állami tipológia
Home | Rólunk | visszacsatolás
A tipológia a tanulmány a fajta - nagy csoportok (osztályok) az egyes objektumok egy sor közös, az egyes típusú, at-jelek. Típusa lehet tekinteni, mint egyfajta osztályozás-tanulmányt, amely a következőket tartalmazza:
a) elosztjuk a felmérés bázisokkal típusok;
b) jellegzetes típusait magukat.
Általában a besorolás nem csak egy módja a rendelés, ICU-rendszerezést a tudományos kutatás eredményeinek, hanem egy hatékony eszköz a sugárzás az új ismeretek: ez lehetővé teszi, hogy előre a létezését ismeretlenek kormányzati korábbi tárgyak (tipikus példa - táblázat kémiai elemek), vagy felfedi az új kapcsolatok és függőségek között már ismert jelenségek.
Nevelő és civilizációs megközelítések - közeledik nemcsak osztani országok típusok. Típusa az állam ezek alapján - a cha-speciális esete nevelő és civilizációs megközelítések a tudás a történelem általában, hogy a tudás a történelem a társadalom.
A formáció alapuló megközelítés a „társadalmi-gazdasági-Ceska formáció” (és ezért a megközelítés az úgynevezett „nevelő”), amely a-hívták jön jellemzik típusú társadalom egységének a bázis (így gyártóval kormányzati kapcsolatok, a társadalom gazdasági szerkezete) és a felépítmény. Ezt a megközelítést keretében fejlesztették a marxista elmélet.
Középpontjában a civilizált megközelítés a „civilizáció” (a latin Civilis -. Civil). Ez a koncepció jellemzi különböző módon. On-például, prof. Vengerov meghatározza a civilizációt, mint „szociokulturális B Stem, amely nagyfokú differenciálódása képesek élni-STI igényeinek megfelelően komplex és fejlett társadalomban és ezzel egyidejűleg megadják a szükséges integrációs létrehozása révén futómű vezérlés Rui szellemi és kulturális tényezők, valamint a szükséges hierarchia struktúrák és értékek”.
Általában a fő célja a „civilizáció” kifejezés azt jelzi, hogy milyen típusú kultúra. Ezért értelmében a civilizáció, az ösvény alapul megértése a kultúra.
Ebből a szempontból a civilizáció lehet meghatározni, mint egyfajta töredezettség a vonalak és a TSE-készlet (rendszer) az anyagi és szellemi értékeket, biztosítja, biztosították a stabil működését a társadalom és az életfunkciók egy személy.
Toynbee kiosztott a globális története több mint két tucat civilizáció (21). Egyiptomi, kínai, nyugati, ortodox, távol-keleti, arab, Irán, Szíria, mexikói, stb, és tartotta az ilyen Obra zoom, sajátos típusa a társadalom nem ad meg külön mögötti kertben termelni ezen az alapon, a tipológia az állam.
Ha osztja típusú állami vonatkozásában egyes chi-vilizatsii, a tipológia nem történhet. Ehhez nyilván figyelembe kell venni, hogy milyen típusú civilizációk.
- Lényegében az állam határozza meg nem csak a valóban létező erőviszonyok, hanem során felhalmozódott a történelmi folyamat, és továbbítani keretében kulturális elképzeléseket a világ, az értékek a minták-viselkedés;
- kormányzat központi jelensége a világpolitikában is megtekinthető egyidejűleg részeként béke kultúrája;
- kulturális sokszínűség - térben és időben - lehetővé teszi a nyat miért bizonyos típusú államok egyikének megfelelő állapotban maradt a fejlődésüket a különböző feltételek mellett.
b) egy olyan vegyület az állam a vallás, a politikai és vallási komplexum.
A másodlagos civilizációk - a nyugat-európai, észak-amerikai, kelet, latin-amerikai, buddhista, stb.:
a) bizonyította egyértelmű különbséget a hatóságok és a kulturális és vallási komplexum: a leadott teljesítmény nem olyan mindenható és mindent átható, mint volt az elsődleges civilizációk
b) a helyzet az uralkodó, megszemélyesített az állam volt dual-NYM: egyrészt, hogy méltó minden engedelmesség, és a többi - a hatalmát meg kell felelnie a szent alapelveket és törvényeket, különben ez illegális.
