Cikk irodalom erkölcsi nevelés a példákban a klasszikus orosz irodalom,
Erkölcsi nevelés példákon orosz klasszikus irodalom
„Az erkölcs az igazság. Nem csak az igazság és az igazság. Ehhez bátorság, az őszinteség, ami azt jelenti, - élni az emberek öröm és fájdalom, a gondolkodni, hogyan gondolnak az emberek, mert az emberek mindig tudják az igazságot. "
Vaszilij Shukshin.
„De ez túl nehéz, nagyon bonyolult az életünk. Mit tettünk, amit láttunk a 30-40 éves, különböző generációk és háromszáz nem hozott "
„Anélkül, lelkiismeret nem irodalom ... nincs erkölcsi törvény egyetemes, és ez egyáltalán. A folyamatos erkölcsi hagyományok nondecreasing szellemi tőke az emberiség, az egyedülálló előnye. De az egyes erkölcs épül fel újra, és senki el nem veszi nekünk az utat jelöltek ki számunkra.”.
„Az irodalom is sok bizonyult sokszor a nemzeti irodalom. Talán - a legrosszabb esetben - a legjobb, attól függően, akinek kezében van. De a nemzeti irodalom nem lehet más választása, mint hogy szolgálja, míg a végén a föld, amit ápolni. "
„Vessünk egy pillantást az arcát életünk kopott tornácok. vasajtó. rácsok az ablakon, szorongó arca, szőnyeg, részegség, a pénzhiány és a kín, hogy tovább tart, mint egy év. A fiatalok gyakran nincs hova menni: nincs ingyen szakaszok, körök, és ha van, akkor vannak más okok, hogy felfüggeszti a bejáratnál, és sört inni.
És néha nagyon nehéz elérni a szívét a gyermekek, valamilyen erkölcs.
Hogyan lehet megoldani ezt a problémát a mi sajátos összefüggésben? Szerint a híres tanár L.V.Surovoy, az oktatás nem létezik légüres térben, és válaszoljon a kérdésekre: mi tanítunk, hogyan kell tanítani, és amikor tanítunk?
Kevesebb erkölcs érteni történelmileg bizonyított, és nem fogja elveszíteni a humanista értékrendet és etikai irányelveket. Lelki jól - az a képesség egy önzetlen, önálló értékes elkötelezettség abszolút igazság, a jóság, a szépség.
Fontos az, hogy oktassák a diákok bizonyos személyiségjegyek (nem csak a tudás és készségek), amelynek a polgári, nemzeti és szellemi identitását; az ébredés elveszett kritériumok erkölcs, „feltétlen egyezmények magatartás,” az örök állítás egyetemes fogalmak lelkiismeret, becsület, fogalmak jó és a rossz, a konkrét történelmi formák bevezetése a diákok minden területén lelki élmény és az oktatás.
A legfontosabb területek a munka
- Oktatási egyéni adottságok, megadva a lehetőséget, hogy teljes szellemi és gyakorlati tevékenységet korszerű körülmények között (rajz a spirituális élmény az emberek ránk bízott az orosz irodalomban)
- Jóváhagyása alapjait lelki és polgári nemzeti öntudat, hazafias tudat az egyén.
- Mastering alapján a spirituális élmény a diákok meghatározott állami szintű ismeretek irodalomban.
- Létrehozása fejlesztés előfeltételei a helyes gondolkodás, a fejlesztés a képessége, a Szentháromság valóság a tudat (racionális, érzelmi obrazno-, vallási).
- Alkotó a helyes hozzáállás dolgozni, mint egy szolgáltatás, hogy az emberek, az ellenkező gondolkodásmód „fogyasztói társadalom”
- Az egészséges, lelki és szellemi harmonikus fejlődését a tanuló, a megerősítését tudatos hozzáállást az egészségügyi, a törekvés az egészséges, aktív életmód és esztétikai hozzá képest.
Prioritás technológiai feladatok:
- Fontosságának tudatosítása az irodalom a kultúra rendszer alapjainak elsajátítása tudomány megszerzése révén legalább a történelem fejlődését.
- Nyelvének elsajátítása a tárgy és a gondolkodási képességet összhangban a törvényeket.
- Mastering elveinek kreatív gondolkodás, a kreatív megközelítés a témát, képes önállóan fejleszteni a birtokában a témát.
A való problémák megoldására - a vizsgálat tárgyától a munkát, és bővülő formái kívüli tevékenységek a diákok.
„Hogyan adja meg a diák a világ kultúra, - mondja PhD, VA Lazarev a cikk „alapelvei és a technológia az irodalmi nevelés iskolás” -, hogy segítsen neki szokni, hogy a kulturális értékek? Hogyan tegyük a mai környezetben, egy ilyen erős versenytársak: a bajba televíziós hullámok, öntés gyerekek teljesen más értékeket ...; rémálom „eredeti tőkefelhalmozást”, amely „cool” a szülők, és ők maguk is gyakran a részvétel. Mit tud ellenállni ez? Kultúra. "
Jellemző tömegkultúra ma az oktatás.
Hogy mindent - a tudomány, az irodalom és a művészet, amelyhez a tanár és meg kell nyitnia az utat. Ez lesz a kialakulását a személy. Irodalom, mint a kultúra része, és tartalmazza az örök erkölcsi és szellemi értékeket. Fejlődésük diákok a tanár az irodalom ki kell dolgoznia saját technológiája, saját rendszerét körökre fellépése, amely ahhoz vezet, hogy a kívánt eredményt: megalakult a lelki és erkölcsi fejlődését, az egyén
Irodalom nem létezik vákuumban, és viseli a lenyomatát időt. Ő - az egyetlen közös szál, ami összeköti generáció átadja a stafétabotot a spirituális keresés és eszmék az emberek. És bár az irodalom nem közvetlen ábrázolása a történelem, a történelmi energia nyilvánvaló még, hogy az író látja a világot. Ezért az elején minden kezdet a szakirodalom órák kirándulások történelmi múlt. Szükséges, hogy töltse ki az ilyen felülvizsgálat órák életben izgalmat a letűnt élet, lelki törekvés, győzelmek, vereségek, tragédiák.
Például: irodalom 60-70s a 19. század - Párbeszéd az élet.
- hogy a diákok egy ötlet hatására történelem az irodalmi folyamat és a sajátos fénytörése társadalmi gondolkodás irodalmi művekben.
- folytassa a munkát az oktatás a történelmi emlékezet.
- megismertesse őket a nyugatiak, szlavofilok, revolyutsionerami- demokraták össze Oroszország átalakítási programot és kapcsolja össze a harcot a demokrácia és a liberalizmus a problémák a mai.
board design: a szó, a szó - a nagy oka.
1.Rossiya fordulóján. A kivonulás erők.
A) a harc az alkotmány
B) kísérlet a király.
2. Around "Contemporary"
Abstracts előadások: 60 év, a történet Alexander 2, a harc a jobbágyfelszabadítás, a két erő, a szociáldemokraták, a liberálisok és a. Néhány akarta változtatni a forradalom, mások reformok révén. Gondolatait végeztünk egy könyvet, kritika, magazinok. A nézetek demokraták forradalmárok „Contemporary”. Ideológusok - Chernyshevsky és Dob nevű Oroszország fejszét.
A liberálisok voltak két csoportra osztottuk: az nyugati és a szlavofilok.
Első gondolat: Peter Oroszország keresztül kell mennie a nyugati. Másodszor -ez identitás, közös földhasználati. Zemsky Sobor.
A jövőben ez a lecke áttekinti az alapvető helyének meghatározásában egy író, az ő társadalmi nézeteit és kilátások. Ezt követően világossá vált, milyen szerepe volt a moszkvai időszakban az élet és a munka Alexander Osztrovszkij a művét az orosz nemzeti színház, vagy miért Turgenyev volt egy törés a „Contemporary”.
Ismeri a személyiség és a háttér, az író, a költő lesz a második nagy lépést az irodalmi tanulók oktatását. Itt a tanár fontos, hogy bemutassák a tápoldatban az eredetét, amely származik kreativitást.
Élénk és élénk kapott órákat kreativitás Osztrovszkij a film „House Museum Osztrovszkij Moszkva”, amely átment a nemzeti élet hangulatát, a kényelem Zamoskvoretskaya ingatlanok. Érdeklődéssel hallgatta, hogy a diákok a történet Kosztroma Yaroslavsko- út közelében Childhood Nekrasov, majd önként levelet miniatűr alkotások a költő első találkozás az emberekkel.
