A) olvasni a Szent Korán és elmélkedve őket - studopediya
Ez - az egyik legfontosabb része a vallási ismeretek, amely erősíti a hitet, ami erős és megingathatatlan, mert Allah küldött le az Ő szolgái világos, hogy az írás egy útmutatást, irgalom, fény, csillogó, vidám üzenetet, és egy emlékeztető azok számára, akik emlékeznek rá.
Allah azt mondja: „Ez - egy áldott könyv, amely küldtünk le, és amely megerősíti, mi volt előtte” (al-An'am, 92);
„Ez - egy áldott könyv, amely küldtünk le. Kövesse az azonos neki, és legyen istenfélő - talán kap kegyelem „(al-An'am, 155);
„Bemutattuk nekik a Szentírással, amely alapján magyarázzuk meg a tudás, mint útmutatás és kegyelem a hívők” (Al-A'raf, 52);
„Küldtünk le nektek a Book magyarázatot mindenre, mint egy útmutató a helyes útra, irgalmasság és jó hír a muzulmánok” (An-Nahl, 89);
„Ez - egy áldott könyv, amelyet Mi megmutatunk nektek, hogy tükröződik a saját verset, és így van oka emlékeztek épülésére” (Sad, 29);
„Bizony, ez a Korán utal, hogy a legtöbb helyes utat, és azt mondta a hívőknek, akik igazak tettei, a jó hír, hogy lesz egy nagy jutalom”
„Küldjük le a Korán azt, ami a gyógyulás és irgalom a hívőknek, hanem a hitetleneknek, ő nem tesz hozzá semmit, kivéve veszteség” (al-Isra, 82);
„Bizony, ebben rejlik emlékeztető azok számára, akik a szív, aki hallgat, és jelen van ugyanabban az időben” (Qaf, 37).
Ezek a gyönyörű versek rámutatnak, hogy a fölénye a Szent Korán, az Úr a világ írások. Allah megáldotta az írást, egy iránymutatást a teremtés, gyógyító különböző betegségek, különösen a betegségek a lélek, mindenféle kételyek és szenvedélyek. Ő tette a jó hírt, és a kegyelmet, hogy a világ, mint egy emlékeztetőt azok számára, akik hallgatni az utasításokat. Rámutatott, hogy ez a módja annak, hogy ez jobb, és elmagyarázta neki a jeleket és fenyegetések létrehozása vagy félő, hogy ez volt számukra a tanítás.
Bárki, aki elolvassa az írást Allah, fontoljuk meg a verseket, és meditálni őket, hogy a tudás, megerősítésére és erősítő hitét. Ennek az az oka, hogy a Korán - Ez Uram, kihez tartozik a királyságot, amely a dicsőség az egész, aki irányítja mindent. Tőle minden jön, és neki mind vissza. Trónra, és tőle semmi rejtve, hogy mi történik a különböző részein a királyságot. Ő tudja, mi rejlik a szívét az Ő szolgái, az összes, hogy elrejtse vagy nyilvánvaló. Ő egyedül irányítja a királyságot. Hallja, és látja, mégpedig és megfosztja, jutalmak és büntet, tiszteletben tartva és megalázza, megteremti és adja meg a tétel, életet és halált, határozza meg és ellenőrzi, döntéseket hozni, és mondatokat. Rámutatott arra, hogy az Ő szolgái, amely biztosítja a boldogság és a jólét, ösztönzi őket, hogy jót tettek, hogy inspirálja őket, és figyelmezteti őket, minden ellen, ami oda vezethet, hogy kárhozatba. Ez segít abban, hogy megismerjük Őt az Ő nevét és attribútumait, és szeretik Őt a sok áldást és kegyelmet. Ő emlékezteti őket a kegyelem, hogy ő ad nekik, és azt mondja nekik, hogy a dolgokat, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy a végén élvezi. Ő figyelmeztet ellen