A koncepció a vandalizmus - a probléma körülhatárolása vandalizmus és a huliganizmus
A „vandalizmus” származik a neve az ősi germán törzs, a vandálok kifosztották Rómát 455 és megsemmisült számos műemlékek az ősi és a keresztény kultúra. Vandálok voltak különösen brutális, nemcsak elpusztította a szentélyek és templomok, de igyekeztünk miatt különösen megalázó módon. A találmány a kifejezés attribútum tag Egyezmény
Nagy Szovjet Enciklopédia határozza vandalizmust, „öncélú pusztítás a kulturális és anyagi értékeket.” Hasonló értelmezik és más modern hazai könyvtárak és szótárak, összpontosítva irracionális viselkedését, a pusztító, valamint az okozott kár. V.
Dahl felhívja a figyelmet, hogy az ellentmondás a jelen kereset erkölcs, amely így szól: „cselekmény durva, visszataszító, oktatás.”
Francia Encyclopedic szótár „Lyaruss” kiemeli a szempontból „lelkiállapot, ami megsemmisíti a szép dolgokat, mint a műalkotások.” A modern angol nyelvű forrás felhívja a figyelmet a jogi szempontból vandalizmus „vandál - aki szándékosan vagy tudatlanságból elpusztítja tulajdon más személy vagy a társadalom.” Ebben az értelemben, a koncepció a vandalizmus kezdett terjedni a mindennapi megnyilvánulásai huliganizmus. Jött értem károkat állami, magán, önkormányzati tulajdon, a berendezés károsodását az iskolákban, a közlekedés, az alkalmazási diagrammok és feliratok a falakon, stb
Annak ellenére, hogy az elkerülhetetlen nehézségek még mindig lehetséges, hogy kijelölje az alapvető lényegét vandalizmus. Így A. Goldstein kiemeli a szándékkal, pusztító és felelősségvállalás a megsemmisült objektumot. Ennek alapján ez adja a definíciója: „vandalizmus - szándékos cselekmény megsemmisülése, vagy károsodása mások tulajdonát.” Ez a szándék a pusztítás teremt nagy nehézségek és ellentmondások alkalmazása során ezt a fogalmat. Sok fajta a környezeti károk és berendezések alkalmazása nem annyira, mert a tudatos vágy, hogy elpusztítsa, mint gondatlanság eredménye, gondosság hiánya és pontosságát a személyes kényelem.
Motívumok romboló intézkedéseket. A köztudatban vandalizmus gyakran jelenik meg a céltalan, értelmetlen, indokolatlan viselkedését.
1. vandalizmus, mert így vásárolni. A fő motívum megsemmisítése anyagi haszon. Ez a fajta vandalizmus valójában egyfajta lopás. Ilyen események könnyű megtalálni a modern orosz valóságot. Ismeretes, hogy egy nagy kár alkalmazható bármely tartalmazó berendezések fémekhez. Eltávolított kilincsek, táblák adatai műszerek és eszközök. Elterjedt ez a fajta vandalizmus temetőkben, amikor lopás virágok, koszorúk, arany feliratokkal.
2. Taktikai vandalizmus. A pusztítás használják eszközként a további célok eléréséhez. Például, hogy megakadályozzák az árcsökkenés, elpusztítják egész szállítmány.
Köztudott, hogy a karakterek a korábbi épület elpusztult intenzív és forradalmi Oroszországban. Például, 1917 óta g. Megsemmisült mintegy 25-30 ezer. Templomok, templomok, 500 kolostorok elpusztult legalább 20 Mill. Ikonok, mintegy 400 ezer. Bells.
Vandalizmus a bosszú. Hiba fordul elő válaszul sértés vagy bűncselekmény. A különlegessége ez a faj, hogy a megsemmisítése ingatlan egy függőben lévő válasz a felszólaló, és végre névtelenül. A sértés lehet képzeletbeli, és a pusztítás egy objektum lehet csak közvetetten vagy szimbolikusan kapcsolódik egy elsődleges forrása ellenséges. Ez egyfajta bosszú miatt vonzó érzelmileg hatásos, de elkerüli a személyes találkozáson. Ezen túlmenően, a helyét az objektum nem mindig érhető el. Meg kell jegyezni, hogy ez egyfajta bosszú, hogy az azonos „gyakran biztonságos, megbízható és általában mindig édes.” Egyes kutatók értelmezni mindenféle vandalizmust, bosszú, ez kölcsönös agresszió.
5. Rongálás, mint egy játék. Ez egy gyakori fajta gyermek és serdülő vandalizmus. Destruction tekintik arra, hogy növelje az állapotot a peer group miatt a megnyilvánulása erő, gyorsaság, bátorság. Ez időtöltés gyakran a verseny jellegét.
Gyűlölködő vandalizmus. Gonosz cselekedetek vandalizmus okozta érzéseket ellenségeskedés, irigység, ellenségesség másoknak, és az öröm, hogy kárt okoz. Ebben az esetben a tárgy nem elég konkrét esetében bosszúszomjas vandalizmus. Például, 1977-ben, egy ember öntött savat
23 festmények, amelyek között szerepeltek a klasszikus festészet. Ő úgy járnak, mint fogalmazott: „Volt, hogy elpusztítsa azt, ami kedves a többiek.” Még élénkebben közvetíti a hangulat kísérő ilyen cselekmények a pusztítás, F. Sologub regénye „Little Demon”, melyek a karakterek, hogy szórakoztató okozva kárt másoknak egy része a mindennapi életben. Az egyik epizód a regény leírja, hogyan splash kávémaradékok a tapéta, majd indítsa el verni lábát a szoba falain, és megpróbálta piszkos őket. Ily módon azt remélik, hogy árt a háziasszony, aki semmi bajuk nem. „Mindig, amikor eszünk, fennakadás a falon - a hős Sologub mondta - hadd emlékszem.”
Tovább besorolása vandalizmus a motívumok bemutatott D. Kanter.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter