A politika elsődleges témái
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
1. SZEMÉLYISÉG A POLITIKAI ÉLET ELSŐ TÉMAKÖRÉT
- 2. A POLITIKAI ÉLET EGYÉB TÉRSÉGEI
- KÖVETKEZTETÉS
- HIVATKOZÁSOK JEGYZÉKE
Az állam mellett az emberek is objektíven, vagyis akaratuktól függetlenül belépnek bizonyos közösségekbe, mintha magukban lennének, vagy önkéntesen különböző szervezetekben lépnek be. Az elsőben nemzetek, különböző etnikai csoportok, osztályok. A második pártok, szakszervezetek, blokkok, különböző nyomástartó csoportok, ideértve a kollektívákat is. Mindegyik a politikai kapcsolatok rendszerében, és természetesen a politikai tantárgyak rendszerében szerepel.
A politika másodlagos témái közé tartoznak az olyan intézmények és politikai szervezetek, amelyek végrehajtják a nagy nyilvános csoportok (állam, pártok, társadalmi-politikai szervezetek) érdekeit és akaratát. A másodlagos tantárgyak az elsődlegesekhez kapcsolódó származékok, mivel azok egyes csoportok érdekeinek megvalósításában segítenek, és hivatalos és végrehajtó szerepet töltenek be a nagyközönséggel szemben.
Az egyes politikai témák helyét és szerepét a társadalom politikai folyamataira, az abban rejlő politikai értékek halmazára, a politikai kultúra szintjére és minőségére gyakorolt hatása határozza meg.
1. ÉRTÉK A POLITIKAI ÉLET ELSŐ TÉMAKÖRÉT
A politika fő témája egy személy. Az ember szoros kapcsolatát a politikával az ókori világ (pl. Platón, Arisztotelész), a reneszánsz gondolkodói hangsúlyozták. Az egyén, mint a politika tárgyát képező különleges szerepet azonban a mai politikai tudósok ismerik fel. Ez az egyén politikai szocializációs folyamatának felgyorsulása, politikai kultúrájának szintjének emelése, változó értékek, érdekek és igények megváltoztatása.
A politikai viselkedés és a személyes részvétel formái: 1. Magas politikai aktivitású személy, aki állandó szerepet vállal a politikai életben; 2. A szakképzettséggel rendelkező személyiség a politikában; 3. Az epizodikus részvétel a politikában (választások, részvények); 4. Az a személy, aki érdeklődést tanúsít a politikában, de nem személyesen részt vesz benne; 5. Passzív személyiség, semleges vagy negatív politikai hozzáállás;
Bármelyik személy objektíven szerepel a politikai tevékenységben. Mechanizmusának, vágyának és csatlakozási képességének megértése mértéke előre meghatározza az állampolgár helyét a politika területén. Néha ez megszerezhető, néha közvetlen vagy figuratív értelemben örökölhető, még a szokások vagy hagyományok alapján is. Az egyén aktív részvétele a társadalom politikai életében sokrétű jelentőséggel bír.
Először is, ezen keresztül részvétel feltételeit teljesebb közzétételét emberben rejlő, az ő kreatív kifejezés, ami viszont szükséges előfeltétele a leghatékonyabb megoldás a társadalmi problémákra. Így az élet minden aspektusának minőségi átalakulása feltételezi az emberi tényező teljes körű erősítését, a széles tömegek aktív és tudatos részvételét ebben a folyamatban. De a kreativitás, a tudatos tevékenység, az érdekelt részvétel lehetséges a demokrácián kívül, a bizalom, a nyitottság lehetséges? A válasz egyértelmű: nem.
Harmadszor: a demokrácia fejlesztése révén a társadalom kielégíti tagjai szükségességét, hogy részt vegyenek az állami ügyek irányításában. Az ember nem él egyedül kenyérrel. A vállalkozás, az ipar, a régió vagy a nemzetgazdaság teljes egészében elért eredménye nagyjából közbülső eredmény, a végeredmény mindig ember. A demokratikus politikai folyamatban való részvétel az ember önmegerősítésének módja, kommunikációs kultúra kialakítása, menedzsment és öngazdálkodási készségek. Feltételezhető, hogy az ember alapvető anyagi szükségleteinek egyre teljesebb kielégítése, kulturális színvonalának növekedése, öntudatossága és önbecsülése, a társadalmi és politikai életben való részvétel igényei és érdekei fognak fejlődni. A teljesen fejlett ember többek között aktív közszereplő. Nyilvánvaló, hogy ezen túlmenően, tágabb értelemben társadalmunk szembe kell néznie ezzel a tendenciával. A társadalmi és politikai életben való tudatos, aktív részvétel lehetőségének személyiségének biztosítása a férfiak emberi megemelésének egyik módja.
Különösen erős befolyást gyakorol a politikai tudat és a személyiség viselkedésére, sok politológus szerint egy olyan kultúra tényezője, mint az oktatás. Ismeretes, hogy Lenin azon állítása, hogy az írástudatlan embereknek nincs semmi köze a politikához. Pontosan az oktatás hiánya miatt politikai manipulációnak vannak kitéve, érdekeikkel, politikai szélsőséges mozgalmakkal stb. egy írástudatlan személy áll a tudatos politikán kívül, a politikai cselekvés tárgya, nem tárgya. A külföldi politológia készült egyedi és láthatóan felismerte következtetés: minél magasabb a szint az emberi formáció, a politikailag orientált, és ami még fontosabb, ki van téve a demokratikus irányok, berendezések és intézkedéseket. Különösen azt hangsúlyozza, hogy az oktatás növeli humánpolitikai látókörét, segít neki megérteni, hogy szükség van a tolerancia, nagymértékben megakadályozza ragaszkodás szélsőséges tanok, növeli az egyén képességét, hogy racionális döntéseket a választási kampányok során.
A politikai kapcsolatok valódi tárgya csak egy demokratikus társadalomban válhat személyessé, ahol az ember széles politikai jogokat, szabadságokat és lehetőségeket kap a politikai igényeinek kielégítésére.
Azonban a csoportok közötti konfliktusközi kapcsolatok nem mindenütt képesek megjelenni a politikai szférában és befolyásolni a hatalmi intézményeket. Nem minden művész igyekszik felhasználni politikai eszközökkel megoldani a problémákat, inkább építeni a kapcsolatot az ellenfelek az együttműködés ötletek, megértés vagy belép a különböző típusú szerződések és ügyletek. Bizonyos esetekben, a vágy, hogy részt a politikában, hogy érdekei védelmére egyesített egyes csoportokban a használatra képtelen állami intézmények megerősítése azok integritását, nyerni az új erőforrásokat, illetve ahhoz, hogy magasabb társadalmi státusz. És bizonyos, mint a totalitárius rendszerek csoportja egyáltalán megfosztották attól a lehetőségtől, hogy alkalmazni kell a politikai részvétel, és mint általában, a tárgyak helyett az alanyok a hatalom.
Az ilyen rendszer fő elemei: a politikai részvétel forrása és okai; a csoport önszerveződésének folyamata; a reprezentatív struktúrák kialakulása és a hatóságokkal való kölcsönhatásuk.
A politika elsõdleges alanyai közösségek. A történelemben három ember közösség létezik: a törzsi, amely a primitív közösségi rendszerre jellemző; egy olyan nemzet, amely a rabszolgaság és a feudalizmus korában keletkezett, és a kapitalizmus megjelenése idején kialakult nemzet.