Akit a világ
Kedvéért tíz igaz, ha olyan sokan találtak Sodoma Isten megígérte Ábrahámnak, hogy kímélje a város és az összes környéke; és a kedvéért igazak Lot, amíg élt ott, az Úr megkímélte ez törvénytelen város: ez mennyire hasznos az emberek igazat minden városban, minden országban, minden országát, és mennyire súlyos katasztrófa kitéve, és jégeső, és az ország, és a királyság, ha azok nincs egyetlen igaz ember!
Igen, az igaz javára a hely, ahol élnek, kétszeresen is hasznos: az első - az életükkel, és szavait épülésére, másrészt - az imákat. Egy példa az erényes élet és a lelki útmutatást adnak a bűnös embereket a bűntől és tanított erény. Ők - a vezetők a vakok és félrevezetett - ezek az orvosok a beteg - ezek a pilóták megfogó szerelvények azok számára, akik a sötétségben, az égitestek az egész világ azt mondja, hogy apostol „az yakozhe fények a világon” (Fil 2, 15. ). És az Úr azt mondta nekik az evangéliumot: „Te Este a világ világossága” (Mt 5, 14). Rajtuk keresztül felvilágosult szellemi vak szemét, kapnak gyógyító betegségek lelkiismeret, küldtek erjesztett nyüzsgés ezen a világon - egy csendes menedéket, hogy Istenem, ha csak nézni Istenükhöz-kellemes életet, és próbálja utánozni. Abba Dorotheus magyarázza a könyvében, hogy testvére kérte egy idős ember: „Mi a teendő, Atyám, félni Istent?” Az idősebb válaszolt: „Menj, és él egy ember, aki fél a maga Isten.” Ugyanez mondható el az összes többi erény: a tisztaság szeretne tanulni? Gyerünk, barátkozz a személy szemérmes, és utánozni őt mindenben. Szeretné, hogy szelíd, alázatos, szelíd? Barátkozz a szelíd, alázatos és szelíd. Akár lelki bölcsesség keres? Beszélgetések gyakran a férfiak lelki élet tőlük tanulni fog minden Bogougozhdeniyu szavaival Dávid: „A tiszteletes tiszteletes Will you” (Zsolt 17, 26). A puszta együttélés igazságos környéken tudják oldani a bűnös, kivéve, ha a bűnöst, hogy nézd meg az élet az igazak. A Királyok könyve azt olvassuk, hogy egy napon a halott dobták a temetkezési barlangja Elizeus próféta, és amint a test megérintette a próféta maradványait, egy halott ember azonnal életre, és felállt a lábukat. Ha az érintőképernyő a halott maradványait csak test halott kapott élet, különösen kommunikálni az élő igazak lelke halott a bűn, lehet bűnbánatra, az esetleges kivételével, akiknek a szíve megkeményedett a gonosz, mert Júdás, amikor Krisztus az Úr és a szodomiták amikor Lót, több az elítélését.
Hasznos a világon emberek igazak, és az imáit: tartják velük élő bűnös emberek minden bajok és bajokat, amelyek az Isten haragja engedi provokálni Isten a mi bűneinket. Ezekben az esetekben az igazak minden város és ország - ugyanaz, mint az oszlopok a ház, a falak, a város; így nevezik őket az atyák. Aranyszájú Szent János felhívja az igaz emberek „pillére a haza”, ahogy Szent Ambrus nevezi őket „kőfalak”. Mivel az oszlopok támogatja az épület, a falak megőrzik és erősítik a város és az igazak követelés és védik az országot, propitiating Isten őrei, és megvédve azt a Isten büntetése. Wanted Isten haragját, az igazak levágta a sivatagból a zsidó nép imádjuk az aranyborjút, de állt előtte, Mózes, kolduló vétkezik emberek és kérvén őt, azt mondja a zsoltár: „És Reche potrebiti őket, ha ti nem Mózes az ő választottja ez lett a bánatban előtte vozvratiti haragját, hogy el ne veszítse őket „(Zsoltárok 105 ;. 