a büntetés, és emlékezteti őket e kitüntetéssel, amit kapnak, ha azok engedelmeskednek neki, és hogy a büntetés általuk lesz ítélve, ha az akarat, hogy engedetlen Őt. Arról beszél, hogyan jön az ő szentjei, és mit csinál az ő ellenségei. Ő beszél a sorsa azoknak, és más, dicsérik a szentek azok a jó cselekedetek és a finom funkciók és hibáztatja ellenségei azok rossz viselkedés és csúnya minőséget. Idézi példázatokat és mindenféle érveket és bizonyítékokat. Ő cáfolja a vitás érvek ellenségei a legkiválóbb módja, hogy erősítse meg a valóságnak, akik az igazat, és kiteszi a hazugság hazug. Beszél az igazság, és megmutatja az utat, hogy felhívja a lakhelye béke és a jólét, beszél annak tulajdonságait, erényeit és előnyeit. És ő óv Az Adobe a halál és figyelmeztet a kín, visszataszító és fájdalmas formája büntetés főznek benne. Arra emlékeztet Ő szolgái, hogy van benne minden körben szüksége, és mit nem tudnak meglenni nélküle még a egy szempillantás alatt, és hogy neki szüksége sem magukat, sem az összes többi lény. Ő önellátó, és nem kell senkinek, míg az összes többi teremtmény szoruló Őt. Minden jó, hogy kap még egy kis részecskéje úgy tesznek szert csak az Ő kegyelméből és nagylelkűség, és minden rossz, hogy befalls őket, még egy kicsit gabona belőle befalls őket aszerint, hogy a bölcsesség és az igazságosság. Amikor Vádolja imádott rabszolgák, ez nem azt finoman, kíméletesen. És együtt, hogy Ő megbocsát nekik hibák vagy kihagyások, megállapítja kifogásokat számukra, kijavítja a hibákat, hogy megvédje őket a vádak, hogy támogatja őket, érdekeik védelméhez, és megvédi őket a minden bajok és fájdalmak és teljesíti az ígéretét. Ő védi őket, és nincs más mecénások rajta kívül. Ő - az igazi mecénás és asszisztens elleni küzdelemben az ellenség. Hogyan alakult ki egy ilyen csodálatos védőszentje, milyen szép ez asszisztens!
szolga szíve soha többé, hogy megszerezzék a tudást, hogy megerősítse és megerősíteni a hitet, ahogy tükrözi az írás Allah. És hogyan lehetne ez másként, ha a Korán megtanulja a Nagy, irgalmas, nagylelkű, Nagy Úr? Hogy aztán nem szeretem őt, hogy nem kívánnak közelség hozzá, hogy ne próbálja megnyerni a szerelmét? Hogy is nem szeretem, mint bármi más, és nem, hogy előnyben részesítik az elégedettség elégedettség előtt minden más teremtmény? Hogy tudta nem emlékszik neki éjjel és nappal, ha az iránta érzett szeretetet válik hatalmát, a forrás ereje, a gyógyszerét, amely elvesztette csökkenni fog, meghal, és nem lesz képes kihasználni az életét. [15]
És így a nagyvonalú Allah megparancsolta szolgáinak, hogy az tükrözze a Korán és inspirálta őket erre. Fairest Úr azt mondta: „Vajon nem veszi figyelembe a Korán? Elvégre, ha lett volna más, mint Allah, akkor lettek volna ott sokkal ellentmondások „(An-Nisa”, 82);
„Vajon nem reflektálnak a Korán? Vagy zárak szívükbe? „(Muhammad, 24).
Allah azt mondta, hogy a Korán kiderült, hogy őt a elmélkedett. Fairest Úr azt mondta: „Ez - egy áldott könyv, amelyet Mi megmutatunk nektek, hogy tükröződik a saját verset, és így van oka emlékeztek épülésére” (Sad, 29).
