Kialakítása és fejlesztése a retorika
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Nyilvános beszéd volt a leggyakoribb műfaj között művelt emberek az ókorban. A tudás, amely lehetővé teszi az embereket, hogy szóbeli kifejezés, amely elfoglalja a fejében, és az emberek szívét, az úgynevezett retorika. Az elfoglalt helyét a szakmában a művészi kifejezés az ókori Görögország, a retorika hasonló volt, mint művészeti ágak, mint egy hősi eposz, vagy a klasszikus görög dráma. Természetesen ez az összehasonlítás csak akkor megengedett, a kor, amelyben ezek a műfajok egymás mellett léteznek.
A szó retorika (a görög ige RHEO - mondják) eredetileg azt jelentette, oratórium. Sok görög városállamok, mint Athén, szabályozott demokratikus. Politikai és jogi döntések születtek szavazással az összejövetel, amely meghatározza a meggyőző nyilvános beszédet és a benyomást tette fel az összeszerelt állampolgárok. Meggyőző beszéd függött logo - erő érvek, vezető szónok, ethosz - megfelelőségét beszéd, hogy megfelel az általánosan elfogadott szokások és nézetek és Filokália (betűk szépség -. Beauty) hangszóró és a beszédében, pátosz - érzelmek (düh, az együttérzés, a bátorság, könyörület et al.), izgatott nyilvános szóbeli art hangszóró. Ilyen körülmények között, V-IV században i.e.
Clozhilas szakma szofisták - „szakértők, mesterek,” fizetett tanárok a filozófia és a szónoki, amely azt tanítja a fiatalokat, a szakterületen az érvelés és módszerek hatása a szót.
A feltaláló a retorika nevezett Leontinskogo Leontinoi Gorgiasz (485-380 BC). Azt javasolta, hogy a tanítás az az érv, kiemelt és jelentős retorikai alakzatok és létrehozott egy iskola retorikusok.
Tovább feltalálója retorika mint a művészet polémia, amelynek célja -, hogy megnyerje az érv, úgy vélik, materialista filozófus Protagorasz Abderai (480-410) úgy vélte, hogy „az ember a mércéje mindennek - megléte meglévő és nem létező létezés” lélek „érzéseit és semmi mást. és hogy minden igaz. " Ebben a minőségében a materialista, humanista és demokrata Protagorasz volt az első díjat a tanulságokat a retorika.
Retorika a szigorú értelemben vett kezdődik jóváhagyásával a legnagyobb ókori gondolkodó, Platón (427-347 BC g) a célkitűzések és célok a nyilvános érvelés, és meghatározzák annak az etikai és a kognitív állapot. Az igazi művészet a retorika szerint Platón, messze túl az indokolás technikák, és az igazi szónok jelenik filozófus. Plato tökéletesen elsajátította a retorikai technikák és ügyesen használták műveikben. A probléma a kognitív érték elfogadható érv által támasztott Plato, közvetlenül kapcsolódik a probléma a nagyon retorika a tudásrendszer.
Feladat retorikai konverziós valamely tudományterületen megoldott Arisztotelész (384-322 AD). „A retorika” Arisztotelész - az első szisztematikus monográfia leíró „képes arra, hogy lehetséges módjait meggyőzés egymáshoz képest a téma.” „A retorika” Arisztotelész nem az első vezető, aki nyilvános beszéd, de az első
Meglévő értekezést, amely szisztematikusan kifejtett elmélete nyilvános érvelés.
A legnagyobb mestere az orális, főleg politikai, a beszéd volt a nagy athéni szónok Démoszthenész (385-- 322 év.). A pályája kezdetén Démoszthenész beszélt bírósági beszédek, de a jövőben ez egyre inkább behúzódik a viharos politikai élet Athénban. Ő hamarosan a vezető politikai alak, gyakran beszélt a dobogón a nemzetgyűlésben. Az irodalmi örökségét Démoszthenész (mielőtt hallottunk 61, de nem minden úgy tűnik, igazak) politikai beszéd határozza meg helyét a történelem görög ékesszólás.
