Maxim Gorkij - Volume 24
Emlékeztetni kell arra, hogy a nyelv által létrehozott emberek. Az üzletág a nyelvről irodalmi és népszerű eszköz csak, hogy van, hogy úgy mondjam, a „nyers” nyelv és ügyes mesterek. Az első, aki tökéletesen tisztában is volt, Puskin, ő volt az első, és megmutatta, hogyan kell használni a beszéd anyag emberek, mint az egyik kell kezelni.
Amikor olvastam a könyvet „konzervatívok”, „őrzői és védelmezői a autokrácia” a könyvek azok nem találtam semmi újat, csak azért, mert minden oldal megismételni kibővített formában - egy kiterjesztett értelmezése - az egyik vagy a másik, a közmondások, gyermekkora óta ismerős nekem. Teljesen világos volt, hogy minden bölcsesség konzervatívok - Leontyev, K. Pobedonostsev, és mások -, hogy át van itatva „népi bölcsesség”, amelyben a legszorosabban sűrített ggost templomban.
Vannak, persze, jelentős számú közmondások más értelme, mint például: „Mi - él szelídséggel, és mi betartjuk a csontok”, „Isten, a mester - borjúhús zharena és férfiak - cipóban igen - a fül”, „Live - Nem tuzhim, bár nem rosszabb - ezek a vadászat, mi - a munkahelyen - ők alszanak, és mi - ismét alszanak eleget igen - a tea, és mi - Flails swing ".
Nagyon sokat tanultam a közmondások, vagy - az aforizmák gondolkodás. Emlékszem egy ilyen eset: egy barátom, egy joker Yakov Soldatov, portás, lendületes az utcán. Broom újonc, és nem omyzgana. Jacob rám nézett, kacsintott vidám szemét, és azt mondta:
- Jó seprű és fájó - nem söpörni a földre, vettem észre, és a szomszédok podnesut.
Világossá vált, hogy a takarító mondott, igaz. Még ha a szomszédok podmetut a területeken a szél felzárkózzon a többi alom az utcákon; Még ha minden az utcán megtisztított, por elrepül, a közutak, más városokban. Kerülő saját otthonában, természetesen szükség, de ez lesz gazdagabb eredményt, ha azt terjeszteni az egész utca, az egész város az egész országban.
Szóval lehet telepíteni a mondás, de egy példa, hogyan jön létre, Nyizsnyij Novgorodban megkezdték a kolera és néhány kereskedő elkezdte mondani az orvosok éheztetett betegek. Kormányzó Baranov ráparancsolt tartóztattak le és küldtek dolgozni, mint egy szabályos kolera laktanyát. De munka után egy ideig, ha a kereskedő megköszönte a kormányzó a leckét, és Baranov azt mondta neki:
- Zuhant a fejét az igazság - hazugság nem válik!
Baranov ember volt durva, de nem hülye, azt hiszem, mondhatjuk, az ilyen szavakat. És mégis, minden ugyanaz, aki azt mondta nekik.
Itt a következő élő gondolatok, megtanultam gondolkodni és írni. Ezek a gondolatok portások, ügyvédi, „egykori”, és mindenféle más emberek találtam a könyvet öltözött Más szavakkal, úgy, hogy a tények az élet és irodalom kölcsönösen erősítik egymást.
Ahhoz, hogy megtanulják, hogyan kell létrehozni egy mester szót „típusú”, és a karakterek már említettem, de lehet, meg kell adnia a két érdekes példát.
„Faust” Goethe - az egyik a kiváló művészeti termékek, amelyek mindig „egy találmány”, egy találmány, vagy inkább a „spekuláció”, és - a megtestesült gondolat a képen. „Faust” olvastam, amikor én húsz, és egy idő után kiderült éves kétszáz a német Goethe Faust írta az angol Christopher Marlowe, a lengyel „olcsó népszerű” regény „Pan TWARDOWSKI” - ugyanaz a „Faust”, valamint mint új francia Paul de Musset „kereső a boldogság”, és hogy az alapján a az összes könyvet „Faust” egy középkori népmese egy férfi, aki szomjúság személyes boldogság és a hatalom titkait természet felett lyudyami eladta a lelkét a pokol. Legend nőtt megfigyelésekből az élet és a munka a középkori tudós „alkimisták”, aki arra törekedett, hogy az arany, hogy dolgozzon ki a gyógyírt a halhatatlanság. Ezek közül az emberek őszinte látnokok „bigottok ötletek”, de voltak sarlatánok, szélhámosok. Itt látható a hiábavalóságát erőfeszítéseit ezen egységek elérni a „magasabb hatalom”, és nevetségessé a történelem középkori kalandok Doktor Faustus, ami önmagában nem segíthet elérni mindentudás, a halhatatlanságot.
