Ideológia - Társadalmi monarchia - az új világi vallása Oroszország, egy sziget

Tekintettel arra, hogy ez nagyon fontos ügy, a szerkesztők reprint anyagok az orosz kiadás „Twinkle”

Oroszország egyre fenyeget „különleges módon”, nem törődve azzal, hogy meghatározzák a pályáját. Azonban a múlt héten, a definíciók és szövege ment vidáman vett XIX világ Orosz Népi Tanács, amely gazdagította a politikai nyelv új terminológiát.

megkülönböztetett találkozón, amelyet találkozott a templomban Megváltó Krisztus szakértők (amellett, hogy a papság volt jó világi emberek - a helyettes Irina Spring a rektor a Moszkvai Állami Egyetem Viktor Sadovnichy), tükröződik a komplex téma „öröksége Prince Vladimir, és a sorsa a történelmi Rus'. A véleménycsere találtak teljes egyetértés a legfontosabb mirovozzrenchenskim pozíciókban. Együttesen ezek a tételek teszik ki eléggé szervesen (véleménye szerint a résztvevők), és egy koktél ideológiai viselkedés, amelynek fő elemei a következők:

- Oroszországban nem lehet civil, és a „Szolidaritás Egyesület”

- cél a mozgás - nem valaki más irányelvek (például „demokratikus Európában”), és az eredeti: mi nevezzük, hogy a „nagyhatalmi orosz.”

- Nem, persze, hogy nem elnyomni másodlagos konstrukciók minden ideológusok különleges módon, - mondja Alekszej Malashenko elnöke, a program „A vallás, a társadalom és a biztonság” Moszkva Központ Karnegi.- közvetlen felkutatását minták előtt Western érintkezés nélkül kísérlet gondolkodási van egy ilyen társadalom és mi lesz az ilyen dolgokat, csak az ellenkezőjére. A legfontosabb dolog a „különleges ember” -, hogy álljon le az egész nyugati, és ez a taszítás használják válogatás nélkül minden, hogy van kéznél a mi kultúránkban: a Berdyaev hirtelen találja magát egy csomagban Ilyin szocializmus szinonimájává válik monarchizmus és így tovább. Paradox módon, az építési ő „különleges” feláldozni árnyalatot és gazdagsága a saját kultúráját, fésülködés, hogy a közhangulat.

Irina Sandomierz, egyetemi tanár, a Center for balti és kelet-európai Tanulmányok Sederterna Egyetem (Svédország), megjegyezte, hogy a téma „különleges pálya”, „orosz-ség” időről időre felmerülő hazai politikai retorika és mindig kíséri a gyors létrehozását az új szavak és hivalkodó idegenkedés Európába. Úgy kezdődik, megpróbálja megfogalmazni és „tudományosan” indokolja, hogy miért mi vagyunk a legjobbak. Ezután a „tudományos” alapon táplált érzelmi összetevője: kimondja, hogy „egyedisége” hazánk fenyeget, hogy elpusztítsa az ellenség a Nyugat. Tehát van egy haza, amely „mindig hívó”, és a haza, amely „mindig veszélyben”.

Eközben az ország, amely „összegyúrtuk”, továbbra is él a fény a skizofrénia a végtelen kombinációk nem illő: mi egyidejűleg végzett genetikai vizsgálata továbbra is a királyi család, mártírként a bolsevikok, a pátriárka sürgeti, hogy a „szépség hősiesség népünk 20-30-40-es évek „és egy rejtélyes szöveg lóg az egyházmegyei honlapon érsekség Novoszibirszk” Vörös birodalom „” amely épített egy új napelemes civilizáció, a társadalom, a teremtés és a szolgáltatás „és amelyhez a Nyugat” elszabadult „a harmadik Birodalom.

Azonban sok ilyen ellentmondások nem zavaros. De képviselői a „ortodox többség” (a kifejezés is hangzott a múlt héten Archpriest Vszevolod Chaplin) és az összes újonnan egyértelműség tapasztal valami közeli eufória. Az Állami Duma jóváhagyta az első olvasatban egy törvényjavaslatot, amely húzza felett vallási szervezetek részesülő külföldi finanszírozás, és számos tv-csatorna már történeteket, hogy hívja, hogy legyen éber, ha foglalkoznak „szektás”, és a „szekták” mutatta képviselői elismert protestáns egyházak.