A legjelentősebb athéni szónok a klasszikus korszak Az igazságügyi ékesszólás kétségtelenül Fox (kb. 415--380 év. Ie. E.). Ő alapozta meg a műfaj a bírósági beszéd, ami egy egyedi stílusú hivatkozás, összetételét, és a legtöbb érvelés - a következő generációs hangszórók sok tekintetben követte. Különösen nagy az ő eredményeit létrehozásában irodalmi nyelvének Tetőtér próza.
Mi van a műfaj a bírósági ékesszólás tette Fox, a műfaj a nagy ékesszólással nem Iszokratész (kb. 436-- 338 éves.), Aki egy gazdag előtt, de tönkrement athéni család. Iszokratész jellemzője a stílus a nehéz időkben is, de világos és tömör szerkezetű, ezért könnyen érthető.
Oratórium az ókori Görögország
Oratórium az ókori Róma
Fejlesztése ékesszólás római jelentősen hozzájárultak ragyogó példája a görög ékesszólás, amely származó II. BC. e. Ez lesz a téma alapos tanulmány a speciális iskolákban.
Szenvedélyes beszédek politikai szereplők, mint a reformerek Gracchus testvérek, különösen Gaius Gracchus, aki hangszóró rendkívüli erejét. Húzza a tömegek ajándék szóval élvezte beszédeiben és néhány színházi technikákat.
Között a római szónokok körben, például, hogy szétosztották a recepción, ahol mutatja hegek sebek kapott a szabadságharcban.
Mint a görögök, a rómaiak kinyert két trendek retorika: azianskoe és a tetőtér.
Mert attitsizma azt is jellemzi tömör, egyszerű nyelven, hogyan írta a görög történetíró Thuküdidész és a Fox. Tetőtér Róma követte a Julius Caesar, a költő Liping Calw republikánus Mark Julius Brutus.
Retorika a középkorban
A középkor adunk az elméleti örökség az ókor, nem annyira. Ami a korai középkorban Nyugat-Európában, a két vagy három nevek elég megemlíteni: spanyol érsek Szevillai (560-635), egy angolszász krónikás és szerzetes Bede (673-735) és Julia Rufin. Műveik rendszerezett ábrajegyzéket, áramvonalas terminológiát.
Között a retorika és retorikusok a késő középkortól a reneszánsz, érdemes megemlíteni a német filológus, egyetemi tanár a görög és latin Philipp Melanchthon (1497-1560).
Értékelése az a retorika a középkorban, azt kell mondani, hogy szenved, ugyanolyan hiba elsősorban antik. Her receptek nem adnak jogot hatás a gyakorlatban. „Jóhiszemű diákok” még mindig kérdés, hogy miért a siker csak úgy érhető el, nagyon tehetséges és nagyon ügyes szónok, míg a rendes becsületes ember nem tud megnyerni a közönséget.
Retorika a reneszánsz
retorikája válság kezdődik a reneszánsz, a feltámadás a bírói és parlamenti, az Advent a vásárlás ékesszólás, polemikus hevesség akadémiai, a megjelenése „divat” a heves vita írásban. A növekedés a valós igények ismét feltárja a gyakorlati tény, hogy a retorikai állítások a tudomány.
Végén a XVI században. Anglia tűnik hamar népszerű "Garden of Eloquence" Henry Peacham, "The Art of angol költészet" George Puttenhema. Franciaországban az azonos irányú törekvés a világ híres költő és író, a klasszicizmus Nicolas Boileau. A XVIII. Angliában és Franciaországban, de még mindig úgy tűnik, de gyorsan eltűnik tudományos használatra retorika G. Houma, J .. Campbell, X. A Blair, Butte, La Harpe Dyumarse.
