Kommentár a Máté evangéliumának 24. fejezet - olvasni, letöltő
Matthew 24: 1. És kimenvén Jézus, megy a templomba; és az ő tanítványai, hogy mutogassák néki a templom épületeit.
Matthew 24: 2. Jézus pedig monda nékik: Nem látjátok-é mind ezeket? Bizony mondom néktek, marad itt kő kövön; mindent meg kell semmisíteni.
A kimenet a templom Úr megmutatta, hogy eltávolítjuk a zsidókat. És ahogy mondta: „Hagyd a ház üres”, és belép. A diákok is jósolja a megsemmisítése a templom. Amikor úgy gondolták a föld, csodálkoztak a szépséget az épületek és megmutatta Christ, mintha úgymond „Nézd, milyen szép épület hagylak üres”, elveti elkötelezettségüket a földre, és elküldi a mennyei Jeruzsálem, mondván: „Ne maradj itt kő a szikla. " Továbbfejlesztett kifejezési mód előrevetítette a halál a tökéletes épületet.
Matthew 24: 3. És ahogy ott ült az Olajfák hegyére, a tanítványok hozzá menének, ezt mondván: Mondd meg nekünk, mikor lesz ez? és mi lesz a jele a te jön, és a század végére?
A diákok alkalmasak egyedül, azzal a szándékkal, hogy kérdezni valami nagy. Az általuk kínált két kérdés; első „mikor lesz?”, azaz a megsemmisítése a templom és Jeruzsálem elfoglalása, a másik: „Mi a jele a te jön?”.
Matthew 24: 4. Jézus azt mondta nekik: Vigyázzatok, hogy senki becsapni
Matthew 24: 5. Mert sokan jőnek majd az én nevemben, mondván: Én vagyok a Krisztus ", és sokakat megtévesztenek.
Ez lesz sok, akik megszemélyesíteni Krisztus. Valóban, Dositheus szamaritánus, mondta magáról: I - a Krisztus, amely név alatt Mózes próféta megjövendölte; és Simon, a szamaritánus nevezte magát a nagy Isten ereje.
Matthew 24: 6. És pedig hallani fogtok háborúkról és háborúk híreiről. Nem látjátok-é problémás, mert mindezeknek meg kell. De nem ez a vége:
Matthew 24: 7. Mert nemzet támad nemzet ellen, és ország ország ellen; és lesznek éhségek, járványok és földrengések különböző helyeken;
Máté 24: 8. Mégis - a sok nyomorúságnak kezdete.
Az Úr szól az ellenségeskedések rómaiak Jeruzsálem körül. Azt mondja, nem csak háború, hanem az éhség, a pestis, - mutatja, hogy lesz izgatott az Isten haragja a zsidók. A háborúk lehetséges lenne azt mondani, hogy az elkövetők az emberek, de az éhínség és a pestis csak Istentől származik. Ezután a tanítványok nem hiszem, hogy nem lesz ideje, hogy hirdessék az evangéliumot, mint a világ megszűnt létezni, az Úr továbbra is: „Ne rémülve. Ez nem a vége, hogy”nem követi a végén az egyetemes ugyanakkor a Jeruzsálem pusztulását. „Nemzet támad nemzet ellen, és ország ország ellen”; ez „a sok nyomorúságnak kezdete”, azaz, hogy mi jön be a zsidókat. Hogy a szülés az első étkezés, aztán szül, és ebben a korban generál jövőben csak akkor, ha a zavart és a háborúk.
Máté 24: 9. Akkor kell átadnak titeket, hogy kínozzák, és megölnek titeket; és lesztek gyűlölt minden nép előtt az én nevemért;
Máté 24: 10. És akkor sokan, és elárulják egymást, és gyűlölik egymást;
Máté 24: 11. És sok hamis próféta támad, és sokakat megtévesztenek;
Matthew 24: 12. És mivel a törvénytelenség lesz bőven, a szeretet sokakban meghidegül;
Máté 24: 13. De aki mindvégig kitart, üdvözül.
Megváltó jósolja a jövőbeli katasztrófák, hogy megerősítse a diákok. Általában lepett meg minket a legfélelmetesebb és zavaros. Mert Krisztus előtti lágyító a félelem, hogy megjósolja a jövőbeli katasztrófák: az irigység, a gyűlölet, a kísértés, a hamis próféták, előfutárai az Antikrisztus, aki bevezeti népemet és a mindenféle gonoszsággal. Mert vétkét csábítás az Antikrisztus, ember lesz durva, így gyengítik a kötvények minden szeretet, még a legközelebbi; emberek elárulják egymást. De aki mindvégig kitart, hogy van, bátran elviselte, nem engedett a kísértésnek, hogy menthető, mint egy harcos próbálta a csatában.
