Oktató kendo (1. rész), a moszkvai klub Kendo és Iaido Shogun
Sumi Masatake (8. Dan Hanshi)
Kendo az oktatás és képzés révén kendo
kendo oktató kell változniuk összetettsége Keiko összhangban a fizikai képességek, a technikai képességek és a szint a tanulók motivációját. A diákok nem kell „kill” nem kell kemény vagy durva. Szintjén Nyumon-ki azért fontos az elején, hogy dolgozzon ki a hallgató a megfelelő hangulatot. A kezdők ne kezelje könnyedén képzése, valamint az oktató kell mutatni egy példát a helyes hozzáállás összhangban szinten a diák. Ez nem könnyű megtanulni, és könnyű megtanulni, hogy bátor az arcát a nehézségek.
Általában a legtöbb az emberek alulbecsülik a fizikai és mentális képességeit. Ha azt hiszik, hogy már elérte a határt, és ne mozduljanak el, általában azok valójában vannak, a mai napig a határ még messze van. Jelenleg fejlesztés kezdődik a bátorságot, hogy megoldja ezt a látszólagos korlátot. A döntés, hogy ezt belülről jön az a személy, nem pedig egy külső forrásból. A tanulási folyamat kendo, a diákok kell elvégezni több támadást. Ez a tapasztalat, hogy lesz a szükséges képzés eredményt, és megérteni a jelentőségét Keiko. A lényeg a kendo megtalálható a nehézségek leküzdéséhez kapcsolódó megtalálták a megfelelő tapadást a kard vagy műszaki ismeretek. Lehetetlen, hogy megtalálják szavait vakon követő egy oktató.
Sokan panaszkodnak, hogy a japán jövőben kockán, tekintve, hogy a mai fiatalok, amikor mint az előző generációk elvesztik akaraterő, fizikailag gyenge és szegény tanulás. Azonban úgy vélem, hogy van egy reménysugár. Ha a bátorság és a vágy, hogy leküzdeni az akadályokat lehet vetni a szívüket, hogy dolgozzon ki egy erős lélek, erős test, és éles értelem. Büszkék lehetünk erre a kultúra, amit áthaladnak kendo diákok, mert ahogy növekszünk a következő generáció, amely feladata lesz a jövőben a kendo.
Kölcsönös tanulás tanár-diák viszony
Hosszabbításban Harada tett egy erős seme, és ütött egy gyönyörű Debye-kote pillanatában Uchimura próbálta megtámadni Maine. Ez egy izgalmas és látványos befejezése a döntőt és a közönség robbant tapsot. A közönség örömmel fogadta a sikert, hanem az a tény, hogy még mindig megvan a győzelem után a hiba az utolsó bajnokságot. Amikor elkezdtem az interjú a nyertes, aki nem hagyja el a termet. Harada első szavai ezek voltak: „Köszönet mindenkinek! Nincs szó kifejezni hálámat!”. Szavait fulladt taps. Ő szenzációsan debütált az első bajnoki évesen 23 éves, befejező a második helyen. Annak ellenére, hogy ő mindig is egy erős harcos, és díjat nyert öt a nyolc bajnokságok, sohasem tartotta az első helyet. Ezúttal nyert, és nagy hatással volt rám, hogy ő az első megköszönte a tanárok, az idősebb barátok és kollégák, a család támogatását. Megtiszteltetés volt számomra, hogy szolgáljon főbírája a shiai, és azt hiszem, hogy ő megmutatta tökéletes példája a szellem kendo kendo az egész közösség számára.
Később, a sajtóközlemény úgy találtam, hogy megnyugtatta érzelmek vereség után az elmúlt bajnokságot, és határozottan vissza képzés. Gondolom, amit őszintén körülvevő kívántak neki a győzelmet. Miután szentelt az első szavakat a hála azoknak, akik támogatták őt, megmutatta a mintát az alázat és az összes kendoki kellene a példáját. Harada példamutatóan bátor alatt nagy érzelmi nyomás, és egy példát, hogyan szenteli magát a könyörtelen cél elérése érdekében, de a szerénység, kifejezve kimondott szó, még csodálatra méltó. Ez egy különleges pillanat, és mindenki, aki vele volt a pályán, a néppel együtt a lelátókon, tapsoltak érdemben.
Feltételezhetjük, hogy a kendo része a kultúra, amelyben figyelembe vesszük a kapcsolat az emberek között szoros kapcsolatot Keiko. Így a kitűzött célokat a tanár előtt diákok és a szakképzési kihívások rendkívül fontos. Abszurd lenne, hogy megpróbálja tanítani technikák csak nevében, vagy beszélni az oktatás az egyén csak a szellemi úton, anélkül, hogy fizikai gyakorlatok. A tanároknak meg kell érteniük, és közli, hogy tanítványai, hogy a karakter fejlődés csak akkor lehetséges egy nehéz edzés. A kemény edzést biztosít több mint műszaki ismeretekkel. Ideális esetben a személyes kapcsolatok a tanár és a diákok meg kell erősíteni a megoldása az arcát a nehézségek, szomjúság az élet, az udvariasság, a hála és az alázat.