Elmondta, hogy a megtévesztett emberek letér az egyenes utat, és nem követik a megfelelő útmutatást, pontosan azért, mert nem akarja, hogy az tükrözze a Korán és arrogánsan hajlandó meghallgatni őt. A Mindenható azt mondta: „Te olvasta a verseket, de hátrált előlük, # 61478; puffasztott azt (Kába) és szóltunk rossz beszéd éjjel. # 61478; Vajon nem tükrözik az Ige? Vagy jött nekik, hogy nem jött ősapáknak? „(Al-Mu'minun, 66-68).
Azt is mondta, hogy a Korán megerősíti a hitet, hogy a hívők olvasni a verseket, és gondolkozzanak őket. Fairest Allah azt mondta: „a hívők csak azok, akiknek a szíve úgy érzi, félelem említésére Allah, akiknek hite fokozódik, amikor olvasta a verseket, hogy bíznak az Úrban” (al-Anfal, 2).
Azt mondta, és hogy az igazak közül az emberek a könyv, amikor olvassa Korán kinyilatkoztatás leborulnak, ne érjen a földre a tippeket a szakállukat, és azt kiabálják, hogy megsokszorozza a alázat, hit és az engedelmesség. Fairest Allah azt mondja: „Mondd:” Higgy benne (a Korán), vagy nincs hitük! Sőt, ha azt azzal, hogy azok, akik kaptak a tudás előtt leborulnak, érintse a talajt álluk. # 61478; Azt mondják: „Áldott legyen a mi Urunk! Valóban, az Urunk ígérete biztos, hogy teljesíteni kell. " # 61478; Ők leborulnak, érintse a talajt álluk és zokogás. És ez növeli az alázat „(al-Isra, 107-109).
Azt is mondta, hogy ha a Szent Korán kiderült, hogy a hegyre, volna összeomlott, és megfordult, hogy a port a félelem a nagy és hatalmas Istent, és ezt a példázatot megmagyarázza az embereknek a nagyságát a Korán. A Mindenható azt mondta: „És ha mi küldte le ezt a Korán hegy, akkor látta volna, hogy szerény osztott félelem Allah. Ezeket a példázatokat Mi idézni az emberek, úgy, hogy gondolkozzanak „(al-Hashr, 21).
Ő nevezte a legszebb narráció készült verseit ismételt megérteni a teremtés. És azt mondta, hogy közben a leolvasási a bőr erényes igazak fut remegés, mert attól tartanak, hogy az Úr. A Mindenható azt mondta: „Allah küldött le a legjobb történet - a Biblia verseket, amelyek hasonlóak és ismétlődő. Azok, akik félnek az Úr borzongás belőle áthalad a bőrön. És akkor a bőrük, és szívüket lágyul meg emléke Allah. Ez - Orientációs Allah, ahol Ő guideth akinek Ő akarja. És akit Allah tévútra, neki nincs mentor „(az-Zumar, 23).
Ő korholta azokat a hívők, akik nem érzik szerény, amikor olvassa a Koránt, és figyelmeztette őket a likening hitetlenek, akik különböznek a minőség. Fairest Allah azt mondta: „Nem az ideje, hogy a hívők szívébe egyeztetett említésére Allah, és az, ami volt, kiderült az igazság, és nem lenni, mint ők, hogy a Szentírás ugyanis azelőtt, akiknek a szíve pocherstveli sokáig után, és sokan amelyek a gonoszok? „(al-Hadid, 16).
Ezek a versek világosan mutatják, mennyire fontos a Korán, hogy szükség van egy gondoskodó hozzáállás neki, majd, milyen nagy hatással van a rabszolgák a szív, mert - a legnagyobb tényező, amely növeli a bizalmat, különösen, ha azt olvassuk, töprengett felett versekben próbálják megérteni a jelentését és jelentőségét.