Az elején a XIX. szinte általánosan retorika Nyugat-Európában már nem tekinthető a tudomány, és eltávolítjuk a képzés terén. A csökkenés a retorika odáig, hogy a mai napig sokak ember szinonimájaként gyönyörű, nagyképű, de unalmas beszédet.
Hely retorika országokban a Kelet és Nyugat
A retorika ma különleges helyet foglal el a kultúra és az oktatás sok országban a Kelet és Nyugat. Például Japánban - egy olyan országban, ahol a gyorsan fejlődő információs elmélet - a retorika ébredés közepén kezdődött a XX században. A fő jellemzője a japán beszéd etikett - fokozott figyelem és érzékenység a másik fél (az oka ennek a tulajdonság a japán beszéd kultúra egyfajta japán élet: nemzedék után éltek egy nagyon zárt csoport, szoros kapcsolatban áll egymással.)
Elfoglalt egy különleges helye a modern retorika a humán, az Egyesült Államokban. Ahhoz azonban, hogy az amerikaiak, ez nem csak egy tudomány, hanem egy tárgy az állami ideológia. Ezért a retorika - a központi témája a képzés anyanyelvükön. Az amerikaiak erőteljesen próbálva ismeretek hatékony készség.
Köztudott, hogy a több, mint 2500. Évekkel ezelőtt, a születés és a gyors fejlődés a retorika, az apák az elmélet ékesszólás töltött időt beszélgetést. A modern ember tölti szóbeli kommunikáció 65% -a munkaidejüket. Az amerikai tudósok, a nettó időt töltött a beszélgetést az átlagos lakója a Föld 2,5 év. Ez azt jelenti, hogy mindannyian életében ideje, hogy „elmondani egy történetet” körülbelül 400 térfogat térfogatban 1000 oldal. Tehát valóban beszél sokat, de csináljuk gyakrabban, mint nem ügyesen, rossz. Mintegy 50% -a az információ átvitel során elveszett. veszteség oka - képtelenség közvetíteni ő közvetítője egy üzenetet, a tendencia, hogy beszéljen, szélsőséges esetben, hallás, de nem figyelt rá.
Retorikai pedagógia elméleti szakemberek rámutattak jelentős, mely hatékonnyá teszi a „Beszélj, hogy én is ismerlek” (Szókratész); „Ha azt akarjuk, hogy jó szónok, lesz az első jó ember” (Quintilianus).
Fejlesztése retorika Oroszországban
Kezdete előtt a XVII században. A szakterületen szónoki képviseli Oroszországban sok fényes nevek, de ez jellemző a középkorban, nem konfrontatív jellegű megtestesülő elsősorban hitszónoklattan és emiatt aligha tekinthető a fő célja a tanulmány összesen retorika, ha megértjük, ez a tudomány a szigorú értelemben vett, mint a tanulmány nyelv overpersuasion jelent.
A „retorika” jelenik meg először a fordítás egy görög kézirat „készült képek” a 1073, de addig, amíg az elején a XVII században. nincsenek tankönyvek az orosz. Tanulás művészete beszélő alapul példaképek és tanítani a nagy ékesszólással, gyakorlati útmutatást elszórva a műemlékek ( „Bee”, „Domostroy”). Az első átalakítás bemutató - könyv Melanchthon (1620).
Úgy tűnik, az első eredeti orosz retorika által írt könyvből Metropolitan Macarius (1617). Érdemes megjegyezni, hogy ez a bemutató csak állt két könyvet (fejezetek) - „On találmány ügyek” és „a díszítés.” Így, mivel kiemeli a különleges szerepét a szót, ami „ad ügyek és növeli az erejét.” Végén a XVIII. (1699), ez a retorika lett dolgozva és kiegészített Mikhail Usachev.