És mellette a szerencsétlen alak Faust alak jött létre, szintén ismert összes nemzet Olaszországban - Pulcinella, Anglia - esőköpenyek, Törökország - Karapet, mi - petrezselyem. Ez - a legyőzhetetlen hős népi báb vígjáték, megnyeri az összes és minden: a rendőrség, a papok, még a pokol és a halál, ő továbbra is halhatatlan. Egy durva és naiv módon, hogy a dolgozó emberek megtestesítette saját maga és a hit, hogy a végén ő volt az, aki legyőzi mindent és mindenkit.
Ez a két példa ismét megerősítik a fenti: „névtelen” munka, vagyis a munka néhány számunkra ismeretlen emberek. [11] Ez szintén a jogszabályok absztrakció, elterelés jellemzőit egy adott társadalmi csoport, és konkretizációja, általánosítása ezek a tulajdonságok egy személyben a csoport. Szigorú engedelmesség a törvények a művészhez, és segít neki, hogy hozzon létre „típus”. Tehát Charles de Coster tette "Till Eulenspiegel" - a nemzeti típus Fleming, Romain Rolland-lan - burgundi "Colas Breugnon" Alphonse Daudet - provanszál "Tartarin." Egy ilyen élénk portréi „tipikus” emberek csak akkor lehetséges, ha egy jól fejlett hatáskörét a megfigyelés és a képesség, hogy megtalálják a hasonlóság, hogy a különbség csak tanulni, tanulni és tanulni. Amennyiben nincs pontos ismerete, vannak találgatások, és kitalálja tízből kilenc - hiba.
Én nem tartom magam egy mesterember képesek létrehozni karakterek és stílusok, művészeti azzal egyenértékű és a karakterek a Oblomov, Rudin, Ryazanov [12], és így tovább. D. Mégis, annak érdekében, hogy írjon „Thomas Gordeeva” Azt kell látni több mint egy tucat kereskedők fiai, nem elégedett az élet és a munka atyáik, akkor homályosan érezte, hogy ebben a monoton, »fájdalmasan szegény élet« - nincs sok értelme. Mint például a Thomas ítéltek egy unalmas életet, és megsérült az unalom, azt hiszem, az emberek egy kiút iszákosok „világfi”, huligánok, és egy másik - repült „fehér holló”, mint Savva Morozov, aki alapok megjelent leninista " szikra „, mint a perm parohodchik NA Meshkov, látva eszközzel szocialista-forradalmi párt, Kaluga tenyésztő Goncsarov moszkovita N. Schmitt és még sok más. Ezért jött ki, és az ilyen kulturális számadatok a Cserepovec polgármester Milutin és számos Moszkva, valamint a tartományi kereskedők, ügyesen és sok munka a tudomány, a művészet és így tovább. D. Godfather Gordeeva Thomas Mayakin is készült kis kötőjel a „közmondások”, és nem tévedtem: 1905 után - miután a munkások és parasztok egyengette az utat Mayakin hatalomra testüket - Mayakin ismert, hogy jelentős szerepet játszik a harc a munkásosztály, de még most is álom visszatér a régi fészket.
Ifjúsági teszi számomra, hogy miért írtam a „csavargó”?
Mert élő környezetben kis középosztály, látva a férfi előttünk, az egyetlen vágya az volt, hogy csalárd módon szopni emberi vér, megvastagodik azt egy fillért sem, és cent farag rubelt, én is, mint egy tizenkilenc éves tudósítója enyém „az én izgalom” gyűlölt ez szúnyog él a hétköznapi emberek számára egyaránt, mivel a réz érme érmék egy év.