A kulturális és történelmi jelentőségét a római jog - a népszerű tudományos portál
1 Beszél a gyakorlati értéke a római jog, megvitatják a kérdést, annak jogszabályai fogadásának Nyugat-Európában és Oroszországban.
Meg kell jegyezni, hogy a terminológia a római jog, a fogalmak és módszerek jelentik egyfajta eszperantó, az európai jog és a joggyakorlat.
Figyelembe kortárs jelentősége a római jog ezeket a szempontokat a célja, hogy alátámassza a szempontból, hogy szükség van egy átfogó tanulmányt a római jog, és különösen annak legfontosabb eleme - a római polgári eljárás.
A hitelminősítő értékek római jog teljes mértékben alkalmazható a római polgári eljárás. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a római nem volt külön tudomány a polgári eljárás, mert a jobb anyag és eljárás összevonásra került. Mindazonáltal a polgári eljárási törvény szabványok már mélyen és alaposan által tervezett római jogászok, mint látni fogjuk, részletesen megvizsgálta az alapvető intézmények a polgári eljárás a római jogban. Ez volt a római jog eredményeként egy hosszú történelmi fejlődés és a szekvenciális egymás különböző formáinak a folyamat meghatározott alapjait a modern polgári eljárási jog és a lényeges elvek és intézmények.
Figyelembe véve a tudományos és kulturális jelentősége a római jog nem lehet, de felmerül a kérdés: a római jog képviselők csak elméleti érdeklődés, vagy ez is egy bizonyos gyakorlati jelentőséggel bír az orosz törvény.
Az eredmény az évszázados római jogi tudomány és a gyakorlat megteremtése volt a híres Coll Justinianus császár - Corpus juris civilis. Justinianus kód áll a következő összetevőkből áll:
1) Az intézmények (Institutiones - 533) egy elemi véve az elveket a római jog az eredeti vizsgálatban. Ők vannak osztva négy könyvet.
2) Digesty vagy Pandects (digesta vagy Pandectae 530-533 g) - egy sor részleteket vett munkáiból 39 római jogászok, akik közül a legtöbben éltek az időszakban a klasszikus jogok (I században -... fele III században .. e.). Digesty alkotják a legfontosabb és a fővárosban a Justinianus összeállítása. Ők vannak osztva 7 rész és 50 könyv.
3) Az etikai Justinianus (Codex - 534) egy rövid összefoglalás a legfontosabb birodalmi rendeletek (Constitutiones) a Hadrianus császár a Justinianus. A kód van osztva 12 könyv.
A római jog, a maga páratlan pontossággal a fejlesztés valamennyi lényeges jogviszonyokat egyszerű áru tulajdonosok (vevő és az eladó, a hitelező és az adós, szerződések és kötelmek, és így tovább. D.) Ez az érdeke a polgári viszonyok, eredetileg a feudális rendszer.
Leírja a vételi római jog számos országban, Marx és Engels írta: „Amikor a burzsoázia később növelni úgy, hogy a szuverén kezdett saját érdekei védelmében, arra használni, hogy leverjék a feudális nemesség, majd minden országban - Franciaországban a XV században kezdődött jelenleg, a fejlesztés jellemzően akkor fordul elő mindenütt, kivéve Angliában alapján a római kód. De Angliában a további fejlődés magánjog (különösen az a része, amely kapcsolódik ingóságok) kellett fordulnia, hogy az elvek a római jog. " 1
Így, a római jog volt a második alkalom, mint egy link a jogrendszerek a különböző országok. A legértékesebb a kodifikációs Justinianus kölcsönzött nyugat-európai kódok és még működik néven az utóbbi.
A polgári jog területén, és feldolgozza a legélénkebb megnyilvánulása a recepción - francia polgári törvénykönyv (Code Civil) 1804-ben, vagy ahogy nevezik, a Code Napoleon. Code Napoleon játszik, mint a klasszikus jellemzői a forma a római jog, valamint a nagyon klasszikus római jog. Kód cikket átitatva a római jog és a Code Civil felelősség változatlanul Roman fogalma kötelezettségek és a római terminológia.
Code Napoleon volt döntő befolyása a jogszabályok számos országban. Belgiumban, Svájcban, Olaszországban, Spanyolországban, Portugáliában, Argentínában, Venezuelában és néhány más latin-amerikai országokban, valamint Japánban, a kódok alapján a francia polgári törvénykönyv fogadtak el.
Középkori római jog Németországban tükröződött nagyszabású jogalkotási emlékmű, mint a német polgári törvénykönyv 1900-ban. Alapítása volt a német törvény, amely már asszimilálódott az eredményeket a római jogi formát. Római jogon alapuló és az általános elmélet a gyakorlat alakult ki Németországban. Feldolgozás a római jog és Németország továbbra közzététele után a német polgári törvénykönyv.
Az okok a kitartás a római jog és vétel a polgári országokban, Engels azt mondta: „A római jog olyan klasszikus jogi kifejezés az életkörülmények és konfliktusok a társadalom, amely uralja a nettó magántulajdon, hogy minden későbbi jogszabály nem tudott semmilyen jelentős javulást” . 1
A tanulmány a római jog létrehozza a megfelelő jogi gondolkodás. A tény az, hogy a római jog volt, hogy ne csak a világ gyakorlat, hanem az elmélet. Folyamatos tanulmány az évszázados római jog kialakult a jogi gondolkodás Nyugat-Európa, és létrehozott egy erős jogi osztály. Európa egyesítésében a gyakorlatban, a római jog és egyesítette az elméleti kutatás. A híres német filozófus R.Iering így becsült érték a római jog: „A jogi gondolkodás, a módszer, hogy megértsük a szó, a mi egész jogi oktatás viseli a lenyomatát római ha Róma nevezhetjük annak, ami már önmagában is, és minden bizonnyal ami igaz, és hogy a rómaiak csak díszített a legmagasabb tökéletességet. " 2
Időtartam, természetes és nemzeti fókuszt biztosítja az egyetemes jelentőségű római jog, amely viszont, tedd a szinten az egyik legmagasabb kulturális eredmények az emberiség. Ezt a következtetést támasztja alá a történelmi jelenség, hogy a nevét viseli középkori római jog.
- Iering RF Az aktuális értékét a római jog. A könyv T.Ma-retsollya tankönyv római polgári jog. M. 1867.
- Kazan LN Különösen fontos a tudomány római jog // University Izvestia. Kijev, 1893. S.11-12
- Kosarev AI Szakaszában a vételi római jog // a szovjet állam és a jog. 1983. 7. S.123-127 számát.
- K. Marx és F. Engels, Soch. 2nd ed. V.3.
- Marx és Engels F., Soch. 2nd ed. T.20.
- K. Marx és F. Engels, Soch. 2nd ed. T.21.