Az elején a XVIII. A szakterületen az ékesszólás, megőrizve főként egy nem ellenséges, egyre inkább tolódik hitszónoklattan művészi műfajok, és mindenekelőtt, a költészet. 1705-ben van egy folyamán Feofan Prokopovich (1681-1736) "De arte poetica" ( "A költői művészet"), és 1706-ban - szintén latin nyelvű, "De arte rhetorica" ( "retorikai Art") .
Az első tudományos orosz retorika folytatja útját a globális fejlődés ez a tudomány volt „Rövid útmutató az ékesszólás” (1747), melyeket MV Lomonoszov (1711-1765).
A válaszok ezek a „magasabb ékesszólás szabályok” Speranskii ismert a kéziratok, amelyek alapján egy előadás során, amely adta 1792-ben a központi szemináriumban az Alexander Nyevszkij kolostor Szentpéterváron.
Rise of érdeklődés retorika Oroszországban a késő XVIII - XIX. van, azonban a hatása ugyanaz a minta, mint a Nyugat. A 60-as években. tankönyvek nevek, retorika irodalmat helyettesíti. Ebben az esetben, a forradalmi-demokratikus kritika a nagy filológus - AA Potebnya Veselovsky - hirdetik a fő típusa fantasztikus irodalom. Prestige retorika meredeken csökken. És ez érthető is. A tudományos gépen nincs mechanizmus létrehozását és megerősítését képzőművészeti megoldását célzó pszichológiai összetevőit meggyőző beszéd. Prestige retorika továbbra is csökken, annak ellenére, hogy a virágzó konfrontatív fogva bírósági ékesszólás, amikor az arany alap az orosz szónoki beszéd magában jól ismert ügyvéd: Peter Akimovich Alexandrov (1838-1893), Szergej Abramovics Szent András (1847-1918), Anatolij Koni (1844 -1927), Fedor Nikiforovich Plevako (1842- 1908), Włodzimierz Spasowicz (1829-1906)
A jelenlegi állapot a retorika
Az utolsó harmadában a XIX. általános irányát art vált impresszionizmus és szimbolizmus majd. Ez a tendencia adott feltűnő példát ábrás erősítés, és ezek azok a fajok, amelyek leginkább kapcsolódó világon az érzékek és a vizuális képet. Kivonat besorolás a különböző típusú jelek így kapott, az anyag kiviteli alakja, a szakterületen, főleg a költészetben, felruházva nagy hatással erő. A fokozatos felismerés, hogy a tapasztalat az ókori és középkori retorika kell tanulmányozni, frissítő érdeklődés a rég elfeledett leltár expresszív-reprezentációs eszközökkel.
Van egy alapvető munka, gondosan összefoglalja azokat az erőfeszítéseket az ősi retorikusok. Ez a könyv G.Lausberga „irodalmi retorika Guide”.
Így lassan, de folyamatosan nőtt a felismerés, hogy a sikeres tapasztalatok a retorikai eszközök esetenként nemcsak a tehetség és az intuíció, hanem a méltatlanul elfeledett elméleti tudás. Ez vezet a munkák sorozata, amelyek kifejezik a közvetlen ajánlásokat, hogy feltámassza a retorika valamilyen formában. Ezt írta W. Kroll, G. Leach, B. Stolte, C. Lachman, M. Gasparov, S. Gindin, AK Avelichev, és más tudósok. Néha hangokat hallott, nagyon éles, kontrasztos a retorika minden más típusú irodalomban. Például T. Conley írja a felülvizsgálat „Néhány jelentős eredményeket ért el a tanulmány a retorika”: „Mi már lépett egy új időszak az eszmetörténet, amikor az ébredés érdeklődés retorika - ez az eredménye a konszenzus között gondolkodó emberek, hogy a mainstream filozófiai és tudományos módszereket és elveket elavultak. kimerült vagy csődbe ment. "
Minden a fenti ad bizalmat, hogy az új ébredés retorika, végül kapcsolja be a valódi tudomány.
Irodalom:
1) Annushkin VI Az első orosz retorika. M. "tudás", 1989. №1.