Mi büszkeség és milyen született
Brother: atya, könyörgöm, mondd meg, mi a büszkeség és mi az? Idős: Tudd meg, János testvérét, hogy a büszkeség - ez a kezdet, a gyökér és a forrása minden bűn és minden gonoszság. És mivel kérdeztél, mi ez, akkor tudnia kell, hogy mondja Szent Gergely Dialogist „Büszkék öt lépést és megérteni ezeket a lépéseket, ha szükséges.
Mi büszkeség és milyen születik?
Brother: atya, könyörgöm, mondd meg, mi a büszkeség és mi az?
Idős: Tudd meg, János testvérét, hogy a büszkeség - ez a kezdet, a gyökér és a forrása minden bűn és minden gonoszság. És mivel kérdeztél, mi ez, akkor tudnia kell, hogy mondja Szent Gergely Dialogist „Büszkék öt lépést, és megérteni ezeket a lépéseket, először is meg kell érteni, hogy az előnyök, amely büszkélkedhet a büszke, mint ötféle, nevezetesen :
jó természetű, azaz az intelligencia, szépség, bátorság, és hasonlók;
A második típus - a jó vásárolt, mi a tudás, bölcsesség, ügyesség, és hasonlók;
harmadik - jó alkalmi, milyen gazdagság, helyzete és hasonlók;
negyedik - jó akaratú,
ötödik - a jó szellem, vagyis a prófétaság ajándéka, csodák, és hasonlók. "
Tehát, John testvér, a férfi állt az első szakaszban a büszkeség, hogy miután mi néhány ezek az előnyök nem ismeri, hogy ő kapta őket Istentől, és azt hiszi, hogy ezeket a saját, természetesen.
A második szakaszban a büszkeség - ha valaki felismeri, hogy ezek az előnyök adott neki az Isten, de nem hiába, hanem azért, mert támaszkodnak rá, mint feltételezhetően méltó.
A harmadik szakasz a büszkeség -, ha valaki azt hiszi, hogy némi tehetség, amit azonban nem.
A negyedik fokú büszkeség -, ha valaki rossz hírbe mások, és azt akarja, hogy tiszteletben kell tartani mindenkinek a méltóbb, mint ők.
Az ötödik és egyben utolsó szakasza büszkeség -, ha valaki jön a lényeg, hogy rágalmazza a szent törvényeket és nem engedelmeskedik nekik előírt Fathers.
Tudjon meg többet, testvére, John, és ne feledje, hogy a büszkeség tizenkét lánya, hiúság, kíváncsiság, egy felajánlás a tudat, magasztalás, lustaság, szemtelenség, képmutató vallomás, önigazolás, a hitehagyás, a szándékosság, szándékosan és teljes svykanie bűn.
Brother: De büszkeség születik, atya, az emberi elme?
Idős: Pride, Brother John használunk származnak az emberi elme, elsősorban a következő okok miatt: a büszkeség, hiúság, önteltség, a tudatlanság önmagában értelmetlen és mértéktelen koplalás, izolálása életben, azaz, önkényesen, amikor egy személy él a fejében, és nem kér tanácsot mások.
Brother: atya, a büszkeség csak egy faj vagy több faj?
Idős: Pride, Brother John, kétféle, nevezetesen: a büszkeség mi akaratunk és büszkesége a tudat.
Brother: És melyik a rosszabb, vagy veszélyesebb?
Idős: Tudd meg, testvére János, sokkal rosszabb, mint a büszkeség az elme.
Brother: Miért mad büszkeség rosszabb büszkeség?
Ezért János testvérét, meg kell, hogy ellenálljon a több éber, és határozottan ezt a veszélyes büszkeség szem előtt tartva. És nagy erővel ellentétes, hadd korlátozza a hév tudatunk, és az ő véleménye meghódítani a mások véleményét, és vált őrült Krisztus iránti szeretetből, hogy képes legyen számunkra, hogy kezelni, mert azt mondják: Ha valaki közületek azt hiszi, hogy bölcs dolog ebben a korban, hadd legyen egy bolond, hogy bölcsek (1 COR3 :. 18).
Tehát, John testvér, meg kell értenie, hogy a büszkesége a tudat - ez ördögi betegség által érintett emberek azt mondta, hogy ez jó, hogy intelligensebb, mint mások, és már nincs szüksége a tanácsot és támogatást senkinek. Isten Preblagy igen megment minket ez a szenvedély és a betegség démonok!
Isten maga, Ézsaiás próféta okaivaet a betegség által érintett, és ezt mondta nekik: Jaj azoknak, akik bölcsek a saját szemét, és körültekintő saját látvány! (Ex 5 :. 21). A nagy Pál apostol azt parancsolja nekünk: ne legyen gőgös, hanem társult a szerény (Róm 12 :. 16). És Salamon azt mondja: Ne légy bölcs a saját szemében (Példabeszédek 3: 7.).
