Értékből kiindulva a létezés
Értékből kiindulva a létezés - szakasz Naukovedenie koncepciója és szerkezete antropológia. Antropológia, mint tudomány az emberi filozófiai elmélet értékét és jellegét az úgynevezett axiology (a görög.
Filozófiai tanítása értékeket és azok jellegét az úgynevezett axiology (a görög Axiosz -. Érték és logók - tanítás). De mielőtt kialakulni a jelenlegi formájában, ez az elmélet már elmúlt történelmi fejlődés útjára.
Az ősi. majd a középkori filozófia értékek azonosították a létezését és értékét vonták be a koncepció. Értékek, így nem különül el az élet, és úgy vélte, hogy a nagyon is.
Már az ókori filozófia, vannak különböző megközelítések a kérdés abszolút és relatív jellege értékeket. Ha például Platón szerint a legmagasabb értékek abszolút, abból a szempontból a szofisták, minden érték az egyéni és relatív. Ez abból következik, hogy az alap tézis: „Az ember a mércéje mindennek.”
A középkorban, kötődnek az isteni lényeg, legyen vallásos.
Renaissance kiemeli az értékeket a humanizmus.
A modern időkben a tudomány fejlődése és az új társadalmi viszonyok nagymértékben meghatározzák az alapvető megközelítés a figyelmet a tárgyak, jelenségek, mint az értékeket.
Kant használja az érték fogalmát először egy speciális, szűk értelemben. Ennek előfeltétele axiology ő tenyésztését és esedékes a valóság és az ideális.
Hegel kiemelt figyelmet fordít a körülhatárolása gazdasági értékek (haszonelvű) és a lelki. Az első felvonás a termékek és az jellemzi, hogy „mennyiségi meghatározására.” A második értelemben értékeket társított szabad szellem, és mindent „aminek értéke és jelentősége, - lelki természetű.”
Minden téma ebben a szakaszban:
A koncepció és a struktúra antropológia. Antropológia tudományának férfi
Antropológia (Antropos-fős, logók-doktrína) - egy sor tudományágban A tanulmányban részt vevő ember, a származását, a fejlesztés, a létezés természetes (természeti), és
Kulturális antropológia és a fő hangsúly
A kulturális antropológia - a tanulmány a kultúra, mint egy sor anyagi tárgyak, eszmék, értékek, attitűdök és viselkedés minden formáját megnyilvánulása és
STRATÉGIA az emberi megértés
Az ember - ez egy általános kifejezés, amely kifejezi a leggyakoribb jellemzője csak az emberi faj, vonások és minőségben. Egyéniség - olyan intézkedés, amely megkülönbözteti az egyik személy egy másik.
egzisztenciálisan PERSONOLISTSKAYA
Az alap egy egzisztencializmus (nem vallási) és perszonalizmus. - az ember, különösen az elején a világ, nem lehet csökkenteni a külső adottságok és a törvények, de csak úgy magyarázhatjuk alapján az ő tapasztalata és sud
Alapvető elmélete az ember eredetéről
1. kreacionista elmélet mitológiai, vallási tudat. Man - az egyetlen, aki a halhatatlan lélek, szabad akarat, ő - a fuvarozó az isteni tudás és az
stuktura TUDAT
Levels Kognitív axiológiai szabályozó Érzékelő-affektív érzéseket, észleléseket, benyújtott
Creative. A tudat természete. A szerepe a tudat kialakulásának és fejlődésének a személyiség és a kultúra.
A tudat sajátos csak az emberek. Eszmélet - komplex mnogourov. rendszer-ma, kat. Ez magában foglalja prir. Pszichopata. személyiségje. személyiségek. és a Szociális-kultusz. előrejelzések, az eredmény alakulását a formák.
Antropológia az európai középkorban.
Basis srednevek.evrop hogy ry - Christian elvileg feldolgozás filosofii.tsentr ősi bizánci-to-ra.formirovanie tanítás "egyházatyák" .Sok ötletek srednevek.antro
Pozíció Tamás 13c.