Bagoly Olga, Szergej Meshcheryakov "Ogonyok" (Moszkva)

Vladimir Hotinenko, filmrendező

Isten kegyelme, Oroszország mindig emelt - áthaladt a zűrzavaros idők, a világháborúk, kiszállt a daráló „vörös kerék”. És ma újra él egy impulzus. Ennek eredményeként a külső nyomást Society egyesítjük, bepároljuk. De a remény van a keserű csalódás. Top orosz minőség csendes életet gyengék - ez a fő probléma, és ha beszélünk a nemzeti gondolat, az első dolog, amit meg kell tanulni, hogy békében éljenek.

Forrás: újság „kultúra”

Vszevolod Chaplin, vezetője a Zsinati Osztály Egyház és társadalom kapcsolatok Archpriest

Talán nincs monarchia nem. Talán eljön, mi volt a Római Birodalomban: a nemzeti vezető, aki egész életre van megválasztva a császár. Talán csak előírni az alapító dokumentumok az ország, hogy van egy erős központi kormány, amelynek feladata nem csak az embereket, hanem az Istennek, hogy a legfelsőbb igazság, és ezért joga van fellépni a maga módján, még akarata ellenére a többség. Ez talán az egyik lehetőség, hogy visszatérjen a monarchikus hagyományok.

Felix Razumovsky, történész, műsorszolgáltató

Oroszország - egy vallásos ország. Ebben rejlik az ereje és gyengesége. A gyengeség az, hogy hatványát a vallási tételek dolgok teljesen vallástalan és nem egyetemes érték. Ez az orosz utópizmus - orosz tragédia, ami történik, abban az időben a legyengült lélek. De az ötlet, amelyben él a nevét, mindig szükség van.

Alexander Rubtsov vezetője, a Center for Research ideológiai folyamatok Filozófiai Intézetében

Volna azonnal eltűnt beszél a történelem és filozófiai gyakorlat, mindezek után, látom mindenekelőtt politikai programot, és szolgai elég. Most már minden klerikus gyakran jár, mintha a jelöltek fokozatot politológia, akkor még látható a szókincs, a szavak halmazának.

Sami körülvevő ellentmondás a választás a civilizáció és Európa között az eredetiség persze nem valószínű, hogy elfogy belőle, de nem akarta, hogy jöjjön vissza, hogy az a tény, hogy hosszú idő telt el, így csökken a rúd és az alsó szinten vitát. Különösen, ha a tárgy kötődik konkrét történelmi események és a számok. „A választás, amely az Prince Vladimir.” Ez most beszélni olyan hangon, ami úgy tűnt, hogy bemutassák magukat egyidejűleg és személyesen megkérdezett vagy konzultálni apostoli.

Komolyan, ez a választás nem volt végleges, sem akkor, sem bármikor, amióta csináljuk következetesen. És a mérleg most változik, például mindketten a zátonyok, hordoz ázsiai, és a harc az európai orientáció ilyen körülmények között, nem tenném. Különösen nem olyan gyorsan be a retorika a modernizáció, a globalizáció, a posztindusztriális fejlődés és belépő egyenlő jogok tiszteletben a nemzetközi közösség. Ezen kívül a „identitás” az orosz azt a képességét, hogy „légy önmagad” - ez annak a jele, a szabadság, és nem határozza meg valaki egy ideológiai tanítás, hogy „mi vagyunk valójában.”

Rosszabb valami más: senki komolyan hisz a monarchia, de sokan szeretnék, hogy kérjük a főnök. Hagyja, hogy a király, nem fogunk, de van, hogy kell etetni ezzel a szellem és szemügyre vesszük a jelenlegi vezetés a száj, mintha Isten adta és tévedhetetlen, és ami a legfontosabb, nem kivehető.

A konzervativizmus is - ez egy méltó és értékes, sőt nemes. De itt is, mint az európai választás, minden attól függ, a vektor és az egyensúly. A konzervativizmus is értékes, ha a társadalom elküldi a frissítéseket. De amikor az ország elmaradott, hogy kicsúszik, jelölés idő, és még visszalépés. Dörömböl a konzervativizmus egy időben, így nem kell se agya, sem szív.

Szociológiai portré modern oroszok: konzervatív és akarja őket vezetett

21% úgy véli, hogy a bolond Ivan legtöbb teljes mértékben megtestesíti a jellemzői az orosz nemzeti karakter

53% biztos benne, hogy mi az emberek folyamatosan szükség van egy „erős kéz”

56% úgy véli, hogy a konzervativizmus - az, ami lehetővé teszi, hogy a szokások és hagyományok, az ország, a fennálló társadalmi rend és előrelépni rángatás nélkül és sokk

Forrás: FOM, VCIOM