Azt hiszem, ezért János testvérét, mert az, amit mondtak, és megértette elég egyértelműen rájössz, hogy őrült büszkeség rosszabb és veszélyesebb, mint az akarat a büszkeség. Tudják ezt, és hogy, mint az őrült büszkeség és büszkeség - rossz inkább mnogovidnoe. És mnogovidnoe gonosz büszkeség bűne csodálatosan leírja a szent és isteni Atya Lépcsős János a következő: „A büszkeség eltérés Isten találmánya a démonok, a spawn a dicséret, a jele, a termékenység, a lélek, az anya elítéli otgnanie Isten segítségével, az előfutára őrület, a tettes leeshet, elmebaj, forrás a harag, az ajtó a képmutatás, a fellegvára ördögök, a gyám a bűn az oka nesostradatelnosti, vad kínzó, embertelen bíró, Isten ellenségének, a gyökér káromolni „[1].
Látod, testvérem, John, hányféleképpen gonosz büszkeség bűne? Ezért az Isteni Ige felhívja büszke tisztátalan Isten előtt, mondván útálja az Úr büszke szív (Példabeszédek 16: 5). De az, aki sdruzhaetsya egy büszke, hogy is hívják a tisztátalan, mondván: Ki érinti a gyanta, a homályosság (Sir 13: 1). Mert, testvére János, a bűn nagyon undorító, hogy Istent, és megbünteti őt súlyosan.
[1] Átl. Tiszteletreméltó. John apát Sinai. Létrán. Szó 23. § 1. S. 150.
Temptations vannak a büszke.
Brother: atya, és akik nem büszkék a kísértésnek?
Idős: The Temptations, amely eltűri Istenem, John testvér, megtalálható a büszke, sokkal többet és sokkal nehezebb, mint a kísértések a szerény. És úgy, hogy érti azt, hallgatni ugyanazt apa Isaac a szíriai, aki azt mondja: „A kísértés, ami Isten számára, akik szégyentelen, és aki magasztos a fejemben - nyilvánvaló kísértések démonok, túllépné a lelket megvonása megértése az erők bennük lévő, éles értelme a buja gondolatokat, megtűrsz magasztaló az alázat, orvosi ingerlékenység, a vágy, hogy teljesítse a saját akarata, hogy gyökeret szó, viszály, a megvetés, tökéletes elme tévútra, istenkáromlás ellen Isten nevét; őrült gondolatok, a nevetés, mikor kell sírni; rágalmazása [büszke] az emberek; veszteség a becsület; A szégyen és visszaélés a démonok számos formában személyesen és titokban; a vágy, hogy keveredik a világon, és oda visszatérni; beszélni és őrült pletyka lépten; keresve állandó hamis próféciákat; ígérnek sokkal nagyobb, mint az erejüket.
Ez a kísértés lelket. Egy tizedes közülük történik ezekkel: fájdalom támadások, ahonnan nem tud elmenekülni; konjugáció és örök találkozók emberek rossz és istentelen; azok kezébe gonosz emberek, akik kínozzák őket; a szív hirtelen elkezd verni a félelemből Isten minden ok nélkül és váratlanul gyakran támadások hirtelen félelem; ők is leesnek a sziklák és a magas helyeken, megtörve a testét; szívük mentes minden támogatást érkező isteni hatalom a remény és a hit. És azt mondani, egyszóval minden, ami nem lehetséges, és hogy a fenti erők, mindez a számukra, és akkor minden a fenti - úgy látja kísértései büszkeség „[1].
Itt, a testvére János, a kegyelem és Isten segítségével hoztam ide pár tanúvallomások a Szentírás és a Szent Atyák nagy előnye az alázat, amelyből kitűnik, hogy azok, akik egész életükben alázattal, nem volt olyan nagy és súlyos kísértések mint Isten ellenségei, melyek a büszke és arrogáns.
Ezért, a bátyám, mi bűnösök kell állandóan imádkozni a jó Isten, de Ő tiszteli minket az ajándék alázat, hogy számunkra, hogy az utolsó lehelete, hogy menjen át alázattal. Mivel az egyetlen módja az alázat egyenletes és nyugodt, és ad nyugalmat ebben a világban. Ez azt tanítja, hogy az Úr az Isten és a mi Üdvözítőnk, Jézus Krisztus, mondván: Végy én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi ti lelkek (Máté 11 :. 29).
[1] Átl. Uo. Szó 79. pp 598-599.
Hogy Isten megbünteti a büszkeség bűne?
Brother: Könyörgöm, apa tiszteletes, mondd el, hogy Isten megbünteti a büszkeség bűne?