Ibn al-Qayyim, esetleg Allaah könyörülj rajta, azt mondta: „Egy szó, semmi sem hasznos a szív, mint a Korán olvasás és elmélkedünk, mert azt mondja nekünk minden szakaszában, amelyen keresztül az emberek mindazokat a tulajdonságokat, amelyek ez tette igazak tettei, minden szinten, amely nyúlik vissza a tudás megszerzésére. Ez a Korán azt tanítja szerelem, a vágy, a félelem, a remény, a bűnbánat, a remény, az elégedettség, a hála, a türelem és az egyéb adottságok, amellyel a lélek az élet, és javítani. És ezzel együtt Korán óv minden rossz tulajdonságokat és tevékenységeket, amelyek lebontják, és elpusztítja a lelket.
Ha az emberek tudták, milyen előnyei vannak az olvasás a Korán és a reflektáló őket, volna szentelt ennek a feladatnak minden alkalommal. És akkor, hogy találkoztam a vers, amely szükséges a gyógyulás szívük, akkor ismételd meg százszor, vagy akár az egész éjszakát. Sőt, csak olvasható egy vers, hogy az tükrözze a jelentését, jobb, mint olvasni a Koránt, mint egész, amely nem gondolt rá egyáltalán. Sőt, ami a Korán hozza a lélek sokkal hasznosabb, elősegíti a nagyobb erősítése a hit, és segít, hogy jobban érzi magát az édes a Koránt. . „[17]
Így a Szent Korán - ez az egyik legfontosabb tényező, hogy erősítse a hitet és erősítse meg sok tekintetben.
Ibn Szádi írta: „Ez megerősíti azt a hitet sokféleképpen. Csak olvasni a verseket, és Allah a tanulás tőlük őszinte elbeszélés és a kiváló recept hívő már kivonatok hitükért jelentősen. Mit mondhatunk az, aki reflektál a Korán, és megérteni a jelentését és a rejtély?”. [19]
Egy hiteles hadísz számolt be, hogy a próféta e, azt mondta: „Bizony Allah felveti ezen keresztül a Szentírás egyes emberek, és megdönti a másik.” [20]
Egy másik hadísz azt jelentette, hogy ő is mondta,”. és a Korán - ez egy érv, vagy ellened. " [21]
Korán válik egy érv a szívességet, és erősíti a hitet, ha csinálsz neki egy receptet. De ha elhanyagoljuk őket, és naivan kezelni Korán korlátozások, ez lesz az érv ellen, és csökkentette a hitedet.
Qatada mondta: „Aki leült mellé a Korán, szükséges, hogy részben, vagy valami megszerzett vagy bármi elveszett” [22].
Al-Hasan al-Basri, magyarázta a gondolkodás a Korán, azt mondta:”. Allah, nem éri el azokat, akik emlékeznek a szívét leveleket, de nem végez a maga korlátai. Néha valaki közülük azt mondja: „Elolvastam a Korán teljesen sikertelen belőle egyetlen betű!” De Istenre esküszöm, sőt, ő nem fogadott el teljesen, mivel a Korán nyomát nem lehet látni az ő viselkedése, vagy tettei . És a másik azt mondta: „Bizony, tudok olvasni a szúra ugyanabban a levegőt.” Allah, ez - nem az olvasók, nem pedig a tudósok nem bölcsek, nem istenfélő igazak. Amikor az olvasók annyira, Allah létrehoz egy csomó, mint ezek. „Az emberek között [23]
Lehet Allaah kegyelmezz Allah al-Hasan! Érdekes, hogy azt mondta, ha látta Korán reciters korunkban, akik hajlamosak dallamos olvasás, egyértelműen kimondani hangok és a dekoráció, figyelmen kívül hagyva a Korán korlátozások és teljesen szem elől tévesztve őket. Sőt, az emberek, akik hallgatják az olvasás a Korán, csak figyelni, hogy a kiejtés hangok és dallamos éneklő olvasás, mit sem törődve a tény, hogy meg kell hallgatni figyelmesen a csendet Korán és elmélkedni Isten Igéje. Persze, nem bánom olvassa a Koránt összhangban megállapított szabályokkal, olvassa el a monoton szavalat és gyönyörű. Csak kifogás lelkiismeretes hozzáállás, hogy a kiejtés a hangok együtt gondatlan hozzáállása a végrehajtás a Korán megrendelések amely szigorúan véve, a Korán kiderült. Végtére is, ez jött le, hogy az a tény, hogy a sok ilyen olvasók gyakran nem találja még a jámbor hívő, aki tartotta volna a szabályokat Allah. Sőt, nem látjuk köztük még olyan, aki már vezetett a tanításait a Korán a viselkedésük, a tetteikért.
