Adomány az archívumok - iszlám
Sadaqah (alamizsna) azt jelenti, hogy valamit valakinek annak érdekében, hogy a jutalmat Allah, hogy van, mint egy istentiszteleti cselekmény. Amely jótékonyság jótékonysági üzlet. Önkéntes adományok biztosítása muszlimok a pokol tüze.
Az iszlám arra ösztönöz bennünket, hogy megosszák az ingatlan másokkal. Egy nem kell félni, hogy nem lesz más választása, mert az élelmiszer Mindenható Allah adja, és csak tőle függ, van elég pénz az élethez, vagy sem. Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, soha nem volt hajlandó a rászorulók, habozás nélkül osztják el alamizsnát javaikat az utolsó dinár.
Ahogy Sadaqah emberek pénzt adni, néhány dolog, szolgáltatás, eladni a dolog kevésbé, mint amennyit ér, vagy adni, hogy a dolog több, mint kérdezi az eladó. Vannak dolgok, amelyek egyenlő sadaqah például kiadások ingatlan családja az útból egy idegen tárgy, amely megakadályozza, hogy az emberek és a közlekedés, hallgatni a muszlimok, mosolyogj rájuk, stb
Szükséges, hogy adományokat azokat a dolgokat, hogy tetszik a legjobban, és nem ad más rossz dolgokat. Sadaka nagyon értékes, akkor is, ha egy személy a lehetőséget, hogy megosszák másokkal valami kicsi, látszólag jelentéktelen.
Az iszlám előírja, hogy segítsen az első helyen, a rokonok, majd élő muszlimokat a környéken. Nem szabad alamizsnát adni, hogy idegenek, amikor a rokonok, közeli vagy távoli, szükség.
A legértékesebb jótékonysági - az egyetlen ember ad titokban, hogy mások nem tudnak róla. De amikor a tudományos vagy elismert személy, amelyből minden egy példát, alamizsnát adni nyíltan jól akárcsak más muszlimok, ha nincs veszélye annak, hogy megcsinálja show.
Érték rejtély alamizsnát -, hogy az ember megvédi azt a szándékát, hogy van, alamizsnát adni kedvéért Allah, és nem azért, hogy pénzt keres a becsület az emberek között, és hála annak, aki kapja alamizsnát tőle. Ezen kívül segít rászoruló személy fenntartani egyfajta önbecsülés, mert nem kell kérni, vagy úgy érzi, egyfajta kötelessége, hogy valaki a nép.
Osszuk sadaqah kell szerzett jogszerűnek az ingatlan. Sokkal jobb, hogy azoknak, akik nem kérni, de igényeinek.
Gazdag muszlimok évente egyszer kell fizetni a szegény ember körülbelül 2,5% -át fekteti. Ez egyfajta adó, amely az iszlám az úgynevezett „zakát”, ami szó szerint azt jelenti: „tisztítás”.
A kifizetés a zakat - kötelessége, egyik pillére az iszlám, és nem csak az önkéntes alamizsnát vagy adományt. Az igazi tulajdonosa minden, hogy mi van a Mindenható Allah. Ha a Felséges nagyobb vagyon, mint a többi muzulmán, akkor a felelősség, hogy megosszák a felesleges azokkal, akik szükséget szenvednek.
Zakát nem fizetett tulajdonság, amelyet az emberek a mindennapi életben - a ház, járművek, ruházat vagy háztartási cikkeket. Köteles fizetni Zakat egyetlen, aki egész holdévet egy bizonyos összeget a megtakarítási forma, arany, ezüst, tulajdonosa az állatállomány, az áruk eladása, és így tovább. N.
Kevésbé jómódú emberek Shariah nem kötelesek kérni pénzügyi támogatást a gazdagabb, mint azok jogilag jogosult zakat, és a gazdagok, így nekik egy része az ő tulajdonát, ezzel a vallási kötelesség.
Amellett, hogy a zakat az ingatlan muszlimok évente egyszer fizetés tisztító alamizsnát (zakat al-Fitr) végén a Ramadán. Annak érdekében, hogy a fizetési alamizsnát a szegény vált kötelezővé egy muszlim, hogy nem szab meghatározott feltételek tulajdon az egész Hold év, ahhoz, hogy a bőség a nyaralás, amikor az ilyen típusú zakat fizetni.
Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam figyelmeztette a muszlimok ellen a kapzsiság és a szenvedély a felhalmozása. Az, aki megmenti a tulajdon, és nem fizet neki zakat ugotovleno súlyos büntetést a halál után. Zakát célja, hogy meggyógyítsa a szegények irigység és a kapzsiság, a gazdag és önző, és jó kapcsolatokat a társadalom szegények és gazdagok között.