A modern elmélet a származási állam
Ebben az emberi fejlődés nem áll meg. Egy kicsit később, egy harmadik alapvető munkamegosztás: az ideológia áll, mint egy külön fajta emberi tevékenység zajlik vagy ideológiai specializáció. Ez valósággá válik, amikor a pogányság elsőbbségadás monoreligii és vannak szakemberek .ideologicheskogo előtt - a papok, a papok. A kezdeti szakaszban az ideológiai specializáció miatt jól ismert (a korlátozások ismeretében a világon) nőtte ki magát az uralkodó vallási ideológia. Később, amikor az érintett tárgyi feltételek hozzá, a tenyér megy jogi ideológia. A jövőben, a világ tanúja diadalát erkölcsi ideológia. Ezek a három fő munkamegosztás terén a ideológiát. A szerepe bármely ideológia fenntartásához világrend.
Vagyonosodás a társadalom tette, hogy megtörténjen, és a negyedik bíboros munkamegosztás: izolált speciális fajta tudomány tevékenységeket. Kutatás és felfedezés óta használják a kitermelés a tudás a világ az ősi időkben, de aztán részt mintha futólag jósok, papok, stb Mint független szakmai tevékenység a tudomány kezdte, hogy kitűnjön a XV században. Talán a jövőben, ahogy kellett volna futurológusok, a világ zárható a tudósok. A tudomány területén is látható számos jelentős munkamegosztás. Isolate természeti és humán tudományok. Belül az ilyen típusú Sciences, viszont sok fajta Akadémia. Például, a humán vannak osztva történelmi, jogi, gazdasági, szociológiai, filológiai, politikai, filozófiai, pszichológiai, és mások.
Talán eredetileg specializáció munkaerő hozott létre a különböző földrajzi környezetben, ahol voltak egyének. Ha ott volt a tenger, a tengeri ipar fejlődött, ha a föld kellően hidratált, az emberek felé tolódott el a mezőgazdaság, ha a terep hegyvidéki, az első helyen van aktivitás szarvasmarha-tenyésztés, stb
Azonban a lényeg még mindig nem természetes környezetben. A legfontosabb dolog az, ami meghatározza a szakosodás - a fejlettségű és szervezet a társadalom.
A sűrűbb és a társadalom fejlődését, a gyorsabb, elágazó és mélyebb specializáció.
Szakterület munkaerő - ez az eredménye az ember létért való küzdelem, és ez egy békés befejezés.
§3.3 Válság elmélet
10-12 ezer. évvel ezelőtt. A globális klímaváltozás a Földön, a kihalás mamutok, gyapjas orrszarvú, barlangi medve és más megafauna hívott
rétegződés a társadalom, a megjelenése osztályok kialakulásához és az állam, és ez volt működésének biztosítása érdekében a termelő gazdaság új formái
foglalkoztatás, a létét az emberiség az új környezetben.
§3.4 dualista elmélet
A nyugati utat eredete az állam minősül a jellemzője, hogy a vezető államalkotó tényező volt a szétválás a társadalom osztályokra, ahol alapult föld magántulajdona, szarvasmarha, rabszolgákat és egyéb eszközöket.
„Az ember életében, és bármely ország ügyeibe és aggodalmak a nemzetközi közösség, sok múlik az állam. Ezért a természetes kérdés: mi a jellege és célja, hogy hogyan van elrendezve, és hogyan működik, hogy sikeresen megoldja társadalmilag hasznos feladatokat. Ilyen kérdések választ kell adnunk, hogy lehet egyedi és szituációs. De nem kevésbé fontos kísérlet átfogó értékelést. Sajnos ma már nyilvánvalóan nem elég. "
Ezzel kapcsolatban a fenti állítás nagyon fontos az, hogy a történelem az emberi tudás az állam, annak kialakulását és fejlődését fontos forrása és elengedhetetlen része a modern tudományos ismeretek politikai jelenségek, valamint előfeltétele annak fejlődését. Még fényében a történelmi és logikai kapcsolatok egyértelmű, hogy a politikai és jogi szféra nem történelem, nem elmélet.