Máté 24: 14. Azt hirdette ez az országról szóló evangéliumot az egész világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jő el a vég.
Hajrá, akkor nem fogja megtalálni akadályok prédikált! Az evangélium prédikálni fogják, hogy minden nemzet, „a tanú”, azaz a feddésre, az ügyészség, akik hisznek „majd a végén jön” nem a világ, hanem Jeruzsálemben. Sőt, mielőtt Jeruzsálem elfoglalása, az evangélium hirdettetett mindenütt, mint Pál apostol mondja: „hirdettetett minden teremtménynek az ég alatt” (Kol 1, 23). Mi beszélünk végén Jeruzsálem kitűnik az Úr szavát tovább.
Máté 24: 15. Tehát, ha látja a pusztító utálatosság, beszélt, ott áll a szent helyen, a Dániel próféta - olvassa, értse meg -
„Pusztító utálatosság” kifejezés a szobor a vezető, aki elsajátította a város, amely tette elzárva bárki templom szentélye. A „pusztulás” kifejezés a pusztítás és pusztulás a város; „Abomination” nevezik a szobor, mert a zsidók gyűlölik bálványimádás, az úgynevezett szobrok és képek az emberek „utálatos”.
Máté 24: 16. Akkor hadd amely lehet Júdeában fussanak a hegyekre;
Matthew 24: 17. aki a háztetőn nem jött le, hogy bármit házából;
Máté 24: 18. és aki a mezőn van, ne térjen vissza, hogy az ő ruháját elvigye.
Predukazyvaya elkerülhetetlen katasztrófa, az Úr parancsok nélkül fut visszaút, nem kell aggódni a tulajdon, ruházati vagy más felszerelés, amely továbbra is a házban. De egyes elemzők szerint a „pusztító utálatosság” értik az Antikrisztus, aki egy időben jelennek meg a pusztítás a világegyetem, a pusztítás a templomok, illetve ül a templomban; és parancsa szerint, és a repülés megérteni, ezért felment felfelé otthon, hogy a magasság az erény, nem jön le, hogy a magasság, hogy a fizikai (a test - a ház a lélek). El kell távolítani a pályáról, vagyis a földről, mert a területen - az élet; ne vegye fel, és ruhát, azaz a régi harag, amit sovleklis
Matthew 24: 19. Jaj a várandós és etetés a cumit azokban a napokban!
Terhes, lehúzta a terhet a méhben, nem lehet futtatni, és az etetési a cumit nem lesz képes, hogy vagy hagyja el a gyerekek a kár értük, sem vigye magával, és menekülni velük; ők is, nem fog menekülni a halál. Talán Krisztus itt utal a szörnyű étkezési saját gyermekeiket. Josephus azt mondja, hogy az ostrom alatt, Jeruzsálem eredményeként egy szörnyű éhínség, egy nő pörkölt és megették a saját gyermekét.
Matthew 24: 20. Imádkozzatok, hogy a járat ne télen vagy szombaton,
Mert akkor nagy nyomorúság lesz, amilyen nem volt kezdete óta a világ eddig, és soha nem is fog.
Máté 24: 21. És ha azok a napok meg rövidíteni, nem lenne egyetlen ember sem menekülhetne; de a kedvéért a választottak azok a napok csökkenni fog.
Aztán ott volt az elviselhetetlen fájdalom. A római katonák kaptak megbízásokat - senki sem kímélték. De Isten nevében azoknak, akik már hittek, vagy még mindig a hit, nem teszi lehetővé a teljes megsemmisítése az egész nép, a háború csökkent, és meglágyult a szomorúság. Ha azonban a háború folytatta volna tovább, hogy mindenki, aki a városban, meghalt volna éhen. Néhány tulajdonítják ezt a napot az Antikrisztus, de itt nem vagyunk az Antikrisztus, és Jeruzsálem elfoglalása. Prófécia az Antikrisztus kezdődik a következő. Itt is van:
Máté 24: 23. Ha valaki ezt mondja akkor néktek: Ímé, itt a Krisztus, vagy ott - nem hiszem.