De láthatod, hogy egy olvasó, aki ismeri a Koránt, és hallatja jól hangzik, azt leborotválja a szakállát, és hord hosszú szoknya. Sőt, köztük vannak olyanok, akik véletlenül csoportra vonatkozik namaz namaz, vagy akár egyáltalán. Látnak sok más elítélendő cselekmények. Egyikük - Isten óvjon meg minket az ilyen! - még merte nyitni az olvasó a verseket a Szent Korán Musicale kicsapongó lányok, olvasás Korán verseket előtt vette fel dalaival. Valóban, az Ige a mi Urunk felett, hogy meggyalázták ezeket az embereket! Számomra elegendő megismételni mondta Al-Hasan, esetleg Allaah irgalmazz neki: „Amikor az olvasók annyira, Allah létrehoz egy csomó, mint ezek az emberek között.”
Még Ibn al-Arabi le az olvasók idejét, mint az ember, aki jártas a tiszta kiejtés a Korán szó, figyelmen kívül hagyva a végrehajtását vallási előírások. Úgy fordult a hobbi egy jármű, míg a Korán kiderült, csak az emberek, hogy teljesítse az ő parancsolatait a gyakorlatban. Azt írta:”. Azonban egy ilyen olvasata vált jármű, amelyen ember retteg, amelyre ők harcolnak, melyen egy egész élet, de ez nem feltétlenül szükséges. Ezek az emberek olvasni a Koránt, mint emelése egy pohár pirítós, és megsemmisíti az összes jelentését, mint ahogy a többiek törni az üveget. Néha meghalnak, és nem [24], amelynek semmit sem tanult a jelentését. "
Következésképpen muszlim támaszkodik megkezdése előtt olvassa a Koránt, hogy megtanulják, hogyan lehet hasznot húznak belőle, úgy, hogy az eredmény az ő erőfeszítései teljes. Ibn al-Qayyim, esetleg Allaah könyörülj rajta, beszélt róla, ő felhívta a figyelmet a szabály, amely kimondja: „Ha azt szeretnénk, hogy élvezhessék a Korán, akkor mielőtt olvasni, vagy hallgatni azt, összegyűjti a szívem kapja föl a fülüket, és legyen óvatos, mert állítólag, amit, hogy kinek van a Fairest maga Allah. „[25]
Ki jár e szabály szerint, és vezérli ezt az elvet, vagy olvasott a Korán, aki nem csak a tudás megszerzésére, hanem legyen az igazak, és a hit ezen erőfeszítések, hogy olyan lesz, mint egy hegyi állhatatos. És kérünk Allah, hogy inspirálja nekünk ezeket, és minden más jó dolog!
Ezen kívül, ami Allah verseit kétféle. „Ez - gondolkodás ahhoz, hogy megértsék, mit gondolt az Úr, és gondolkodás, valamit gondolni rabszolgák parancsolt. Az első esetben, az objektum reflexiók érvek a Korán, és a második - az érvek, amelyeket nem vehető igénybe. Az első esetben meditálunk a verseket, hogy hallja, és a második - a jelek, amelyeket látsz „[26]. Ezt írta Ibn al-Qayyim.
Mindaz, amit korábban mondtam, a továbbiakban, hogy az tükrözze a verseit Allah, amely lehet hallani. Ami a reflexió litsezrimymi jelek, valamit róla, ha ez az Allah akarata, megbeszéljük egy kicsit később.