losofskie működik - M. 1987. S. 539 .. ).
De ha az üdvösség nem függ a személy, mi a helyzet az, hogy egy személy az a személy szabad akarata? Itt érkezünk el a legtöbb paradox vonása protestantizmus.