Tömeges kommunikáció és média tervezés
2. Gyakorlati szempontból elméleti kérdés ..................... 10
Adja meg a választ az alábbi vizsgálati feladatokra.
4. A használt irodalom jegyzéke ................................................ .. 17
Nagyszámú osztályozás létezik számos funkcióra:
kommunikáció szóbeli beszédekkel (verbális, nem verbális, szintetikus);
formalitási fok (hivatalos, informális);
a média típusa (szóbeli, írásos, nyomtatott);
terjesztési terület (egy országon belül, nemzetközi);
korreláció egy adott kultúrával (egy kultúrán belül, interkulturális)
1) információ (információátvitel);
2) kifejező jellegű (nem csak szemantikai, hanem értékelési információ kifejező képessége);
3) pragmatikus (egy olyan kommunikációs eszköz továbbítása, amely bizonyos hatást fejt ki a címzettre).
A kommunikáció fő eszköze és hordozója, érzelmi hatása, a kommunikátor pszichológiai telepítése a célközönségnek fellebbezés (üzenet, üzenet, angol üzenet).
A kommunikációs üzenetnek mindig két oldala van (két terv):
egy ideális, érthető tartalomtervet;
anyag, amelyet a véleménynyilvánítás szervei érzékelnek.
A tartalom és a megjelenítés egységét jel segítségével valósítják meg. A szövegek jelekből származnak. A jel tehát egy elemi kódegység, amely biztosítja, hogy az egyik érték egy adott formához igazodjon.
Character (tárgy), kiosztja további értelemben definiáljuk a szimbólumot (pl betű (szám), mint egy egység kijelző információs elem által elismert technikai eszközét; „0” vagy „1” a bináris rendszer keresztüli digitális kódolási rendszer, stb ... ). Mindezek a szimbólumok és azok kombinációi a kommunikációelmélet egyik szekciójának - a szemiotikának - vizsgálatának tárgyát képezik.
A fellebbezés kialakításakor a verbális (verbális, szöveges) és a nem verbális kommunikáció módszerei is alkalmazhatók.
Különösen fontos a "kódolás / dekódolás" problémája, amikor külföldi fogyasztóknak dolgozik. A nemzeti mentalitás, az archetipusok, a sztereotípiák, a kulturális értékek hierarchiái közötti különbségek különböző országokban különböző reakciókat eredményezhetnek ugyanazon bánásmódban.
Azon tulajdonságok között, amelyek közül a közvetítő, aki a feladó személyes képviselője és a fellebbezés "hang" szövege, a lelkiismeretesség, vonzerő és a professzionalizmus a legfontosabbak.
A jóhiszeműséget annak meghatározása határozza meg, hogy mennyire objektív és becsületes az információforrás a közönség számára.
A vonzerejét a célközönségre való hivatkozás forrásából származó kedvező benyomás fejezi ki.
A professzionalizmust biztosítja, hogy a kommunikátor kompetenciafoka milyen mértékben észlelhető az általa tett állítások alátámasztására. Ez különösen fontos az emberi tevékenység területére vonatkozó információforrásként, amely különleges, magas szintű ismeretet igényel.
Az interferencia általános tömegében három nagy csoport különböztethető meg:
A pszichológiai akadályok a kommunikációs folyamatban részt vevő emberek észlelésének különbségei a környező valóságban. Ugyanazok a jelek különböző érzelmeket okozhatnak különböző emberekben. Ezek befolyásolhatják az emberek bizonyos erkölcsi értékeit (például vallási, nemzeti, politikai stb.).
A szemantikai interferencia egyfajta pszichológiai zavar. Ezek a fogalmak által szabadon értelmezett egyedi fogalmak sok jelentése miatt keletkeznek. Például a fogalmak: kicsi - nagy, erős - gyenge, sok - kicsi, stb.
A "mentalitás" és a "mentalitás" kifejezés nemrég szokatlanul népszerűvé vált. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a probléma a mentalitás, ami jelentős meghatározó tényező a jelen és a jövő az emberiség, hiszen minden nemzetnek megvan a maga a gondolkodás, az általános szellemi hajlam, kapcsolódó etikai jellemzői a fejlődését.
A "mentalitás" szó a késő Latina gyökér "mens" -ből származik, ami "mentális", "gondolkodó", "gondolkodásmód", "lélekraktár".
Mentality szolgál egyfajta etnikai-pszichológiai DNS tárolja információt a történelem, szakaszait formáció, a feltételek az élet és tevékenység és etnikai lehetséges. Mentalitás - létrehozott mély etnikai közösség klassifikatsionno-értékelési szabvány, amely a megértés a tárgyakat a hasonlóság egymással és másokkal ellentétben ez áll tervező bizonyos viselkedési mintákat, az érzés és gondolkodás.
Az elmúlt évek szociológiai tanulmányai azt mutatják, hogy az orosz nép a legmagasabb értéket magáénak tartja: készséggel védeni az atlantiót mindenáron; készség a nehézségek és kísérletek elviselésére; dicsőséges múlt, hősi történelem; a szabadság és függetlenség akaratát; nemzeti egység, szolidaritás.
Az oroszok maguk is tartják az orosz személy stabil jeleit: beszélni és gondolkodni az anyanyelvükön; úgy gondolod, hogy oroszul; szeretni Oroszországot, mint anyaországot tekinteni; szeretni az orosz kultúrát, vámokat és szokásokat; orosz karakter; orosz szülők, orosz állampolgárság; alapvető fontosságú az ortodox hithez, a vallási meggyőződéshez, a magas erkölcsi elvekhez és alapokhoz.
A természet az orosz emberek látszanak tulajdonságokat, mint a hazaszeretet, akarat, a szabadság, a kedvesség, a tehetség, képesség fejlesztése a legbonyolultabb elméleti és gyakorlati kérdései a tudomány, a technológia és a művészet.
Nem természetes, hogy az oroszokat elkábítják. Felülemelkednek minden nehézséggel, akadálytalansággal és ellentétben az elfogadhatatlan optimizmussal. A kommunikáció egyszerűsége, nyitottság, őszinteség, valaki más bánatára való reagálása vonzó az oroszok számára. A külföldiek ellenállhatatlanul cselekedhetnek, õszintén elkábítanak az etiketthez.
Orosz természetüknél fogva - maximalisták. Az egyik szélsőértéktől a másikig haladtak. Oroszország történelme sok példát ad. A huszadik században vallók ateista bacchanáliává változtak; különös tisztelettel az állam intézményének megerősítésére rendszeres időközönként helyet kapott anarchikus zavargások, értelmetlen pogromok és az emberek tömeges megsemmisítése. Az oroszok soha nem találnak "aranyat", hogy megtalálják a stabilizáló tényezőt.