Mi az a „trón” Allah ( „Arches”), Shia világ
Lásd még:
Editorial Shia.world összegyűjtjük és doperevela az olvasók nagyon érdekes, tele misztikus kinyilatkoztatások, a hadísz az Allah és az imámok Ali és Sadiq Sajjad, legyen rájuk a béke és áldás a felséges, részletezve az egyik legtitokzatosabb és fenséges alkotásait a Mindenható Allah , SWT - trónját (Arsh).
1. Az Úr a hívők, Ali, béke legyen vele, azt mondta: „Allah megteremtette a Throne négy fények: a piros lámpa, ami kipirosodik az összes piros; zöld fény, ami zöldre vált minden zöld; sárga fény, amely sárgára vált az összes sárga és fehér fény, amely fehér minden fehér. És ez - a tudat, hogy a Nagy és a Mindenható Allah adott a medve viselő „(” Irshad al-kulyub „a 308.).
2. Imám Sadiq, béke legyen vele, megkérdezte: „Miért a Kába az úgynevezett” Kába „?”. Az Imám azt válaszolta: „Mert van négy oldala van.” Imam újra megkérdezte: „Akkor miért van négy oldala?”. Az Imám azt mondta: „Mivel ez a hasonlóság Beit Al Mamoura (” Ház a község „-” Heaven Kába „), és ő is négy oldala van.” Imam kérdezte: "Miért Beit al-Mamour négy oldala?". Azt mondta: „Mert ő hasonlatosságára a trónról, és ő négy oldala van.” Imam kérdezte: „Miért Tron négy oldala?”. Az Imám azt válaszolta: „Mert az iszlám áll négy szó:” Subhanallah „(” Dicsőség Istennek „); "Alhamdulillah" ( "Alhamdulillah"); "La ilaha illyallah" ( "Nincs isten, kivéve Allah"); "Allahu Akbar" ( "Isten nagy") "(" Bihar al-Anwar „, azaz. 14).
3. Az Úr a hívők, Ali, béke legyen vele, azt mondta: „Az Úr, nagy és fényes, viseli a trón, az eget és a földet és mindent, ami bennük van, és a kettő között.” Az emberek azt kérdezik: „Abban az időben, ahogy Allah mondja:” És az angyalok a széleit, és viseli a trón Urad felettük azon a napon nyolc? „(69:17). Az Imám azt válaszolta: „Úgy fog szenvedni a tudás az ő tudását és könnyű” ( „Al-Kafi”, azaz 2.).
4. Imam Sadiq, béke legyen vele, azt mondta, hogy az értelmezése a vers „És az angyalokat a széleit, és viseli a trón Urad felettük azon a napon nyolc?” (69:17) „Tron viselők - nyolc: négy mi (ahl al-Bayt), és négy azoknak, akik szeretnének az Úr "(" al-Hisal „hadísz 339).
5. Imam Sajjad, béke legyen vele, azt mondta: „Bizony, Allah SWT, tette a negyedik Throne, és mielőtt ő csak három dolgot: elemi, toll és a fény. Aztán teremtett neki (Throne) a különböző lámpák, köztük - a zöld fény, ami zöldre vált, minden zöld, és a sárga fény, amely sárgára vált a sárga; és vörös fény, amely vörös, minden vörös; és a fehér fény, amely a fény a fények, és jön a napvilágot. Aztán tette (Tron) hetvenezer fok, és a hossza az egyes - mind a tetejétől a trón az alján, és minden egyes szakaszában dicséretet dicséretet az Úrnak és Szent különböző hangok különböző nyelveken. És ha hagyjuk a nyelvek bármelyike hallani mások alatta - elpusztult hegyek, és a városok és falvak, és kiszáradnak a tenger, és az összes többit is elpusztult. A trón a nyolc pillére, és az egyes pillérek - a házigazdák az angyalok; Senki sem számít a számuk, de Allah SWT dicsérjétek őt éjjel-nappal szünet nélkül. És ha egy lépésben érezni valamit, hogy fölötte emelkedik a egy szempillantás alatt közte és az érzés, ez a hatalom, és a nagyság, a hatalom és a szentséget, és az irgalom „(Saduq,” Al-Tawhid”Hadith 367).