Idős: Figyelj, testvér John! Elképzelni, hogy mennyire undorító büszkeség Isten előtt, és Ő bünteti elég megjegyezni, hogy csak azért, mert ez a bűn esett, és kiűzték a mennyből Sátán és angyalai mind (lásd Jel 12: .. 8-9). És, hogy megértsék, milyen mély a szakadék, amibe esik megszállott utálatos büszkeség, elképzelni néhány a dicsőség és a fény jött le a Sátán és angyalai, egy elme vele, amelyben szemére, és leadott néhány oka a gyötrelem kezdett.
És így jobban elképzelte, tudom, a testvériség a tiéd, hogy a Sátán előtt híveitől esett Gd fényét és dicsőségét nem volt jelentéktelen Isten teremtménye, de ő volt az egyik legjobb, legfényesebb, a legtöbb berendezett és kedvenc alkotások, a legtöbb közel Istenhez. A szavak a Szentírás, a ragyogó Lucifer között a mennyei okos soraiban. Ő volt a fia, a hajnal Nevechernyaya és mennyei kerub szép, fényes és díszíteni a Teremtő Isten.
Ez azt írja, az isteni Írásokat szimbolikusan keresztül Ezékiel próféta, aki azt mondja a király Tire a következő: Te voltál az Édenben, Isten kertjében; ruháid díszítették mindenféle drágakövek; rubin, topáz, és a gyémánt, a berill, az ónix, és a jáspis, zafír, a kelés, és az arany: a kivitelezés ül a fészket, és felfűzve rátok, már elő azon a napon, lettél létre. És ismét: Te vagy a felkent kerub, amely magában foglalja, és én is téged, hogy; valál szent hegyén Isten között sétált, tüzes kövek (Ezékiel 28: 13-14.). Hasonlóképpen, az Ésaiás próféta felhívja a Sátán egy ragyogó csillag, és a hajnal fia (lásd Ésaiás 14: .. 12). Látod, testvérem, János volt a hírneve ördög, a szépség és a pompa bukása előtt a nagy leomlott?
De akkor miért estek ilyen boldogság és a szépség? Csak kérni a Szentírást, és válaszolni fog minket, mondván: Te voltál ártatlan azon a napon, lettél létre, míg gonoszság fészkel te (vö Ezékiel 28: .. 15). És elmagyarázta, hogy ez volt a vétke, fészkelt a Sátán, az Isteni Ige azt mondja: Ön beszélt a gondolatai: „Én az égbe, és ül az én széke fölé az Isten csillagai a Strong; Építem házban a Szent Hegy az északi, FöImegyek a felhők felett, és mint a legtöbb nagy „(vö Ézsaiás 14: .. 13-14).
Aztán elmagyarázta, hogy azért, mert ez az arrogancia, lejött az égből, azt mondja ez: Miként estél alá az égből, fényes csillag, hajnal fia, ahogy vetteték a földre akkor megszelídítése a nemzet (vö Ézsaiás 14: .. 12). És akkor, még világosabban jelzi az oka a bukása az ördög, az isteni Ige azt mondja: A szépség a te szíved felemelte az arrogancia nálad sérült bölcseségedet. Azért én elvetem a földre, mielőtt a királyok és adok néked, hogy szégyen (vö Ezékiel 28: .. 18). Ismét az Isteni Ige leírni Sátán ajánlat és a vágy, hogy elérje egy elérhetetlen elme Isten dicsőségére, mondván sokaságával a kereskedelmi belsejében az erőszak, és vétkeztek; és én vezettem, óh kérub, a közepén a csillogó kövekkel és otthonától akkor a Holy Mountain az Isten tisztátalan (vö Ezékiel 28: .. 16-17).
Majd megmutatja, hol öntötték le, és öntött Sátánt a nagy dicsőség, amelyet ő a mennyben, a Szentírás azt mondja: A pompa lehozták tiéd a sok móka a lábad alatt borítsák férgek, férgek és fedezi az (Ézs .. 14: 11). Egy kicsit tovább hozzáteszi: És most hozzák le a pokolba, az oldalán a gödör (vö Ézsaiás 14: .. 15).
Tehát, a bátyám, John, azon kevés tanúvallomások a Szentírás, azt hiszem, értem, hogy Isten megbünteti büszkeség és milyen kárt okoz a személy, aki azt.
Brother: Igen, atya, megértettem elég világosan, de úgy gondolom, hogy Isten kijelölt büntetés csak Sátán és angyalai, mert olyanok, mint az angyalok, sem vétkezik olyan könnyen, mint mi. De én szeretném kérni, hogy mondja meg, hogy Isten megbünteti büszke az emberi faj?