Nakayama Hakudo Hansi különösen kiemelte az elve B-tei-to-kyo, ami azt jelenti, hogy a tanár és a tanuló is ugyanazon az úton, meg kell tanulni egymástól. Megpróbálok figyelmes oktató, mert úgy vélem, hogy a diákok reflexiói a tanáraik. A diákok könnyen másolni a gyengeség a tanárok, de tanulni az erősségek szüksége van egy csomó időt. Hozzászólások és hatékonyságának hallgatók a képzés általában a reakció a tanár tanítási stílust. Azonban az egyetlen módja annak, hogy megtanulják, hogy tanítani -, hogy nem így van, ebben az értelemben, a képzők legyen türelmes. Ha a tanár dolgozik jóhiszeműen, a diákok találkoznak ugyanaz, és ez tükröződik a fejlesztési személyiségüket. Oktatók kell tanítani a diákokat, hogy a vonat kemény, de az oktatási értékét Keiko növekedni fog, ha az oktató is részt vesz az oktatásban és a karakter a hallgatók.
Kapcsolat B-tei-to-kyo nem valami átmeneti jellegűek, és a munkát a társaság, és nem valami tapasztalatok alapján vagy rang, ez egy kölcsönös érzés, hogy született az emberi szív. Az oktató nem lehet arrogáns képességeik tanítani, hogy megmutassák mutatja ki tudásukat. A tréner ráhangolódni a kemény munka - fejleszteni a diákok képességeit. Ha az ilyen kapcsolatokat lehet kialakítani, és megtalálják helyüket a kendo, akkor a kulturális jelentősége kendo nyilvánul teljesen. Ellenkező esetben, akkor kap a kapcsolat alapja az erőszak és a félelem. A kölcsönös tanulás tanár és a diák fejleszti ilyen erények, mint a szeretet, udvariasság, szerénység, őszinteség és a nemesség, amely hasznos számunkra és mások kívül dojo és gazdagítja a társadalom egészének.
Ösztönzése Self-tanulási technikák
kendo képzés kezdődik a fejlődés az egyes technikákat, hanem hagyományosan, amikor egy diák jött a dojo, meg kellett mutatnia az ellenálló képesség és az akarat, hogy szembenézzen a jövőbeli kihívásokra, mielőtt elkezdi tanulni a technikát. Ezután a hallgató kezdte követni a példáját a tanár, és a példa az idősebb diákok. Így a tanuló valóban tanult a saját, ez volt az egyik jellemzője az, ahogy a kard. A mai világban, ez a módszer szinte teljesen eltűnt. Az oktatás, a művészetek és a sport, oktatási módszerek alapján következetes tanítás, a diákok táplált egy kanál „és a vezető, lépésről lépésre.
Gyakran irreális célokat a képzés, mint a képzés, a nagyon rövid időn belül, ez vezet a katasztrofális eredményekkel. Tanár akarja fejleszteni a tanulók függetlenségét, de ugyanakkor minden áron megvédeni a hibák ellen. Ennek eredményeként, a tanítási stílus válik tolakodó, hogy „kifújja porszemek” a diákok. A diákok úgy érzik a nyomást, kénytelen gyakorlatok és úgy érzi, a függetlenség elvesztése. Néha látható, amikor egy fiatal férfi jön kendo nyomására szülők vagy a tanárok, gyorsan fejlődik, de hamarosan dobott ülés. Ezen túlmenően, gyakran előfordul, amikor elkezd hiányoznak az alapvető készségek és elhagyja dobott egy tanár magukra leple alatt a „függetlenségének tiszteletben tartása a diák.” Az első esetben, ha a hallgató kezdi, hogy vegyenek részt kendo nem a saját, valószínűleg nem tudott ellenállni a nyomásnak, és megbirkózni kudarcok miatt a függetlenség hiánya. A második esetben, amikor hiányzik az alapvető készségek, a legvalószínűbb, hogy túlbecsüli a képességeit, és ő elveszíti önbizalmát, mert nem kapja meg a megfelelő képzést. Sok oka van annak, amiért a fiatalok kilép kendo, de nem szabad elfelejtenünk, hogy azokat befolyásolja a külső tényezők, és gyakran hiányzik a megbízható kommunikációs Mezhuyev a self-érzékelés és a tényleges gyakorlat.
