Az eredetiség a realizmus új - korunk hőse - Lermontov Lermontov, Mihail
Lermontov - a költő a XIX. költő a romantikus időszak. Minden munkája, igen, sőt, az ő élete azt bizonyítja, hogy a szellem a romantika nem csak fontos, mint a divatos trend - ez volt Lermontov egy életstílus, egy gondolkodásmód.
De beszél a Lermontov a romantika, a lehetetlen nem felidézni ilyen művek, mint „korunk hőse”. Ez a regény is egyaránt tulajdonítható, hogy a romantikus és realista működik. Valóban, egy reális munkát írt romantikus, jelentős jellemzői a szokásos irányban neki. Kétségtelen, hogy a „korunk hőse” reális: történelmileg igaz újra a kor és a jellegzetes képviselői a társadalom különböző rétegei (a tisztek, hegymászók, stb), a főszereplő egy többé-kevésbé valós körülmények között és helyzetekben. Azonban, a karakter a hős egy csomó tisztán romantikus funkciók (és Lermontov, talán akaratlanul, a kibocsátás), mint például a teljes csalódás a környező emberek és az élet, a fenséges magány, és hasonlókat. Így a „korunk hőse” lehet tekinteni, mint egy romantikus munka, ha figyelembe vesszük, csak a főszereplő, és ne érintse meg a társadalmi és etikai kérdések által felvetett azt.
Romantikus munka alapja egyfajta posztulátum, mely megtalálható minden műveik. Hero személyiség ellentmondásos, ő kerüli a környező társadalom, megállapítva, hogy valami közel a szívéhez, és a társadalom maga nem veszi, nem értve. Mindig keresi a legjobb - nyugodt, megértő, de útban állandó frusztrációt.
Elvileg Lermontov tudja különböztetni sok finom árnyalatok a motívumok, hanem jelentős számú ilyen „követi” több ilyen fogalom és a szó-kép, amely körül az egész tárgy épül a jövőben.
Lermontov kedvenc témája, amelyben az összes munkája alapján magány. És a példa a regény „A Hero of Our Time” is könnyen követhető az úgynevezett lánc motívumok, kiválasztódik az ő lyrics. A kiindulási pont, az első kapcsolat ebben a láncban a magány.
Természetesen ilyen körülmények között, a béke, ami annyira keresett Pecsorin, jöjjön csak a halállal. Mivel a „korunk hőse” továbbra is reális a munka, akkor bármilyen szentimentális vallomást (mint a Novice), és a túlvilági beszéd és nem lehet, hogy van, az egyik csak kitalálni, hogy mi van a halál maga Pecsorin. Következtetések kínálkozik az a tény, hogy a Pecsorin egész életében keresi a módját, hogy boldog legyen, és legutóbbi ülésén Maxim Makszimics amikor viselkedik nagyon hideg, és még tiszteletlen, ha az olvasó megtudja, valamit arról, hogyan töltötte Petchorin elmúlt években ( és töltött őket útjukon, amiről azt lehet mondani, hogy nem csinál semmit, de „kimaradt”), a találkozó egyértelmű, hogy ő megérti Pecsorin céltalanság az életük, és csak arra vár a halál. Ebben az esetben is a halál mentességet az élet problémáit, gondjait, és ami még fontosabb, unalmában.
Élete volt, általában az volt, hogy neki semmi köze tett mások szenvednek tanulmányozásával eredményeit a kísérletek. Saját szenvedés vette biztosra, hogy nem érdekli őt, ellentétben a többi, amely támogatta a szemlélődés a vitalitás. Pecsorin nem lenne olyan lelkes, hogy megfigyeljük a szellemi metamorfózis, ha az élet nem volt annyira unalmas neki; tanul mások, ő tölti be a „vákuum” élete és próbál valahogy diverzifikáció.
Tehát, összehasonlítva néhány jellegzetes motívumait Lermontov, arra lehet következtetni, hogy a tevékenységét a férfi hozta az orosz irodalomban teljesen váratlan kombinációja két, látszólag ellentétes, irány - romantika és a realizmus. Munkáját egyedülálló módon „utolsó láncszem” romantika, és ugyanabban az időben, néhány művét vagy az egyetlen a maga nemében, ahol az olvasó megfigyelhetjük az átmeneti szakaszban romantika realizmus.