Meg kell azonban jegyezni, többek között a fenti példa, hogy a civilizációs megközelítés gyakorlatilag nincs (vagy nem lehet elvégezni) közötti különbség állam és a társadalom. Emiatt valószínűleg prof. Vengerov, és nem biztosít egyedi terminológiai elnevezések-e típusú sudarstva, amelyek megfelelnek az elsődleges és másodlagos civilizációk.
Kialakulási megközelítés hagyományos a marxista általános stvovedeniya ahol a „társadalmi formáció” - a történelmi típusú társadalom, amely egy bizonyos gyártási eljárás.
A marxizmus már „javított” az orosz teoretikusok-fájdalom-shevikami - az úgynevezett „marxizmus-leninizmus” - Öt on-szignifikáns, gazdasági formációk: ősközösségi, rabovladelches-kai, feudális, burzsoá és kommunista. Azok közül, akik osztályba (slave, feudális, burzsoá és az első fázisban a kommunista rendszer - szocializmus) volt saját típusú történelmileg dákó állam: szolga, feudális, burzsoá és a szociális-terrorista.
Alapvetően formáció megközelítés a tipológia az állami elég gyakori és hasznos gosudarstvovedeniya felfedi a törvényszerűségek-ség, hogy az állam alapján az azonos típusú társadalom gazdasági szerkezete, jellegzetes sor közös jellemzői (állami időtől függetlenül létét és helyét, Ba-fürdőszoba az azonos típusú alap lesz az azonos típusú annak elvi-CIÓ jellemzők).
Azonban a szakirodalom, és felhívja a figyelmet, hogy az alul-STATCOM örülök kialakulását megközelítés eredményeként a dogma. Ezek a nem jövedelem, különösen a következőket:
- Az egysoros értelmezése a történelmi fejlődése az állapot változás, mint a mechanikus egyik történelmi másik állam (amely nem felel meg a tényleges története során annak különböző módon és formában gosu ellátottság fejlesztése, megismétlődésének ez a fejlődés, a lehetőségét, hogy egy kosár-VRÁTNA folyamatok, amikor a változó állapotok esetén);
- figyelmen kívül hagyva a ázsiai termelési mód, amelyet az jellemez,:
a) a társadalmi tulajdonjoga a föld és a kollektív munka;
b) az állam tulajdonában lévő eszközöket;
c) az uralkodó osztály az arcát bürokrácia, amelyek az alap „tulajdon” a hatalom.
Ezek figyelmen kívül hagyva természetesen nem véletlen, hiszen újra numerikus pillanatok kombinációja egyetlen típusú, mint az ősi keleti despotizmus és a szocialista állam;
- a szétválás a történelmi típusú állami kiaknázására - rabovla-delchesky, feudális, burzsoá és antiekspluatatorsky - szocialista-cal (bár az arány a munkavállalók kihasználásának a szocialista országokban volt mérhetetlenül magasabb, mint a fejlett tőkés országok);
- jellemző a szocialista típusú állam, mint a történelmileg közelmúltbeli és nagyobb történelmi típusú állam;
- lekicsinylő a hazai kulturális és lelki élet a társadalom és a fejlesztés típusú lógia államiság, korlátozott körben a gondolatok, hiedelmek és értékek, amelyek tükrözik az érdekeit antagonisztikus osztályok.
Az irodalomban helyesen rámutat, hogy a fő különbség a kialakulási civilizációs megközelítés az a képesség, hogy felfedje a társadalom fejlődésének és az állam a férfi, az ő fogalma ár-ség és saját tevékenység (VN Hropanyuk).
Az irodalomban helyesen rámutat arra, hogy a tipológia az állam kell tekinteni, mint egy civilizációs megközelítés és nevelő.