Gyakorold az alapokat a kendo befolyásolja a önérzetet, és sikeres végrehajtását waza szórakoztató lehet. Ez egy csodálatos tulajdonsága kendo. A tanároknak kell közvetíteni, hogy a tanulók kendo is önismeret fejlesztése, és ezen az úton nincs vége.
Következő nézzük a három szakaszban a képzési folyamat a kendo, ami szintén ad egy csipetnyi, hogy a tanuló ki kell dolgoznia magát minden szakaszában.
1. lépés - syn:
Mastering technikák, mint a Tai-Sabaki Sabaki és Sinan, a használata az egész test és suburi Kukan-datotsu.
2. lépés - kyo:
Helyes végrehajtását bizonyos technikák egy előre meghatározott helyzetben a partner, és kirikaesi uchikomi-torta.
3. lépés - A:
A hónolás art helyzet szabad harcot partonrom, gogaku-Keiko és shiai.
Nem kell megismételni, hogy a technika kendo kölcsönhatás kialakítására a mag mind fizikai, mind mentális elemek. Mivel a diák előrehaladtával a mentális elemek, mint például az akaraterő, egyre fontosabbá válik. Fizikai elemek nem fog megfelelően működni, és a technika fejlődésének istálló ha az emberi akarat nem erősebbé válnak. Egyszerű megérteni mind a fizikai és mentális elemei a művészeti linkelt nem elég. Technikusok kell gyakorolni és a személyiség fejlesztése. Ellenkező esetben elvész a fele az eredmény, amely meg tudja adni a képzés, mind a diákok, amelynek tapasztalt csalódás fog menni.
A hangsúly kizárólag a technikákat is alkalmazhatnak győzelem elérése érdekében a verseny - a torzítás az út kendo, mindig irányítsák a diákok fejlődését személyiségüket. Könnyű észrevenni, és értékeljék a vagy eredménytelensége art versenyek, de még fontosabb a szellemi aspektusa kendo gyakorlatban. Nem lehet kihagyni ezeket a finom aspektusait az elme és a diákok fejleszteni a szokás gondolkodás, hogy időről-időre.
Különösen fontos a mentális képzés nem lebecsülendő
Mastering a művészet tartalmazza a szigorúbb képzési gyakorlatok és érzelmi szempontból. Türelem és önuralom és fejlesztése folyamatban kemény edzés, amely lehetővé teszi a hallgató, hogy legyen bátrabb. Tisztelegnek a dojo három Ray: Somen-no-Ray, Ray, Ray és a tanárképzés partnere. Ez a szokás a tisztelet vezet diák, hogy ő lett tapintatos ember.
Ha egy tanár akarja fejleszteni a karaktert a hallgató, hogy ne legyen túlságosan védő tőle, vagy tolakodó, és nem „rágja” az egészet. Ha a hangsúly eltolódik a „megfelelő” technológia technológia „kiváló”, a lényeg a kendo elveszett, és kiderül egy merev küzdősportok. A diákok művelni szokott „csinál a helyes dolgot” minden edzés, megfigyelni etikett, tartani a megfelelő alapra kell felelniük a vonatkozó műszaki követelmények suburi, Tai Sabaki és végre alap ütések. Követve a lépéseket a megfelelő szellemben élesíti nemcsak technika, hanem a képességgel, hogy a lényege a kendo. A megfelelő önálló tanuló kell megszabadulni a vágy, hogy nyerjen minden áron, és készítsen egy megingathatatlan döntést gyakorlat segítségével csak a megfelelő fizikai és szellemi irányvonala, és használja a megfelelő Waza. A tanár közli, hogy a diákok, hogy az egyetlen gyakorlat ilyen módon vezet, hogy azok megfelelő fejlődését. Továbbá, a tanárok fel kell ismerniük, és mérjük őszinte elhatározást, hogy a diákok, hogy támogassa az önbecsülés.
Ha egy diák aggódik nyerő, akkor „nem a helyes dolgot”, hogy kevésbé fontos számára. Annak ellenére, hogy az erős vágy, hogy megnyerjük az egész ösztönöz, gyakran lassítja a belső fejlődése a diák. Érdemes példát a nagy harcosok a múlt és hősi tetteiket, de valójában számtalan helyzetek a mindennapi edzés, ha a tanár tudja mutatni a tanuló, hogy milyen fontos az, hogy „a helyes dolgot”. A tanárok gondosan mérlegelje mit inspiráló szavakat mondani a diákoknak, hogy a hatás a szavakat mondani, és a dojo és a falakon kívüli. Ez a gondolat fejeződik ki a mondás: „Kendo-juice-seykatsu” (amit tanulunk kendo - használjuk és az élet).
