Filozófia Kultúra
Az a felismerés, a helyi kultúra jellegét Spengler hagyjuk következtetni, hogy a hiánya az általános irányát a történelmi folyamat, és jelölje ki az abszurd a „emberiség”. Az élet kultúrája szerint Spengler - a folyamatos születés és halál számos kulturális formák, amelyek sajátos nadbiologichni szervezetek egyedi és egyedülálló a természetben. Minden helyi kultúra születése után és virágzó kezd kifogyni a belső tartalékok a lelked, és ebben a szakaszban, a kultúra válik civilizáció.
Spengler civilizáció kell lennie a végső szakaszban a fejlesztés kultúra. Átmenet kultúra civilizáció jelzi az átmenetet a szakterületen, hogy a mechanizmus. A fő jelei civilizáció: csontosodási a társadalom, a gyengülő hagyományok és a vallás, az urbanizáció, a dominancia a technológia, a csökkenés a művészet, a formáció a tömegkultúra.
Spengler ötletek hozzájárultak egy új irányt a kulturális tanulmányok, vagyis az elméleti elvek képezik az alapját a legmodernebb kulturális tanulmányok.
Angol történész és filozófus Arnold Toynbee (1889-1975) kidolgozott egy másik változata az elmélet ciklikus fejlődésének különböző kultúrákat. Fő műve - „A Study of History”, amelyben azt állítja, hogy a szakdolgozat egységének a világ történelmi folyamat helytelen.
Mert Toynbee világtörténelem kerül bemutatásra, mint egy gyűjtemény külön történet „civilizációk”. Ennek része a világ kultúrájának Toynbee azonosított 21 civilizáció, amelynek még ma is léteznek, hét. Civilization - egyfajta „kulturális-történelmi monádoknak”, azaz önálló kulturális oktatás fejlődését az állapota előfordulás, a növekedés, a törés és a szétesés, majd meghalnak, utat enged egy új civilizáció. Azonban, ellentétben Spengler, Toynbee úgy vélték, hogy az élet e civilizációk közös elemek, amelyek a folyamat fokozatos fejlődés az emberi társadalom, a lelki tökéletesség.
Az egyik legfontosabb probléma, amely igyekszik megoldani Toynbee, a keresést a mechanizmusokat, amelyek az átmenetet a társadalom a statikus állapotban a dinamikus mozgás, amely valójában az a folyamat létrehozására és működésére vonatkozó civilizáció. Az egyik ilyen mechanizmus fejeződik ki a törvény, „Te egy kattintás és válaszok”. E törvény szerint minden lépést a civilizáció fejlődése együtt jár a megfelelő válasz a „call” a helyzet. Toynbee azt mondja, az emberi személy azon képességét, hogy befolyásolja a történelmi folyamatot, hogy megfelelő „válasz” jellegű - érte el a „kreatív kisebbség”. Ez a „kreatív kisebbség” lesz a hordozója a misztikus „létfontosságú impulzus”. Az eredetiség a Call-és-válasz határozza meg a sajátos egyes civilizáció. érték orientációk és ideológiai alapjai.
Elméleti pozíciók Toynbee közös fogalmának Spengler. Ugyanakkor jelentős eredmény Toynbee, persze, hogy megpróbálják azonosítani a tényleges erejét történelmi és kulturális folyamat, és hogy olyan mechanizmusokat, amely képes mind a civilizáció és megsemmisíti azt.