Miért, ha elolvassa a híreket, úgy tűnik, hogy mindez valójában nem
Sokan még mindig emlékszem, hogy a téma az illúzió és az illuzórikus természete egyetemes létezés érvényesült azokban a napokban, a fejében értelmiségi folyóirat, amely vibráló vita körül az első „Mátrix”, mint a lenyűgöző szövegek generált. Ha ehhez hozzáadjuk a szintén népszerű elmélet az egyetemes összeesküvés, és kapsz, amit akarsz - kezdve a „Foucault-inga” Umberto Eco a „The X-Files”.
De úgy tűnik, hogy az állítólagos constructedness világ képet vagy felvételt az ellenség, nem magyarázza a lényege, hogy mi vesz körül minket minden oldalról.
Teljesen épített világ hozna létre szuperhős ugyanolyan könnyű, mint a supervillain, de nem ebben az esetben. Furcsa lenne azt mondani, hogy a valóság túl a televízió vagy az internet nem létezik -, hogy nem ez a helyzet, akkor lehet, hogy gyors és egyszerű. Nem úgynevezett élet, minden kétséget kizáróan, az, és gyakran nem túl barátságos felénk. Az a tény, hogy ő, mint írta egyszer Oscar Wilde, a művészetet utánozza, hanem egy művészeti - tömeg.
És azóta mi apokalipszis, ha valóban az apokalipszis, épül a mintát a második vonalbeli harcosok.
Mielőtt bármilyen hosszú, pontos, akár egy bizonyos idő, mindannyian megértjük, és el tudja magyarázni, hogy mi igaz, és mi nem. Mi volt az az intuíció, amely segít bennünket, hogy felismerjük a valóságot a szöveget. És akkor egyszerre is elvesztette.
Francia horror színház „Grand Guignol”, hogy létezett a végén a XIX században, zárva volt, röviddel a második világháború után, mert az igazi horror Auschwitz áfonyalé a jelenet nem okoz semmilyen félelem vagy izgatottság. (Ítélve az a tény, hogy a horror műfaj ma már virágzó, akkor feltételezhetjük, hogy többé már nem tűnik tapintatlan egy bizonyos ponton). Azonban a „Guignol” - az előbbi volt, amikor a neve a báb jelleg - jelképe lett nemcsak a horror és a groteszk szörnyű, szörnyű és nevetséges egyidejűleg. Amikor a színpadon zsonglőr fejüket levágták, mi (azaz a nézők, akik értik a törvényeket a műfaj), úgy érezzük, hogy nem mutatják a borzalmakat, és a horror komédia, eltúlzott és nevetséges. Emlékszünk, hogyan Woland, beszél egy revü, nemcsak egyszerűen letépi a fejét George bengáli, de vissza a helyére az egyszerűen és természetesen. Amikor a következő mozgókép supervillain ígéri, hogy elpusztítsa a világot a finomított és abszurd módon, csak nem tud félek. Ez egy fikció, és ez azt mutatja, mondjuk magunkat. Az utolsó pillanatban leáll, ahogy azt a műfajt. A valóság vonatkozásában ilyen fikciók - a műfaj alapvetően különbözik, és mindig érezte.
De most már úgy érzi, sokkal. Most még a politikai híreket, az egykori modell mindig hétköznapiság és az unalom, feltűnő groteszk és abszurd, annak ellenére, hogy tudjuk, hogy őket a legmegbízhatóbb forrás. Iszlám fundamentalisták felrobbantani ősi szobrok Buddha vagy törés múzeum, ez nem csak tragikus, ez tragikus groteszk. Ami a harcok a romok Palmyra, akkor egy ilyen groteszk nem volt, hiszen a pusztítás a Parthenon a török-velencei háború 1687-ben. Ez nem is az a tény, hogy vannak olyan csoportok, amelyek ötletet, hogy mit lehet és megfelelő, a jó és rossz is gyökeresen eltér a miénktől. Úgy tűnik, hogy a valóság nem engedi, hogy ez megtörténjen, akkor úgy van elrendezve, hogy az ilyen események alapvetően kizárjuk. De miután Donald Trump elnök lett, egyértelmű volt, hogy most már minden lehetséges. Úgy tűnik, hogy az ember a modern nyugati kultúra, de a legtöbb a nyilvános fellépések méltó, ha nem ecsettel Aivazovsky, akkor minden bizonnyal - Hruscsov cipő a kezében.
És ismét meg kell ismételni: ezek az események, szerencsétlen, a peremén a bohózat, és ez a komédia - ugyanolyan, mint a harcot a forgatás közepén a múzeum, amely nagyon szereti rendezők hollywoodi kasszasiker. Olasz futuristák XX század elején, amelyben megszabadulni a múlt, és elpusztítja a múzeumok, számíthatnak arra, hogy a közízlést, és elég a józan ész, hogy ne vegye őket komolyan. Ábrázolhat erőszakos őrült (és keresni a kulturális tőke) csak a normális világban, unalmas és kiszámítható.
Igen, a valóság az, ami esetleg fáj, nem fog menni, bár - a szolgáltatásainkat. A baj az, hogy az igazság lett valószínűtlen. A valóság, mint a műfaj rohamosan csökkennek.
Maga az élet - nem nagyon izgalmas dolog, és ez hajlandók az emberek minden korban. Lehet vitatkozni, hogy a telek mellett elkerülhetetlen, „minden ott lesz”, de a történet, ha az, aligha nevezhető izgalmas. Ugyanakkor még a nyomozó is érdekes, mivel ő csaló elvárásainknak, vagyis mint élő figurái képtelenek hajolnia, hogy bűncselekmény.
Kiváló esszéje Oscar Wilde, „A csökkenés a művészet Lies” (1891), ahol először azt mondta, hogy az élet a művészetet utánozza, és nem fordítva, amely teljes egészében a feltételezés, hogy az igazság és a hazugság ott, sőt, megvan a képessége, hogy különbséget közöttük. Ebben az életben, vagy az igazság, hogy ebben az esetben, egy és ugyanaz, ügyetlen, következetlen és folyamatosan keveri a különböző műfajok - egyszóval, megállapítja mindazon tulajdonságok, amelyeket hátrányait irodalmi mű.
„Mi a művészet valóban kiderül Wilde mondja - ez az ártatlanság természet, az ő durvaság vicces, az ő rendkívüli monotonitást és teljes befejezetlen”. Egyetérthetünk abban, hogy olyan tulajdonságokat, mint idő, és hozzájárul annak lehetőségét, hogy különbséget élet és fikció. És egy kicsit tovább, tette hozzá egy fontos pont: „a művészet a természetben egy formája túlzás ...”
Valóban vannak olyan korszerű rendszer, amely teljesen alapján túlzás (a barokk), de furcsa, amikor elkezdi belemerül maga az élet.
Itt van ez íz valamilyen okból, és hiányzik a modern élet.