Ebben a dolgozatban úgy a problémát az evolúció a véleményét a tudósok a folyamat a származási állam, az általuk a lenyomata történelmi korszak eltérő értékelése ennek a jelenségnek, amely szintén nagy érdeklődésre és a gyakorlati jelentősége a tudomány az államelmélet és a jog, mert az értelmezés a módja a megjelenése az állam, mint kiderül, mindig ez attól függ, hogy értik a lényegét, alapján, ami viszont gyakran épített egy rendszert az állam prioritásai politikát.
Kiemelve a fejlődés különböző állomásain a politikai gondolkodás, ez biztos, hogy nyomon követhessék a főbb változásokat a felfogás az állam. Rejlő ősi demokrácia és a humanizmus teljes mértékben tükrözi a generált, míg az elméletek Arisztotelész és Cicero, a következtetéseket az államhatalom a család, a hatalom a fejét, és azt feltételezték, ennek eredményeként a State of the Union egy bizonyos módon egységes és kommunikálnak egymással az emberek, akik különösen politikailag. A középkorban, amikor szinte minden közintézmény alatt voltak nagy hatással a templom, előtérbe teológiai elmélet eredetét az állam, az ötlet a teremtés Istenének, amelynek célja, hogy tovább erősítse a hatalom a egyházi szervezetek. A modern időkben az ébredés a nemzeti tudat Európa és a vágy az emberek felszabadító feudális bilincseket, hogy alakítsanak ki jobb életkörülmények, számos modell az ideális állapot, és velük együtt ott poluutopicheskaya ötlet eredete az állam, mint a megállapodás megkötését a kialakulása egy bizonyos tökéletes egysége szabad polgárok, akiknek van, a jogot, hogy jelen megállapodás nemteljesítés esetén az állam az ő felelőssége. Marxista-leninista elmélet jött értelmezése az állam mint olyan berendezés osztály uralom és elnyomás, a megfelelő terv ezen elmélet eredetét az államhatalom. Minden új szempontból tehát szinte teljesen megcáfolta a korábbi álláspontját (ritka kivétellel, ha bizonyos ötleteket fogalom továbbfejlesztik), és létrehozta saját társadalmi felfogás az állam.
Szerint a legtöbb tudós, az igazság kritériuma az elmélet a jog, a tudomány társadalomban - ez a gyakorlatban csak a gyakorlatban nem pillanatnyi, ma nem vagy még ebben az évtizedben. Gyakorlati laboratóriumi jogelmélettel jelentenek hosszú történelmi időszakot, a tapasztalat a különböző országok és népek. Természetesen a történelem folyamán, az emberi tapasztalat nem eredményez változást az elméleti fogalmak az állam, a folyamat a felbukkanásának. Különösen történelmi időszakban nehéz megítélni a hűség egy elmélet, hiszen minden új a tudomány (régészet, néprajz) megcáfolni a korábbi (nem véletlen, hogy a tudósok jelenleg kizárólag a legfrissebb kaptak a tudás, a primitív társadalom próbál létrehozni a koncepció, úgy véli, az eredete az állam objektív történelmi folyamat). Az igazság kritériuma van, a legvalószínűbb, sőt, mennyire meggyőző ez vagy az a doktrína magyarázza a társadalmi múlt és ami a legfontosabb, ez előrevetíti a jövőben alapul.
A legfontosabb törvény megértés segítségével időbeli jellemzőit emberi lény, beleértve és az állam politikai célokra, abból kapcsolatban a vizsgálók Állam- és Jogtudományi, arra a következtetésre jutott a következő: „Kié a múltban, ő birtokolja a valóság. Bővíteni, hogy a közösség a múlt - és ez valahogy szervezni a saját találmány. " Nem kétséges, hogy ez az elv indokolja látható nagyobb érdeklődést is.
5) F. Engels, eredete a család, a magántulajdon és az állam // K. Marx és F. Engels - Vol. T.21.
11) államelmélet és a törvény. Tankönyv jogi iskolák és karok. / Ed. VM Korelskogo és VD Perevalova. - P. 44.
12) Elmélet Állam- és Jogtudományi :. Előadások / szerk. MN Marcsenko. S. 29.