orosz varázsa
Creative projekt „orosz varázsa”
A projekt résztvevői. hallgatói TS-71
Témavezető: Kupriyanov Inna Vladimirovna, tanár fegyelem "virágkertészeti és bumagoplastika" (választható)
· Be a diákokat, hogy az egyik jelenség az orosz népművészet - egy talizmán.
a tudásipar az ősi szimbólumok és képek;
· Fejleszteni a diákok kreatív potenciálját;
· Ápolják szeretet népművészet, tiszteletben tartva a munka, a kitartás.
Tervezze meg a projekt
1. A tanulmány az orosz varázsa, ezek fontosságát az élet az orosz parasztok
2. Termelési oberegov
3. A projekt bemutatása
A téma a „kórtermek” Nagyon érdekel sokáig. Hogy - sokáig anyám és én egy kiállításon festmények a WK (All-Russian Exhibition Center), és ott láttam ezeket a nevetséges és vicces sütit. Mi már régóta egymás mellett állt egy kirakat, és úgy vélte kézműves. Ezek voltak a különböző seprűt, szövés, kanál, Pigtailek, lapotochki, Domovyata. Minden osztályon nem volt egymáshoz hasonló, de ugyanakkor minden egyes művelet volt saját karaktere, saját lelkét, ezekben a vizsgálatokban nem volt annyira meleg és a jóság. Azt különösen nagy hatással volt, ahonnan azok lettek. Ez volt a különböző gabonafélék, magvak, rügyek, gyógynövények, szárított virágok, gyümölcsök, gombák (a só tészta), magok, fakéreg és gallyak a fák, különböző szalagok, maradékot a ruhával, stb Úgy tűnik, semmi különös, de ugyanakkor akarnak felvenni, és nézd meg őket, és látni.
Ezért szeretnék megismertetni másokkal varázsa - domovushkami mert az emberek azt hitték, hogy minden élő otthonok kell kiengesztelni, vagy ő mérges lesz, és kárt a ház lakói.
A projekt céljai és célkitűzései
1.Istoriya OROSZ amulettek, ezek fontosságát az élet az orosz parasztok
Az évszázados kultúrtörténeti elválaszthatatlanul kapcsolódik az emberek hitét. Jöttek hozzánk a mélyben, amikor a memória őseink, az első próbálkozás, hogy megértsük a világot, hogy megvédjék magukat a mellékhatások. Népszokások és hiedelmek az idők során változott a változásokat a kultúra az emberek.
Ősi szláv szokások és hagyományok nem merültek feledésbe, és érkezése után a kereszténység Oroszországban. Az ortodox egyház megmutatta a bölcsesség és a tolerancia. Ezért a kereszténység csak azért, hogy a szobában, de nem tette tönkre a hagyományos világban.
Az évezredek, nem egy ház Oroszországban sikerült nélkül varázsa. Miniatűr kép a baltát, harangja, kanál, valamint közönséges háztartási cikkek :. árokban, seprű, póker, szandál, stb széles körben használják az ünnepségeken. Az emberek úgy vélték, hogy az amulettek megvédje őket a betegség, a „gonosz szem”, a vadon élő állatok, a természeti katasztrófák és a különböző szerencsétlenségek. Ha megy a hosszú útra, egy férfi kezében egy talizmán, hogy fektetett ez jó, hit és a szeretet melegíti a lelket, emlékeztet a apja házába, és a földet.
Fokozatosan megváltozott az emberi perspektíva zajló események körülöttük. Megváltozott az élet, edények, a lakhatás és más az élet. De maradt benne rejlő emberek a vágy, hogy megvédjék a hazai és a családtagok csapások. Őseink védte meg a megfelelő helyre a helyszínen eleget speciális rituálék, amikor kiválasztja a helyet és az építőipar és az építés után - a különböző szimbolikus képek. Megfelelően kialakított ház maga volt a legjobb védelem a lehetséges bajok és szóváltás.
