A szerénység az iszlámban
Mivel szerénység utal, hogy a tulajdonságokat, amelyeket figyelembe kell betartani Allaah, és az emberi kapcsolatokban. A szerénység közvetlenül befolyásolja a kapcsolatok az emberek a társadalomban. Egy olyan társadalomban, ahol az alázat, az élen mindig tisztelni, az igazságosság, a jólét.
Az iszlám próféta azt mondta: „Az emberek között szempontjából imádata Allah a legkiválóbb azok, akiknek a helyzete magas, de szerényen viselkedik.” Ebből hadísz egyértelmű, hogy először is, a szerénység az egyik az eszközöket, amelyek emelik a személy, hogy Allah, és még lesz egy kiváló szolgáltatást, csak úgy, ezt a minőséget. És másodszor, az emberi szerénység, ami nagy lehetőséget, sokkal értékesebb, de ugyanakkor nehezebb feladat.
Ahhoz, hogy hangsúlyozzák a szerénység, a Mohamed próféta (BLV) azt mondta a társainak: „Miért nem érzem, és látni a jeleit édes imádat?” A társak azt kérdezte: „Mi az az édes imádat?” Őlordsága azt mondta: „A szerénység.”
És Imam Reza (a) írta le a szerénység: „A szerénység - az, hogy kezelje az emberek, ahogy szeretnéd, hogy veled bánjanak.”
Az egész történelem az iszlám, a nagy tudós vette a példát a Próféta és az imámok a függőleges, és a kezelt nagy szerénység. Az egyik ilyen tudós volt a jeles iszlám tudós a XX században, a tanár, a központ a vallási tudományok Najaf, Azerbajdzsán eredet szerint Allama Muhammad Husayn Isfahani Nakhchivan Company (1878-1942).
Nakhchivan apja egy gazdag kereskedő. Mivel ő volt az egyetlen gyermek a családban, azt örökölte a vagyonát. Ugyanakkor igaz, hogy egész pénzét jótékonysági és nem csinál semmit magának. Még halt meg egy házat bérelt Najaf.
Végéig a nap volt ezerszer minden nap olvasni a szúra „Qadr”, mint a sír Imam Ali (a) olvasható ziyarat-Ashura. Tanítványa, a néhai ajatollah Behdzhat emlékeztetett arra, hogy az a személy, Sheikh Mohammed Hussein tudomány és Irfan egyenlő súllyal képvisel. A diákok tudományos tevékenység feltételezni lehetett, hogy nem volt egy perc szabad ideje, és ez mindig elfoglalt írás és olvasás. És azok, akik ismerik a világ Irfan, azt hitte, folyamatosan részt vesz a szolgáltatás és minden idejét költenek rá.
Mert az ő szerénysége Nakhchivan még hordott egy kis turbánt. Gyakran szeme csökkentette, nem tetszik neki, még egy hosszú pillantást az arcát társa. Halkan beszélt, és lassan. Néha a diákok emelt kifogást, mert nem értette, mit mond. Azonban a tudós nem változott a stílusa.
Az alábbiakban egy érdekes esemény történt a tudós.
Az egyik tanítványa jutott, hogy egyszer látta a bazár Najaf Nakhchivan. Lehajolt, felvette egy hagymát földre, és ő azt egy mosollyal az arcán. Jött és elkezdett segíteni diák tanár. Kiderült, hogy Nakhchivan vásárolt hagyma meg a piacon, de megzavarta őket. Amikor összegyűltek a hagymákat, és Isfahantól helyezzük el őket a szegélyét reverendája volt elhagyni a diák kérdeztük az oka a mosoly. A tudós azt mondta: „én nagyon kövér, amikor megérkezett Najaf. A kezem volt egy rózsafüzért kedves, mert én egy gazdag család. Egy nap, a sírban Imam Ali (a) a menet eltört, és a gyöngyöket szétszórva a padlón. Rózsafüzér drágák voltak, mindegyik gyöngy költség RSD. Azonban az első helyen, nekem ez volt egy kis összeget. És másodszor, nem zavarja, hogy lehajolni, és gyűjtsük össze a 100 gyöngyök, mert nagyon túlsúlyos. Még csak nem is zavarja, hogy vizsgálja meg a gyöngyök és alkatrészek Ziyaret, balra a sír ... És most, idős korban, én támaszkodva egy összegyűjtött izzók. A szívem azt kérték Istent, hogy nem túlsúlyos, mint akkor volt, hajolok és szabadon mozoghat. És örültem, hogy most sem a jólét, szegény vagyok. Ezért elmosolyodott, amikor összegyűjtjük izzók. "
- Láttad már a próféta? Nézzük ...
- Angyalok megkerülni a házat anélkül, hogy ...
- Al Kafi (hadísz 2) - Book ...
- Integrity (Miracle Islam)
- Bidat létezett idején ...
- Wise beszédeket Imam Sajjad ...
- Al Kafi (Hadísz 179) 46. fejezet, a ...
- Sajda IN Sunnah a Próféta (BLV) ...
- Miért félünk a haláltól?
- Hussein - fény és az útmutatás ...
- Oathkeeper (Miracle Islam)
- Miért Shia hisz a kalifátus ...