Idős: Ismerje meg a testvériség, hogy ezt a kérdést kellett volna sokat mondani. De hogy rövid, hogy el tudjuk képzelni, hogy mennyire szigorúan bünteti Isten büszkesége az emberek, hogy az első szó az isteni írásokat, amelyekből kiderül, hogy Isten büntetni büszkesége ősszüleinket Ádám és Éva.
Brother: De mi lehet a büszkeség őseink Ádám és Éva, atya? Mert tudom, hogy nem bünteti Isten a büszkeség és az engedetlenség, mert megszegtem az Isten parancsolatját, és evett a tiltott fa!
Idős: Ismeri a testvériség testvére, János, hogy első szüleink, Ádám és Éva is nedugovali büszkeség és elcsábította az első engedetlenség és a bűnözés parancsolatait, mert az első jele a büszkeség - ez semmibe az engedelmesség. [1]
Ez nyilvánvaló volt a mi progenitor megvetették az Isten iránti engedelmesség, hanem megszegték az Ő szent parancsolat. Annak tesztelésére, engedelmesség, Isten megparancsolta nekik: tól minden fája paradicsom lehet enni csak a tudás fájáról a jó és rossz meg ne egyétek, mert amely napon eszel róla, halál meghal (Ter 2: .. 16-17) . Az ördög is inspirálta őket enni ezt a fát, mondván, hogy nem csak hogy nem halt meg, de olyan lesz, mint az Isten, jónak és gonosznak tudói (lásd Mózes 3: .. 5). És meghallgatta a kígyó, mert túllép az Isten parancsolatát és enni a tiltott fáról, azt képzelve, hogy ők maguk válnak istenek! Mivel az Isteni Atya Maximus Hitvalló és azt mondta: „Hogy az ördög esett, mert az álmok, mint ahogy ő tette, hogy Ádám és Éva álmodott a fejemben, ha lesz egy hajszál pontosan olyan, mint az Isten, és hogy ezért az álmok estek „[2].
Látod ezért János testvérét, hogy csak miután ősszüleinket esett, és elképzelni a fejedben, mintha olyanná válni, mint Isten, csak akkor, ha megvetették az engedelmességet a Teremtő és megszegték az õ parancsolata. Tehát nyilvánvaló, jól megfizetni.
És hogy Isten büntetni a büszkeségük és a bűncselekmény parancsolatait, hallgatni, testvér John. Először is, az általuk örökölt kettős halál: a halál, a test és a lélek halálát, azaz egyre lelkük a pokolba. Másodszor, kiűzték őket az Isten paradicsomának. Harmadszor, és a föld átkozott bűneik miatt. És negyedszer, azokat büntetik meg az Isten és az Alkotója, hogy azok a munkálatok, és verejték elő a saját élelmiszer a földön, minden nap az életét. Számukra a föld szült tövis, és a végén ők vissza kellett térnie a földre, ahonnan jöttek létre (vö Gen. 3 .. 18-19). Éva tette Ezután elmondta kettős büntetés: hogy szült a fájdalom, és a szülők, hogy a vágy volt, hogy a férje, hogy van, hogy ő volt kitéve őt egész idő alatt.
De a legnagyobb büntetés és vezeklés nekik volt a lelki halált, vagyis marad a pokolban, és gyötrelem 5508 éve, hogy van, amíg eljön a Megváltó, és a halálból való feltámadást, az új Ádám, Krisztus.
Itt, a testvére John, mennyire súlyos volt a büntetés, hogy Isten az emberi faj számára a büszkeség bűne. Keresztül elődeink hibát Ádám és Éva, az egész emberi faj maradt bűnbánat, amíg a jövő a mi Urunk Jézus Krisztus, aki az Ő mérhetetlen alázat és az engedelmesség a halála a kereszten, hogy meggyógyítsa a büszkeség és az engedetlenség, és átvette a elítélése halálra az egész emberiséget.
Ezt meg kell említeni csak a büntetés a büszkeség bűne első szüleink Ádám és Éva, de ha azt szeretnénk tudni a büntetés a bűn mások, akkor olvassa el a Szentírás. Itt láthatjuk, hogy Isten büntetni az izraeliták (lásd Mózes 1: 43-44 ..), ahogy megbüntette a büszkeség kezdték el építeni a Bábel tornya (Gen. 11: .. 4-8), Ő büntették büszkesége Nabukodonozor, a babiloni király ( lásd Dan 4: 22; 5: 20-23 ..), és ismerje meg a király Manasse büntetés (lásd Par 2 33: 11) ... És a sok más helyen a Szentírás a Régi és az Új tudni fogja, hogy Isten mennyire gyűlöli a büszke emberek.
[1] Lásd. St. John apát Sinai. Létrán. Szó 23. § 4, 7. pp 150.
[2] Szobahőmérsékleten. lang. Szent Maximus Hitvalló. Szó 65.
Arkhimandrit Kleopa (Illa)
Fordítás román Zinaida Peykova