Tanítása az alapja a keresztény katolikus hitet. fejlődés egy egységes dogma. F.Akvinsky alapuló tanításait Aristotelya.ego gyakorló- interperet vegyületet. Emberek-ka, és Beau
Renaissance kilátás ember
Felé fordul emberközpontú kilátás ember és a világ. Revival - Border korszak, macska. Arra törekedett, hogy visszatérjen az emberek. integritását mint egység legalább 2 oldala van: a lélek. és Pénzügyek.
antropológia oktatás
Oktatás: 1688-1789. 1688 g.- végén a forradalom Anglii.1789 város - a francia forradalom. Angliában kezd (Bacon, Descartes telepítés). Formation és River
az emberi megértés a probléma a 19. században
A megértés az ember a tizenkilencedik század, több jellemzői: 1) A részletes tanulmány az emberi spiritualitás, a figyelmet a saját belső világát, érzéseit és tapasztalatait 2) fo
Nietzsche antropológia
A fő emberi eszköz - a belső szabadságot. 1. elutasítja az ötleteket Descartes. Samodavleyuschy kép tudat helyettesíti samodavleyuschim módon akarat. Ha Schopenhauer, Nietzsche s
Elismert, hogy egy ember morális állapotát.
2. Az az elképzelés, a tökéletesség és a jóság. Munka „én és te”. A kapcsolat Én-Te és én-It és kontrasztos őket. Én-Te: Szeretem a párbeszéd, nappali mezhlich
A kettősség az emberi lét. Természetes és arra utalnak, természetfölötti, racionális és érzéki ember.
A modern fogalma az ember azon a felismerésen alapul, mint egy „találkozóhely” (a kifejezést M. Scheler) két elv - a természetes és jelenti a természetfeletti (isteni, érték, kulturális).
A probléma meghatározása hit és az értelem. jellemzői a hit
A hit azt jelenti, ragaszkodás az alapelveket az elsődleges. A hit feltétlen és primordiális. JELLEMZŐI HIT: · érzelmi - támaszkodunk nem a diéta
Tevékenységek tényezők és feltételek megjelenése a férfi
„Mi az ember, hogy meg kell tudni, hogy mit tud csinálni?” (Kant kérdése férfi) - nem csak egy okos ember, de a cselekvés embere (Homo az ágensek) - értetődő
Dynamics reprezentációk a szabadság. A koncepció a Erich Fromm
gondol az ember - mindig gondol szabadságot. Egyedülálló humán egzisztenciális helyzet világosan körvonalazott E. Fromm. Öntudat, az elme, a képzelet - ezeket a „nem-engedélyezett” tulajdonságai
A férfi és a probléma a jelentését. A probléma megtalálni az élet értelmét
Jelentés - a „szubjektív érték” érték „nekem” hozzáállás a témához tudatosan érteni objektív jelenségek. Fogalom - Ez az érték a téma a Genesis értéket.
Az élet értelme és jelentése a halál Frankl elmélete
vagyis a problémát úgy ítélték keretében a humanisztikus pszichológia Viktor Frankl (munka „keresve jelentése”), aki kifejlesztett egy egész stratégiát a keresést az élet értelme, amit az úgynevezett „logo
A halál, mint az élet értelme
Hogy lehet az -, hogy meghal, és akkor mi van? Az a kérdés, hogy a halál az élet vége. Halál - a természet törvénye. A halál mindig késik, az emberek nem akarnak meghalni, senki sem tudja az ő ideje. A agyszüleménye Christian - meg kell
A szerelem olyan mint a mű értelmezése Erich Fromm.
Szerelem - társulás egy másik személy vagy tárgy önmagán kívül, miközben az integritás és elkülönültség magát. Szerint Erich Fromm, szerelem, mindenekelőtt azt mutatja
Az önmegvalósítás egy módja annak, önmegvalósítás (humanisztikus pszichológia, Maslow)
50-60gg - fejleszti a humanisztikus pszichológia Maslow. (Hívei Olpart Rogers + tan Fromm - mezhlich kapcsolat, az egészséges társadalom, az emberek.). Nagy jelentőségét
értékhierarchiát
Azonban annak ellenére, hogy a különböző formák differenciálódása az értékeket és azok relyativny karakter, ott van a legfőbb és abszolút értékét -, maga az ember, az életét. Ez az érték legyen
Axiológiai dimenziója a kultúra.
Axiology (a görög axióma értékű, méltósággal ,. Logos- tanítás) - vagy értéke elméletileg - egy elmélet az értéket a kultúra és a metafizikai szférában, annak jellege és struktúrák