9 nappal a halál után, miért olyan fontosak
Azokban az országokban, ahol történelmileg ősi és erős keresztény hagyomány, mindannyian tudjuk, hogy halála után a szempontból különösen fontos az a harmadik nap után a szomorú esemény, a kilencedik nap, és a negyvenedik napon. Szinte mindenki tudja, de sokan nem tudják megmondani, hogy milyen okok miatt ezek a dátumok - 3 nap, 9 nap és 40 nap - annyira fontosak. Mi történik a hagyományos ötletek szerint, egy ember lelkétől a földi életből való kilépését követő kilencedik napig?
A keresztény elképzelések az emberi lélek utáni utáni módjáról egy vagy másik vallomás függvényében különböznek. És ha az ortodox és a katolikus képet az alvilág és a részvétel a lélek különbségek továbbra is kevés, itt a különböző protestáns felekezetek között a vélemények nagyon nagy - szinte teljes azonosságot katolicizmus elhagyása előtt távol hagyomány, legfeljebb összesen tagadása a pokol létezését, mint a a bűnösök lelkeinek örök kínja. Ezért sokkal érdekesebb, hogy mi történik a lélekkel az első kilenc nappal egy másik, a túlvilág után.
A patristi hagyomány (vagyis az egyházi atyák írásai elismert korpusa) azt állítja, hogy a személy halála után közel három napig lelke szinte teljes szabadsággal rendelkezik.
Ez nem csak a „poggyász” a földi élet, van remény, szeretet, memória telítettség, a félelem, a szégyen, a vágy, hogy végre néhány befejezetlen ügy, és így tovább, hanem képes bárhol lehet. Úgy véljük, hogy ez a három nap a lélek vagy a test közelében, illetve, ha az a személy halt el otthon és a család mellett, a szeretteiket, vagy olyan helyeken, hogy bármilyen okból, különösen költségesek voltak, vagy méltó a személy. A harmadik tiszteleten a lélek elveszíti teljes viselkedési szabadságát, és az angyalok az égbe vándorolnak, hogy ott imádják az Urat. Ezért a harmadik napon a hagyomány szerint szükség van egy requiem megtartására, és végül búcsúzni az elhunyt lelkétől.
Meghajolt Isten, a lélek megy egyfajta „túra” a paradicsom: ez mutatja a mennyek országa, úgy véli, hogy egy ilyen paradicsomot, látja az egységet az igazak lelkeket az Úr, a célja az emberi lét, találkozik a lelkét a szentek, és hasonlók. A paradicsom lelke "panorámás" útja hat napig tart. És itt szerint az egyházatyák, kezdve az első kínjait a lelket látja a mennyei öröm a szentek, rájön, hogy az ő bűnei méltatlan, hogy osszák meg a sors, és kínozza kétségek és félelem, hogy nem fog a mennybe. A kilencedik napon, az angyalok ismét folytatni a lélek Istennek, hogy ő is dicsőíteni az Ő Szerelem a szentek, amit csak lehetett nézni magát.
Ami ma fontos az életben
Ugyanakkor az ortodox világnézet szerint a kilenc nappal a halál után nem lehet kilencven napig, mint egy kizárólag más világi ügy, amely hasonlít az elhunyt túlélő hozzátartozóira, és nem érinti. Épp ellenkezőleg, negyven nappal az ember halála után, hogy rokonai és barátai számára a földi világ és a Mennyország Királyság legnagyobb konvergenciájának az ideje. Mert éppen ebben az időben az élők képesek és kötelesek minden erőfeszítést megtesznek annak érdekében, hogy hozzájáruljanak az elhunyt lelke legjobb sorsához, azaz az üdvösséghez. Ehhez állandóan imádkozni kell, remélve Isten irgalmasságát és megbocsátásáért a bűnei lelkét. Ez fontos az emberi lélek sorsának meghatározása szempontjából, vagyis ahol vár az utolsó ítéletre, a mennyben vagy a pokolban. Az utolsó ítéletben az egyes lelkek sorsa véglegesen dönt, ezért azoknak, akik a pokolba kerültek, remélik, hogy imádkozni fognak neki, megbocsátani fognak (ha valaki imádkozik, még akkor is, ha sok bűnt követett el, így valami jó volt benne), és helyet kap a paradicsomban.
Az ember halála után a kilencedik napon az ortodoxia van, bár furcsa lehet, szinte ünnepélyes. Az emberek úgy vélik, hogy az elhunyt lelke maradt a paradicsomban az elmúlt hat napban, mint vendég, és most megfelelően dicsérheti a Teremtőt.
Sőt - úgy vélik, hogy ha egy személy vezette igazságos életet, és jó tettei, a felebaráti szeretet és a bűnbánat saját bűneit, elnyerte a az Úr, az ő posztumusz sorsa lehetett döntött kilenc nap után. Ezért szoros embereknek kell ezen a napon először, különösen szorgalmasan imádkozni a lelkéhez, és másodszor, hogy tartsanak temetési ünnepet. A kilencedik napon, a hagyomány szerint, a "nem meghívott" - azaz nem kell kifejezetten meghívni őket. Emlékeznünk kell erre a felelős napra magunkat és el kell jönnünk anélkül, hogy emlékeztetnénk azokat, akik a legjobbat kívánják az elhunyt lelkének.
Azonban a valóságban az ébredések szinte mindig külön meghívást kapnak, és ha az emberek többet várnak, mint otthont, akkor éttermekben vagy hasonló létesítményekben tartják őket. A kilencedik napon ébredés az elhunyt csendes emléke, amely nem válhat rendes pártra vagy gyász gyülekezésre. Érdemes megjegyezni, hogy a modern okkult tanítások az egykori haláleset után három, kilenc és negyven nap különös jelentőségű keresztény fogalmát vették. De ettől eltérő értelmet adtak ezeknek a dátumoknak: az egyik változat szerint a kilencedik napot jelzi az a tény, hogy akkoriban a test állítólagosan lebomlik; a másik szerint ekkor a test meghal a fizikai, mentális és asztrális után, ami lehet szellem.