Felülvizsgálata a „spiritualitás”
Koncepció amikor az emberek beszélnek „spiritualitás” és „akaratereje” szavaik vesz egy régi vágású, és irracionális árnyékban. A sport, a kifejezés Seishin-sugi helyett gyakran kondzo-sugi (hit fontosságát az akaraterő, képességgel, erő), amely eredményeként szolgálhat ürügyként a túlzott kemény edzés, ami a megfélemlítés és elnyomása a hallgató (sigoki). Ezért az emberek, sokkal kényelmesebb használni a kifejezést „harci szellem” és értelmezni „lélek képzés”, mint „mentális képzés”.
Sokan túlértékelik a mentális gyakorlat, és úgy gondolja, hogy a megfelelő mentális képzés, mindegyik képes. Meg kell ismernünk, hogy a nagy sportolók, akik elérték kiemelkedő eredményeket a fizikai bátorság, bizonyítva a kiváló vívó és a lélek, legyőzte súlyos fizikai, mentális és érzelmi tesztek elérni ezt a szintet a kiválóság. Nem csak a tehetség és fizikai képessége, hogy az akaraterő -, amely lehetővé teszi számukra, hogy leküzdeni az akadályokat. A sportolók gyakran nem beszélnek a hit erejét, és ez nem látszik az oldalon, hogy ez a szempont egyszerűen figyelmen kívül hagyja. Media környezet játszott fontos szerepet játszik a kamat és az információk terjesztését a sport, de azt hiszem, sokan még mindig nem teljesen értem a pszichológiai szempontokat.
Végén a Meidzsi-korszak, kendo vagy kenjutsu nevű gekiken, de sok tagja az egyetemi klubok alkalmatlannak tartják ezeket a neveket, hogy a gyakorlatban a kerítést, amelyet folytattak.
Úgy lépett beszélgetés szakmai budoka változtatni a nevét, hogy jobban közvetíteni értelmében és szellemében ezt a gyakorlatot. Megváltoztatták a neve a klubokat, hogy „kendo klubok”, hangsúlyozva ezzel, hogy nem gekiken vagy kenjutsu, ami azt jelenti, csak a technológiai fejlődés és a „Candy” (ahogy a kard), amelynek célja - a tudat fejlődése. Meggyőzés és kitartással azon hallgatók megérdemelnek minden tekintetben. Nem megyek bele a részletekbe a vita, de szeretném felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy gondolkodik a jelenlegi helyzet a kendo és jövője, tanulhatunk sokat a múltból.
23 év után az alapító a Japán Kendo Szövetség, a koncepció a Kendo hagyták jóvá 1975-ben. Azt érdekében megfogalmazott a túlzott hangsúly a tanulmány versenyképes technológia, és elősegíti a kendo, mert így az önfejlesztés. Azóta, azt több mint 30 éve, de még mindig kétséges, a prioritások bizonyos szakemberek.
Kendo jelentése utat oktatás az emberi természet a elveinek alkalmazása Katan (kard).
Ez a koncepció könnyen érthető, még iskolás idézni a memóriájában az írásbeli tesztek során a vizsgák. Ugyanakkor aggódom, hogy a célok gyakorlati Kendo jóváhagyott egyidejűleg fogalma Kendo nem kapott ilyen nagy forgalomban.
Célok Kendo Practice
Kösse össze a test és a lélek,
A fejlesztés egy erős és határozott lélek,
És a helyes és a kemény edzés,
Tökéletességre törekszünk a szakterületen a Kendo,
Az emberi méltóság és a becsület,
Üdvözlettel másokkal kommunikálni,
És egész életemben, hogy törekedjen önfejlesztés.
Tehát egy ilyen személy képes lesz:
Szeretik az országot és a társadalom,
Hozzájárulnak a kultúra,
És a béke és a jólét minden nép között.
Ez egyértelműen jelzi a módot, ahogyan a hallgató „táplálja természet” A koncepció szerint a Kendo. Ez ad egy listát a kérdés, hogy mindenkinek kell tennünk magunknak elköteleződni. Ha úgy döntünk, hogy nő, mint egyének, családok tagjait és klubok, a polgárok és a polgárok a világ, „Célok Practice Kendo” azt mutatják, hogy meg kell csinálni.
Kendo oktató különös figyelmet kell fordítania a „Célok Practice Kendo”, magyarázza, hogy tanítványai előmozdításának fontosságát tudatosság és képzés az erős lélek a test edzést.
Harcos Spirit hiszen nyilvánul kendo, a múltban már használt Japánban terjedésének nacionalista eszmék, de ma minden korosztály büszke lehet a szellemi örökségét a világ és megosztását a munkaerő, amely ad nekünk kendo. Remélem, hogy mindannyian képesek lesznek alkalmazni a szellem kendo javára magukat és másokat, mind a dojo és azon túl.