Máté 24: 24. Mert hamis Krisztusok és hamis próféták, és nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy elhitessék, ha lehet, a választottakat is.
Máté 24: 25. Íme, megmondtam nektek előre.
Mivel a diákok számára két kérdés - Jeruzsálem elfoglalása és az Úr eljövetele, és az Úr mondott a Jeruzsálem lerombolása, majd kezdődik a prófécia eljövetelének és a végén a világon. A „ha” nem a szó, hogy „azonnal Jeruzsálem elfoglalása, ha valaki azt mondja, hogy te”, stb nem „” és arra az időre utal, amikor meg kell történnie. Jelentése a következő: „ha”, hogy van, amikor az Antikrisztus jön, nem lesz sok hamis Krisztusok és hamis próféták, akik rabul szemében a nézők csodálatos jelenség démoni erő és sokakat megtévesztenek. Mikor az igaz nem mindig éber, akkor eshetnek csábítás. De itt azt jósolta, hogy te, és akkor nem sajnálom; akkor ne megtévesztés.
Máté 24: 26. Tehát, ha valaki azt mondja, „Íme, a pusztában van,„ne menj el; „Íme, ő a titkos kamrák” - nem hisznek;
Máté 24: 27. Mert ahogyan a villámlás keletről támad, és fénylik a nyugoti, ezért akkor is eljön az Emberfia;
Máté 24: 28. Mert ott, ahol a tetemet, ott gyűlnek a keselyűk.
Ha jönnek, mondja Krisztus, hazugok, mondván: Krisztus azért jött, de bujkál a sivatagban vagy bármely lakás a titkos, belső területeken, nem lehet megtéveszteni. A Krisztus eljövetele nem lesz szükség az index: nyilvánvaló lesz mindenki számára, mint a villám. Lightning hirtelen megjelenik, és minden látható, és a Krisztus eljövetele látható lesz mindenki, aki él a világon. A második eljövetele nem lesz olyan, mint az első, amikor az Úr ment egyik helyről a másikra: ha meg kell jelennie egy pillanatra. És egy holttest azonnal állományban ragadozó sas, így ha majd Krisztus eljön minden szentek úszó magasságban erény; úgy, mint az Eagles, hogy felemelkedik a felhők. Az holttest természetesen Krisztust, ahogy meghalt. És Simeon mondta róla: „Ez az ősszel.”
Máté 24: 29. És után azonnal ama napok nyomorúsága kell a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok lehullanak az égből, és hatáskörét az egek megrendülnek;
Követve az Advent az Antikrisztus, akinek ereje hamarosan megszűnik (ezt fejezi ki a „hirtelen”), „a nap elsötétedik”, azaz a sötét, nem lesz észrevehető, összehasonlítva a több kiváló fényében Krisztus eljövetelének; Mégis, a holdat és a csillagokat. Sőt, mi az igény, hogy érzékelje világítótestek, mikor lesz éjszaka, amikor a nap lesz az igazság? De a „hatáskörét az egek megrendülnek”, azaz, félni és rettegni, ha látják, hogy a dolog változik, és az egész nép, Ádámtól időben élt, meg kell adni venni.
Máté 24: 30. akkor fel kell tüntetni a jele az embernek Fia a mennyben; és akkor minden törzs a földön, és meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel;
És akkor meg kell jelennie a felmondás a zsidók, hogy átlépje az ég, süt fényesebb, mint a napot. Az Úr eljön, amelyeken a kereszt, mint a legfontosabb bizonyíték a zsidók ellen, mint ahogy bárki, ütött egy követ, azt bizonyította volna, hogy a kő. Kereszt nevezzük jele, hogy a győztes királyi zászló. „Akkor az összes törzs a” zsidó gyász engedetlensége; gyászolnak, mint a keresztények kötve a föld, mint a törzs a földön lehet nevezni az összes hozzászokik a földön. Ha az Úr nem fog átkelni, az azt jelenti, hogy nagy hatalommal és dicsőséggel.
Máté 24: 31. és elküldi angyalait nagy trombitaszóval; és összegyűjtik az ő választottait a négy szelek felől, az ég egyik sarkától a másikig.