6. Az Allah, Allah áldja meg őt és családját, azt mondta: „Bizony, ez a föld mindazokkal, akik benne és rajta, összehasonlítva a tény, hogy alatta, mint egy gyűrű a sivatagban, és mindketten az összes, aki őket, és rájuk, mint az a tény, hogy alattuk -, mint egy gyűrű a sivatagban. És egy harmadik, amíg meg elérni, hogy a hetedik (a föld). És mindezt, és a két eget - mint egy gyűrű a sivatagban, mint a harmadik. És ez a harmadik, és mindazok, akik benne és rajta - mint egy gyűrű a sivatagban, mint a negyedik. És így, amíg el nem éri a hetedik. És a hét eget mindazokkal, akik őket, és rájuk - mint egy gyűrű a sivatagban, mint a tenger, amely el van rejtve a föld lakói. És a hét ég, és rejtett tenger - mint egy gyűrű a sivatagban, mint a hegyek jégeső. " Aztán elolvasta a verset: „És Ő küldi le az égből hegyek jégeső” (24:43).
A próféta így folytatta: „És a hét eget és a Fátyolos-tenger és a hegyek jégeső - mint egy gyűrű a sivatagban, mint a fátylat a fény. És a hetvenezer fátyol a fény, ami megmenekül a tekintetét. És a hét ég, és rejtett tenger, hegyek és jégeső, és a fátyol a fény - mint egy gyűrű a sivatagban, mint az elemek, amelyek hatással van a szív. És a hét ég, és rejtett tenger, hegyek és jégeső, és a fátyol a fény és az elem - a trónra (dőlt betűvel). mint egy gyűrűt a sivatagi. " Aztán elolvasta ezt a verset: „trónján felöleli az eget és a földet, és az ő terhe obereganie őket. Ő - a Magasságos, a Nagy „(2: 255).
Aztán Allah Küldötte azt mondta: „És a hét ég, és rejtett tenger, hegyek és jégeső, és a fény függöny, és az elemek, és a trón - mint egy gyűrű a sivatagban, mint a trón”. Aztán elolvasta a verset: „Irgalmas - Ő letelepszik a trónon” (20: 5). Aztán azt mondta: „És az angyalokat viseli hogy nincs más út, mint mondja,” Nincs más isten, csak Allah, és van ereje és hatalma, hanem Istenben "(Saduq," Al-Tawhid”, 38. fejezet, hadísz 1).
7. Dzhasalik kérték Imam Ali, béke legyen vele: „Mesélj a nagy és Mindenható Allah: Ő tartja a trón trón vagy tartja őt?”. A hívők parancsnoka azt mondta: „Nagy és Mindenható Allah tartja a trón, az eget, a földet és mindent, ami bennük van, és minden, ami a kettő között. Ez az Allah szó: „Valóban, Allah tartja az eget és a földet, hogy nem tűntek el. És ha eltűnt, senki nem voltak tartani utána; Ő - gyengéd, megbocsátó "(35:41)" ( "Al-Kafi", azaz 1 129 ..!).
8. Dawud al-Raqqa mondta: „Megkérdeztem Imám Sadiq, béke legyen vele, a szavak, a Nagy és a Mindenható Isten” és a széke a víz „(11: 7). Megkérdezte: „Mit az emberek?”. Azt mondta: „Azt mondják, hogy a trón volt a víz, de az Úr volt rá.” Az Imám azt mondta: „Hazudnak. Aki azt hiszi, mint, hogy Allah vált egy hordozható és leírtuk annak minőségét alkotásait. És kiderül, hogy mi kerül át, erősebb, mint ő. " Megkérdeztem, „magyarázza meg nekem, úgyhogy feláldozni az Ön számára.” Azt mondta: „Mielőtt voltak eget és a földet, a dzsinnek és az emberek, a nap és a hold, Allah elrendelte a vallás és az Ő ismeri a vizet. Amikor Azt kívánta létrehozni teremtés, aki szétszórta őket magához, és így szólt hozzájuk: „Ki az Úr?”. És az első, aki reagált voltak Allah, Lord a hívőknek, Ali és az imámok. Azt mondta: „Te - a mi Urunkban.” És Allah bízta rájuk a tudás és a vallás. Azután így szólt az angyalokhoz: „Ők - hordozói én a vallás és a tudásom, akkor én megbízottak között My lények, és ők felelősek.” Akkor Allah azt mondta Ádám leszármazottjai „elismert az uralom Allah, és azok az emberek, a vezetés és az engedelmesség nekik.” Ádám utódainak azt mondta: „Igen, a mi Urunk, tisztában vagyunk!”. És Allah azt mondta az angyaloknak: „tanú!”. És az angyalok azt mondta: „Igen, mi tanúságot ... hogy holnap, azt mondták:” Mi lett volna gondatlan ebben. " Vagy nem mondanám: „Apáink voltak bálványimádók előttünk, és mi csak a leszármazottai, akik utánuk. Elveszted-é minket, mi rejlik készült követői „„”(7: 172-173) ?. Imám Sadiq mondta: "Ó Dawud, a vezetők megerősítették szövetséget kötött velük„( "Al-Kafi", azaz 1, 132 ..).