Őseink tudták, hogy hogyan helyesen válasszuk ki a helyszínen az építési ház függ az egész jövőben az élet egy új helyen. Emiatt nagy jelentőséget adott nekik a hely kiválasztását és építési rituális megünneplésével. Ezek a hiedelmek származik az ősi időkben, és ma sokan úgy tűnik számunkra szokatlan babona, míg mások, éppen ellenkezőleg, tele mély rejtett értelmét.
Például az ókorban lehetetlen volt, hogy építsenek egy házat a hely, ahol a villámcsapás, elhagyott emberek természeti katasztrófák miatt vagy betegségek. Nem építünk egy házat együtt, és ahol az emberi maradványokat találtak, súlyos bűncselekményt követtek el, hogy valaki - majd kapott súlyos sérüléseket, ahol a tengely törött vagy felborult kocsi. Hagyományosan ez volt a tekintetben a temetőben.
Ezért a hagyományos szláv ház általában épül, mint egy modell a világegyetem. Kemence jelképe a Föld, és szemben helyezkedik el a piros sarokban ikonok - Sun és Isten az égben ... kultusza a ház - az egyik legrégebbi, így például az előrehaladott életkor és egy bemutatót, hogy védeni kell a házat a valós és láthatatlan ellenséget.
A fő természetes hazai külföldön a falak, nyílászárók és a tető, amely faházakban védett szimbolikus menet. Az ajtó is szolgált a természetes talizmán. A házak az ajtó lógott egy speciálisan szőtt függöny, futás az ajtóban egy utat a vörös agyag.
Születéskor naddvernoy doboz volt bemetszeni baltával, mint egy üzenetet, hozzátéve, hogy a család. Volt egy szokás a falvak, és nem zárja be az ajtót a vár, hogy nyitva tartsa az összes, akik jönnek a jó szándék.
A legtöbb oberegovoy erő felruházva küszöböt. Közismert védjegyek, hogy nem lehet semmit belépni az ajtón, beszélni, és kezet át a küszöböt, az ajtóban. Amikor elhaladnak ezt a mérföldkövet, számos pogány eredetű, keresztény, imák, amulettek.
Őseink megpróbálta megvédeni és az udvar. A határ a személyes tér átmegy a elkerített udvar és védi egy sor szimbolikus tárgyak. Lehet például, fazekak és Krynki, patkók, régi szandált stb akik lógni a kapu és a kerítés, háló, dobja meg a kerítés vagy a kerítés. Azt hitték, hogy ezen a módon lehet megijeszteni a ragadozó madarak és védelmére háziállatok. Szintén a tét, a kerítés a kerítés lógott kövek lyuk, az úgynevezett „csirke az istenek”, továbbá amelynek oberegovoe értéket. A mi korunkban, a figyelmet a külső határát az udvarban - kerítés szinte eltűnt, de még mindig él a hagyomány - szögezték a kapukat a patkó szerencsét hoz.
Figurák - amulettek vannak weathervanes hogy kerültek a háztetőre. Oroszországban, a legtöbb volt egy ló, vagy kakas. Ez az amulett megvédi a házat mindenféle szerencsétlenség.
Amulettek kíséretében paraszti élet a születéstől a halálig. A fő orosz napi amulettek a H1H - a huszadik század elején volt egy feszület és egy övvel. A kereszt a baba került gyakrabban a szülés során, a baba meghalt alámerítetlen. Mert keresztelt, közhiedelem szerint, nem tudtam közbenjárni az őrangyala.
Követve a gyámja, közhiedelem szerint, a gyermek természet adta magát, amint volt felnőni az első tejfog. Előtte volt tekinthető különösen kedvező machinációk gonosz erőket, ezért nem elfogadott egyedül maradt egy percre.
Oberegovuyu funkciót is végzett egy köpenyt remegő, hogy szokás volt varrni a anyai szoknya. A párna alatt ingatag szokás volt, hogy a talizmán két keresztbe kés ismertetett határokon olló, kézzel írott ima „Szent help” (Zsoltárok 90) vagy a „Ima a Szent Kereszt.”