A magazin „Az irodalom az iskolában” elkészítéséhez ilyen órákat. Például valamilyen módon, akkor lehet építeni egy történetet Jeszenyin cikkre hivatkozva N.Zueva „hagyományos forrásainak Szergej Jeszenyin költészete”
„Az első emlékek - vonatkoznak arra az időre, amikor három éves volt. Emlékszem, az erdő, a nagy kanavistaya úton. Nagyi megy Radovetsky kolostor, amely 40 mérföldre a beszélt nekünk. Megragadtam botjával romhalmaz, és a nagymamám azt mondja: „Menj, menj bogyó, boldogság Isten ad.”
Fontos, hogy közvetíteni, hogy a diákok, hogy az akvizíció néphit népi alapjait a feltörekvő személyiség a költő hozzájárult mind a nevelés, az egész életmódot a család nagyapja anyja Fjodor Andrejevics Titov.
Milyen drága ezek az élő szigeteken irodalomtörténet - érezni kell diákjaink. Nem üres szavak váltak számukra Szpasszkij - Lutovinovo, Shchelykovo, Shakhmatovo „hangulatát különleges lelkiség e bujkál az orosz tanyavilág régi” Nemes fészek”, amely elválaszthatatlanul kondenzált természet, a zene, a festészet, a költészet, a népművészet, a vadászat, az egyszerű-barát építészet tartományi birtokok ősi könyvtárak és házimozikhoz ...”. Ehhez a segítségével a diákok felhalmozni több szemléltető anyag.
A harmadik fontos lépés a tanítás az irodalom lesz a munka a szó. Anélkül, egyedi fejlesztés, mint egy irodalmi fogalmak és jelentésük új szót, hogy lehetetlen mély megértése art. A diákok maguk határozzák meg a gyökér bázis, mint egy szó, mint „ember”, különösen keres ragozott, és felfedezéseket. hogy ez a sorozat is „haza” és a „tavasz” és a „bennszülött”. És érthető válnak tartozék ugyanazon nemzetség egyik forrás. Az előtag „on” mondja nekik. hogy a nemzet fogalma maga ott egymás követő generációról a másikra, továbbítására fő tsennosti- szülőföld és a nyelv és a kultúra. Meg kell változtatni a prefix, tegye „te” vagy „off”, és teljesen megváltoztatja a szavak jelentését - előttünk „stréber” vagy „utód”, aki elárulta versenyt. tőle. Folytatása a munka kezdődött a szó lesz a feladat -, hogy dolgozzon, nyomon követni a családfáját néhány sort. Ez a „utazás” segít megérteni és Nekrasov verse: „Ki él jól Oroszországban”, és Tolsztoj regénye „Háború és béke” és játszik Osztrovszkij, és dolgozik Platonov novellái és játszik Csehov, és még a történet Bulgakov „Kutyaszív”
Ez olyan szókincsmunka, amely lelkileg gazdagítja a diákok belső világát, segít abban, hogy a jövőben mind a munka, mind az élet problémáit orientálja.
Az irodalomtanítás következő fontos szakasza a munka ideológiai tartalmának megértése, a mű ideológiai tartalmának megértése.
Különböző módokon lehet hivatkozni a hit kérdéseire. De nem tagadhatjuk azt a történelmi tényt, hogy az ortodoxia egy olyan kultúra alapja volt, amely összekapcsolta a szellem különböző szféráit. Nem véletlen, ma otthont a nemzetközi karácsonyi olvasás, kezelési kérdések együttműködés a világi és vallási oktatási intézményekben. On - most úgy hangzik, új művek azoknak az íróknak, akik gondolkodnak a hit, látta, hogy az a „szent kút a szellem,” emelt egy orosz férfi türelme és az áldozat, vágy jóság, a szépség és az élet lelkiismereti elvének megfelelően a keresztény Anton Csehov "Diák", V. Rasputin "Ivan anyja, Iván lánya". "Búcsú az anyának", I. Shmelev "Az Úr nyara".
Orosz karakter, orosz képviselete a jó és rossz, szentsége a hazai, a lelkiismeret, a szeretet az ország, az élet pillanatait tesztelés egy világ, a hit, remény, szeretet ... Mint korábban, a nagy klasszikusok és kortársak, a - még mindig népünk révén hagyományok, beszélj velünk róla. És szívesen tanulnunk kell, hallani, majd a gyermekeink is hallani fogják. Aztán ott elvész ez a harc a jövőben, az első sorban van, akár tetszik, akár nem, megyünk keresztül iskolánkban.