Elküldi az angyalokat, hogy összegyűjtse a szenteket, sőt feltámadt a halálból, hogy találkozott vele a felhők. Felhívás a szerelvény segítségével az angyalok számukra a becsület. Nincs ellentmondás a szavak Pál apostol: „kell felzárkózott a felhők” (1Sol.4: 17): azok, akik először összegyűjti az angyalok, akkor öröm a felhő. Ezennel egy csövet - csodára.
Máté 24: 32. A fügefáról vegyétek: Ha az ága már érzékennyé válhatnak, és hozza elő a levelek, tudjátok, hogy közel van a nyár;
Matthew 24: 33. Tehát, ha mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van, az ajtó előtt.
Ha mindezek a dolgok történnek, akkor nem sok idő maradt, amíg a világ vége, és én jön. „Nyár” kifejezés az elkövetkező kor, ha az igaz lesz nyugodt a vihar; Hiszen a bűnösök is - a vihar és zavartság. Amikor a Szabadító azt mondta, nézi az ágak és levelek a fügefa, vársz a nyáron, így elvárom, jön, és amikor megjelenik a jelek által jósolt nekem - a változás a Nap és a Hold.
Matthew 24: 34. Bizony mondom néktek, nem múlik, mígnem mind ezek a dolgok lehetnek;
Matthew 24: 35. Az ég és a föld elmúlnak, de az én beszédeim nem múlnak el.
Matthew 24: 36. Arról a napról és óráról pedig senki sem tud, sem az ég angyalai, hanem az én Atyám egyedül;
Itt arra utasítja a diákok, hogy ne próbálja meg, hogy a fenti az emberi elme. Mondván: „nincsenek angyalok”, tartja a diákok a vágy, hogy tudja, mi most az angyalok nem tudom, és a szavak: „Az én Atyám” tartja a vágy, hogy tudja majd. Ha ő azt mondta: „én tudom, de nem mondom meg,” lennének szomorú, látja, hogy ez önmegvetés. De itt, azt mondja, nem tudja, és a Fiú, hanem csak egy Atya, az Úr nem teszi lehetővé számukra, hogy tárja fel. Néha a szülők valamit tart a kezében. Amikor a gyerekek kérni a szülők nem akarnak adni, elrejteni, és azt mondja: „nincs mit keresnek”, és akkor hagyja abba a sírást. Az Úr tehát, hogy nyugodt az apostolok, akik szeretnék tudni, hogy a napot és az órát, azt mondja: „és én nem tudom, de csak egy Atya.” De Ő tudja a napot és az órát, kitűnik más szempontok alapján. Mindaz, ami az Atya a Fiú; ha az Atya tud a nap, persze, ez olyan, mint a fia. Ez annál is inkább nyilvánvaló ez az érvelés. Feltételezhetjük, hogy a nap nem tudja a Fiút, hogy mindenki tudja, ezt megelőzően a napon? Az, aki hozta a küszöböt, persze, tudja az ajtót. Nem nyitotta ki az ajtót, hogy a tudás az idő a mi javunkra. Számunkra, a rossz, hogy mikor lesz a vége, mert ebben az esetben mi lett volna gondatlan. Bizonytalanság tesz minket ébren.
Matthew 24: 37. De mivel a Noé napjaiban vala, akképen is eljön az Emberfia:
Matthew 24: 38. Mert mint a nap az özönvíz előtt ettek és ittak, feleségül, és amely a házasság, addig a napig, a melyen Noé a bárkába beméne,
Máté 24: 39. és nem tudta, mígnem eljöve az özönvíz és mindnyájukat el, ezért akkor is eljön az Emberfia;
A biztosítékot a szavai igazságát az Úr vezeti az esemény időpontjában Noah. Hogyan, akkor nem más témája a nevetségessé a láda, amíg egy katasztrófa volt, és nem elpusztítani mindent, és most a másik ál prédikáció végén a világ; de hirtelen jött tönkre. Lord azt jósolja, hogy az idő eljön az Antikrisztus szenvedély öröm, hogy elérje az embereket, és lesz, különösen szívesen feleségül, hogy megengedhet magának a luxus.
Máté 24: 40. Akkor ketten lesznek a mezőn, az egyik felvétetik, a másik balra
Máté 24: 41. Két asszony őröl a malomban, az egyik felvétetik, a másik balra.
„Akkor”, mondja, hogy van, amikor minden rendben lesz gondatlan, feladják a tanulmány, az egyik igazságos fognak hozni az Úr elébe a levegőbe, és a többi, hogy a bűnös marad. Néhány asszony őröl, hogy van, hogy rabszolgák, és néhány közülük, érdemes venni, és a többiek, méltatlan, maradt. Így és itt azt látjuk, hogy sem a rabszolgák, sem a nők nem kapnak az akadályokat, hogy bogougozhdeniyu.