23) - és ezután Mózes népe, és egy erős pillére támogatást. Filiszteusok tűzte ki, hogy teljesen tönkre a nemzet Izrael napjaiban Sámuel próféta, és persze tönkremenne, mert Izrael akkori fegyvertelen és tapasztalatlan a katonai ügyekben; Különben is, a filiszteusok jobbak voltak, és a katonák számának, és ami a legfontosabb - maga Isten megharaguvának volt súlyos bűn, Izrael az igazak pedig Samuel árnyékolt őket az ő meleg ima Istenhez, mint egy erős fal; csodával határos módon legyőzte a filiszteusok nélkül csatában verte őket fegyverek nélkül, nélkül vezetett nyilak és hevederek. Mert közben imáját mennydörgött ura a pogányok, és jöttek a zűrzavar és esett el Izraelben. És míg Sámuel igazat Izrael ugyanaz, mint az erős kőfal. Hasonlóképpen, Isten Elizeus próféta volt Dothan kőfal, hogy a város, amikor a város ostroma szíriaiak. Ő árnyékolt Dothan láthatatlan erő az angyalok, az ő imája az Úr követei, és az ellenség ütött vakság. A keresztény időkben az igaz, St James megvédte város Nisiviyu a perzsák, akik hajlandóak voltak elég elsajátítani. Felment a városfal, és könyörgött az Úrnak; és itt, a hullám Isten hirtelen megjelent a felhők a rovarok, amelynek csípése annyira fájdalmas, hogy a lovak és tevék letört a kantárt és gyeplőt, és eszeveszett futás ide-oda. És maguk a perzsák ezek a rovarok annyira elviselhetetlen, hogy kénytelenek voltak elhagyni az ostrom szégyen és visszavonja a Nisivii üldözik, nem fegyverek és nyilak, valamint a legyek és szúnyogok. Tehát ez egy igaz ember valóban egy kőfal a várost! És boldog, a város és az ország, ahol legalább az egyik igaz, mert neki Isten megkímélte sok bűnöst. És hogy Isten megkíméli a gonoszokat kedvéért az igazak, akkor nyilvánvaló a példázat az evangéliumot. Egy tulajdonos jó magot vetett a maga területén, és az ellenség titokban konkolyt vetett a búza; amikor a búza nőtt, és úgy tűnt, a konkoly. És azt mondták, hogy a szolgák ura: „Engedje meg, kigyomlálja a konkoly”; Azt válaszolta nekik: „Nem, húzza gyomok, akkor könnyen kihúzni őket, és a búza, hagyjuk nőjön mind a kettő az aratásig.” Ebben a példázatban a búzát igaz, a konkoly pedig a gonosznak. Ne húzza ki a gyomokat, hogy ne sértse meg a búzát; Isten pótalkatrészek és bűnösök, hogy nem sérti, és mentse az igazak. Tehát a kedvéért az igaz és a gonosz továbbra is sértetlen.
De jaj a város vagy az ország, ahol ilyen nincs igazak azok fenyegeti pusztulás és pusztítás. Sodom eddig maradt sértetlen, míg a benne élő igazak tétel; és amint kijött, ő ölte meg az egész ország. Azt, hogy miért ez a korunk oly sok háború, romváros, pusztító egész ország, vannak polgárháborúk, a sok vér kiontatik, és így sok féle bajok. Mert, persze, hogy nem csak az igazak: „TNI uklonishasya együtt veszteséges: byish: légió tvoryap jóság, elviselni még egy embert” (Róm 3, 12). Minden korrupt, minden elkezdett provokálni Isten megsérteni irgalmának és türelmének bosszantó. Minden félelem nélkül törvénytelenség és gerjeszti Isten igazságossága, hogy bosszút. Ezért súlya ránk a sok bajt: egyértelmű, nincs igazak, akik könyörgött az Úr nekünk. A bűnösök! Két szent próféta gyászolta az a tény, hogy kevés volt igazak a földön: Dávid és Micah. David kiáltott Istenhez: „Ments meg, Uram, hogy oskude szerzetes, mint egy umalishasya igazságot az emberek fiait. Vain ige kiyzhdo hogy őszinte, hogy a szóbeli lstivyya a szív és a szív glagolasha gonoszok „(Zsolt 11; 2-3.). A szent Micah nemcsak panaszkodott, hanem sírás, hogy „Ó, lyutemne, lélek! Te halt kegyes a föld, és a férfiak körében ispravlyayuschago hordoznak: Ves kroveh pryatsya, kiyzhdo blizhnyago megkeseríti keserűségét a gonosz kezében a saját elő a herceg kérdezi (ajándék), és békés szóval a bíró azt mondja. Ó, Ljuta! Ó, Ljuta. Ne gondolja, hogy egy barát, vagy a bizalom vének. Mivel a fiú bolondnak az apa, a lánya vostanet anyja-in-law és a vőlegény az övé. „(Mic 7 ;. 2-6). De a szent próféták! Miért olyan szomorú, hogy nem volt igazságos a földön? Mert azt mondják, hogy ez lesz majd a bajok és szerencsétlenségek. Dávid is ezt mondja: „Az Úr lesz szükség az összes orális lstivyya” (Zsolt 11, 4.) - vesszen minden hazugoknak, hízelgőket és nepravedniki. Tehát, ments meg, Uram, hogy én is ne vesszen velük! Hasonlóképpen, Micah és hírnökei az elkövetkező Isten haragja: „Ó, Ljuta! Ó, Ljuta! megbosszulja te prispesha most panaszkodik őket „(Mic 7 ;. 4). Tehát Jaj a jégeső, és az ország, ahol ilyen nincs igazak! A világ igaz.
(Az „Annals” Szent Demetrius metropolita Rostov)