Jelentés és szükségszerűség ima 2. iszlám források
Az ima - ez az egyik pillére az iszlám, azt Allah közelebb, alázatos kifejezést Őt köszönhetően az Ő végtelen kegyelmében, következésképpen a példa a Próféta és makulátlan imámok, erős cérnát összekötő ember Istennel, valamint egy ajtó mindig nyitva áll arra hivatkozva, és segítség Istentől és útmutatást és zárt hibákat és bűnöket. Az ima - az egyetlen út, amelyen keresztül a hitben, hogy a szívünkben él, okozhat akciók, ígéretes világába történő belépést az örök boldogság a földön és a mennyben.
Előnyök ima ünnepségen szentelt sok ayat a Korán és sok propozicionális-CIÓ, amelyek idézik mohamedán források. Paramount ima fontosságát támasztja alá érvekkel, ésszerű és vallási tervet.
„Az ima - ez a hatása, hogy megakadályozzák a jutalék szörnyű cselekmények és illetlen. Ima közben hűti a lángok a pokol, és tiszta lelkű hívő kapcsolatot létesít Istennel, amelyen keresztül kapja a lehetőséget, szellemi önfejlesztés. Mint egy vízpermetet, hogy lemossa a szennyeződést a test, az ima mosás hívők a Gre-hee, és az ő elkövetése naponta ötször lehet hasonlítani az ismételt mosást e áramot. Végtére is, a Nagy Jézus és más próféták Allah azt parancsolta, hogy imádkozzanak az egész élet.
Az ima - ez az egyik pillére az iszlám. Ez a legjobb a tettek és a legfontosabb rituálé (előírt iszlám). Ezt szolgálja az az intézkedés minden más cselekmények ember. Tehát, csak akkor, ha csinál egy teljes rituális ima, egy személy megkapja a teljes jutalmat más intézkedések, mert minden jó tettei által elfogadott Csak az ég imával. Hasonlóság, de a központi pólus, amelyen az egész sátor, ima a pillér-vezető támogatja az összes többi rítusok és ceremóniák, és minden vallás egészére. Ezért az első aktus a halál, amelyet mérlegelni kell a másik életben, és hogy vele ott kérték - az ima. Ha imáját fogadható, és az összes többi az ő [jó] működik, amit meg is tett az ő földi utazásunk, akkor nyilvánvaló, és elfogadták. De ha elutasítják, akkor a többi jó tettei nem is kell figyelembe venni, és nem fogadott, gyere vissza rá. Ezzel azt mondta, nem meglepő, csak akkor következik be az, aki elhanyagolja az ima, megkapta a beceneve „hitetlen”. És ez igaz, különösen, ha az elutasítás indoka az ima abban rejlik, hogy nem fogadják el a vallás is. Az IMA-MA Sadiq, nem tudja jobban, magasabb és áldott az Isten, mint az ima. Aki imádkozik ötször éppen a kellő időben, az ítélet napján találkozik Allah, mert van a kezében egy olyan szerződés, amelyben annak köszönhető, hogy a napi ima, joga van, hogy maradjon a paradicsomban. De az, aki elhanyagolja a ima kötelező, vagy Naru-gyűrődések annak feltételeit, meg kell várni a döntést Allah bocsásson meg neki, vagy büntetni. Egy ilyen ima jobb, mint húsz-Haji, amelyek mindegyike, viszont előnyös, hogy teljes az arany szobában, terjesztik egy tájékoztatót kedvéért Allah. Kötelező ima jobb, mint ezer Haji, amelyek mindegyike többet ér, mint az egész világ, és minden, amit tartalmaz. Valóban, az Isten iránti engedelmesség a szolgáltatást neki a földön, és nem szolgáltatás nem lehet összehasonlítani egy imát. Ezért egy angyal és hozta Zakariás jó hír, miközben imádkozott a con-tilische. Ha egy személy készül elkövetni egy mo-litván Ég lezuhanyozott neki ajándékokat, és angyalok összegyűlnek körülötte. És az angyal kijelenti, hogy ha ez imádkozó szolga tudta, hogy tartalmazza az ima volt módja, hogy nem hagyhatja figyelmen kívül, hogy ...
Nyolcadik Imam Reza őlordsága írt a problémák, amelyekkel a Muhammad Ibn Sanan hogy az imádság értékét, mert ez egy elismerés az ember erejét Allah, a Mindenható és dicsőséges, a tagadására egyenlő Vele.
Hozzon létre egy imát, így alázatosan alázatosan és engedelmesen elé állni Mindenható Allah és kérjen ő bocsánatot elkövetett bűnökért. Az ima az ember többször tekintetben a föld homlokára jele Isten dicsőítése és az állandó memória rá. Ima címzett Isten védi a hívő a gonosztól, és segít neki elkerülése erkölcstelen tetteket és bűnöket. "
Allah fordulva az Úr a jogot a hívek Ali ibn Abi Talib, örült, hogy azt mondják: „a létezés létezik három jellemző különbséget igaz hívő: ima, a böjt és az alamizsna. Vannak arra utaló jelek, így-képmutató, ha azt mondja, hogy hazudnék, ha megígéri, hogy, aztán kitört az ígéretét, és ha van egy szemet Žut bizalom, akkor becsapni. "
Korán leírja istenfélő és jámbor, azt mondja: „Ez a Szentírás (azaz a Korán), nem kétséges, benne egy útmutatót az igazak, akik hisznek a láthatatlan, és hajtsa végre az ima.” Ezért a jámbor lehet tekinteni az egyetlen, aki imádkozik.
Kérjük Együttérző, az Irgalmas Allah fogadja e szerény munka és bocsánatot mulasztások és hibák. Reméljük az Allah jutalma a napon, amikor semmi mást nem térítjük, mi jót, őszintén Sauveur-Shai ebben az életünkben.
Nazim Zeynalov Aliyevich