Matthew 24: 42. Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mely órában jön el a ti Uratok.
Máté 24: 43. De tudom azt, hogy ha a gazda tudta, hogy mit nézni a tolvaj eljön, ő vigyázna, és nem engedné házába kell bontani.
Matthew 24: 44. Ezért legyetek ti is készen, mert a mely órában nem gondolja, az Emberfia.
Az Úr azt parancsolja nekünk, hogy néz, és előkészíti, hogy gazdagodik jó cselekedetek, hogy amikor az Úr eljön, tudjuk be hozzá, hogy Ő akarja. Kérjük, vegye figyelembe: A Megváltó azt mondta: „Nem tudom, hogy a tolvaj eljön az óra”, de azt mondta: „nem tudom.” A végén természetesen a tolvaj, és a halál minden. Milyen gyorsan, mondta a tolvaj jön, úgy lesz az elkövetkező egy hirtelen én nem lesz olyan gondatlan, de éber. Ha tudnánk, mikor lesz a halál, akkor csupán azon a napon, igyekeztek Isten kedvében. És most, mivel nem tudjuk, hogy mindig ébren erény ügyek.
Máté 24: 45. Kicsoda hát a hű és bölcs szolga, a kit az ő ura gondviselővé tőn az ő háztartási, hogy nekik húst idejében?
Matthew 24: 46. Boldog az a szolga, a kit az ő ura, mikor haza jő, ily munkában talál; Bizony mondom néktek, hogy egész vagyonát fogalmazott.
Lord zavarba a kérdés: „Ki a hű és bölcs szolga, a kit az ő ura õ tette, hogy a szolgáltatás?”, Utalva arra, azok a rabszolgák ritkán találni. Minden intéző szükséges két adottságok: hűség és az óvatosság. Ha egy rabszolga - és hű sáfár, hogy van, aki nem lop, de nem bölcs, és az ajándék a birtok veszít, akkor haszontalan. Különben is, ha ő bölcs, de ő lop, akkor nem érdemes. De ki fogja majd és hű és értelmes, akkor kap valami magasabb - ez a mennyek országa. A szentek örökösei minden Istené. A hű és bölcs szolga - egy tanár, aki időt ad állományban megfelelő lelki táplálékot. Ilyen volt Paul, az egykori előtt istenkáromló, és később a hűséges szolga. Ő itatni a tej az egyik vagy a másik kinyilvánított bölcsesség; Ő volt intelligens és ismerve a szándékait az ellenség. Ez kell, hogy csak elveszett az Istentől kapott - birtok, erő, vagy hatóság. Meg kell kezelni a megbízott és igaz és ésszerű, mert kell majd számot adni.
Matthew 24: 48. Ha a szolga gonosz, és azt mondja az õ szívében, nem hamarosan jön, uram,
Máté 24: 49. és kezdené verni szolgatársait, és enni és inni részegesek, -
Matthew 24: 50. Az ura azt a szolgát eljön az a nap, amely nem várja, és abban az órában, hogy nem gondolja,
Matthew 24: 51. és kiirtom azt két és kinevezi őt az ő részét a képmutatók; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.
Azt mondta jutalmazó jutalmazták hű szolgám, azt mondja az Úr, akkor a büntetés fog szenvedni a rossz. Ha a megbízott személy a rendelkezésére álló minden ajándék, akkor figyelmen kívül hagyják a szolgálatát, és azt mondják: lassú, uram, hogy nem azonnal büntetni; Ha ez így van, a „türelem Isten teszi kicsapongás” fogja verni társait rabszolgák, vagyis értelmezni, én őket elcsábítani, hogy elérje a lelkiismeretük (mert, hogy melléknév, a látvány visszaélés felettesei adott nekik, kísértésbe essen viselik kár), - a szolga maga boncolt, hogy hiányzik a tehetség; aztán kiderült, mit tett. Ő lesz dobni a sötétségbe. Először hazudott méltóságát mások. Például sok püspök úgy tűnik, hogy csak azért, mert szent rangját. Ugyanakkor türelmi elvitték, és ők fogják büntetni, mint a képmutatók, mert úgy tűnt, hogy nem az, amit ők valójában.