Hogyan lesz egy tudós az iszlám, nővérek
Kérdésre. Mit kell tennie, hogy egy tudós az iszlám?
V: Arra a kérdésre, komoly dolog, de ez könnyen az a személy, akinek Allah meg fogja könnyíteni. A tudás - jele utasítást. A próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Allah kíván jó, Ő adja a vallás megértéséhez.” Ez azt jelenti, hogy az, akinek Allah nem akarja jóság nem érti vallás.
Al-Bukhaari, esetleg Allaah könyörülj rajta, azt mondta: „Fejezet: meg kell tudni valamit, mielőtt beszél vagy cselekszik ezen szerint a vers:
„Tudni kell, hogy nincs méltó istentiszteleti kivéve Allah ...” (Muhammad 47:19)
Így kell kezdeni a tudás. A tudósok az örökösök a próféták, azaz mert ők öröklik a tudás. Ki nem kapott volna a tudás - sikert arattak, és aki nem tudott volna elvégezni az útját kereső tudás, Allah, hogy könnyen útjába a paradicsomba. Allah azt mondta:
„Ők félnek Isten az Ő szolgái közül csak akik ismerik ...” (Creator 35:28)
Allah azt is mondta:
„... De hogy értik, hogy csak a tudás.” (Spider 29:43)
„Azt mondják:” Ha hallgatott volna, és ésszerűek voltak, ők nem lettek volna a lakosság körében a Blaze. „(The Power 67:10)
„Egyenlő akik ismerik és azoknak, akik nem tudják?” (Tömeg 39: 9)
A próféta, béke legyen vele, azt mondta: „A megszerzett ismeretek képzés révén.”
Ibn Abbász azt mondta: „Legyetek hűséges szolgái az Úrnak, a beteg és a tudósok.” És azt is mondják, hogy egy jó tanár - az, aki elindítja az emberek képzését egyszerű kérdésre, mielőtt a bonyolultabb.
Telt, hogy Qays ibn Kathir mondta: „Egy ember jött Medina Abu Darda, amikor Damaszkuszban, és azt mondta neki:” Mi hozott testvérem? „Azt mondta:” A hadeeth, amely a rájöttem, hogy továbbítja a Allah küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam." Abu Darda azt mondta: „Te nem jön semmilyen további célra?” Azt mondta: „Nem”. Azt mondta: „Ne gyere a kereskedelem?” Azt mondta: „Nem, én csak jött hallani hadísz.” Azt mondta: „Hallottam Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, azt mondta:
„Ki fog keresni az utat a tudás, Allah, hogy könnyen útjába a paradicsomba. Angyalok terjedt a szárnyaik fejezte ki elégedettségét keresek tudás. És bocsánatot kérni azoknak, akik tudja, ki a mennyekben és a földön, és még a hal a tengerben. A fölény a tudós az imádó, mint a fölényét a hold az összes többi égitest. A tudósok - az örökösök a próféták, és a próféták nem hagyjuk a régi sem dinár sem dirham, de hagyjuk a régi tudás, és aki megvette, van egy nagy sors „(Narrátor al-Tirmidhi, 2606; Albani hívta Sahih).
Itt van néhány előnye a tudás, és ez csak egy csepp a tengerben. Ha felsorolt összes előnyét a tudás, akkor túl sok időt. Talán amit itt említett, azt szolgálja, mint „egy emlékeztetőt azok számára, akik a szív, aki hallgat, és jelen van ebben az esetben.” (Kaf, 50:37). Lásd. Számú kérdés. 10471.
Ami a eljárásokra vonatkozó ismeretek szerint ez a félelem Allah (taqwa), és a tudat, hogy Mindig lát szolga egy rejtett és kifejezett. Ezután meg kell tanulni a tudósok, a tudás és a vallás, amelyek megbízhatóak. Ha találkozol egy tudós, aki illik ez a leírás, akkor belekapaszkodni, és konzultál vele a tudás a követelményeknek. És ha nem talál egy tudós, majd a keresés ismereteket igényel (Tolib „ILM), és ha nem talál egy ilyen személy, akkor meg kell tanulni a hangfelvételek és könyvek, amely lefedi az alapokat az iszlám szerint a megfelelő Shariah módszertan.
És ha megkérdezed mit könyveket meg kell tanulni, akkor a válasz a következő.
Először is, ez megköveteli a következetes megközelítés a kereslet az iszlám ismerete.
Minden tudományterület vannak bizonyos könyveket. Az első dolog, amit meg kell tanulni Aqidah (alaptételeit hit, doktrína), akkor a tudomány, amely segít megérteni a Book of Allah és a Sunnah Ő Messenger, béke legyen vele, mint például a nyelvtan az arab nyelv, Usul al-Fiqh, mustalyah al -hadis majd fiqh és tafsir. Neem, mielőtt mindez, meg kell kezdeni a tanulást a Korán, mert minden más területen a tudás tanulmányozzuk annak érdekében, hogy a megfelelő megértéséhez a Korán.
Az alábbiakban bemutatjuk, hogy egy listát a könyveket, rendezve csökkenő fontossági sorrendben.
Szerint Aqidah:
- kezdődik a könyv "Usul al-Salyasa" ( "Három alapokat"),
- majd a "Kitab al-Tawhid" ( "Book of monoteizmus")
- majd a "Kashf al-Shubuhat" ( "Abduction kétséges") Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab;
-, akkor olvassa el a "Kitab al-Aqidah Al Vasityya" ( "Book of alapjait az iszlám hit"), Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya.
Elolvasás és értelmezés után ezeket a könyveket, menj a könyv „Kitab al-Adzhrumiya” az arab nyelvtan
majd a "Kitab al-Usul fi Ilm al-Usul" in Usul al-Fiqh,
majd a "Kitáb Usul al-Tafsir" - mindkettő írta Shaykh Muhammad ibn „Uthaymeen, esetleg Allaah kegyelmezz neki.
Majd tanulmányozza a „40 hadísz al-Nawawi”
és "Umdat al-Ahkam", mind a hadíszt.
Ezután menj a tanulmány fiqh. és lehetővé tette a tanulmány fiqh könyvek az elismert irányzat, mint például "az al-Bidayah Salikin", "Umdat al-Fiqh", "Abi Shuja-formátum", "Khalil-formátum".
Nem akarjuk, hogy hajlik, hogy az egyik irányzat, hanem, hogy a képzést szervezett, és az általánosan elfogadott elvek, úgy, hogy erősebb a követelmény a tudás, és kövesse a bizonyítékokat, nem hajló bármelyike madhhab.
Meg kell jegyezni, hogy a fenti könyv kell menni megjegyezni és megérteni őket. Próbáld ki, hogy egy hangfelvétel a tudósok, akik nem Sharh ezeket a könyveket, mint a Shaykh 'Abd al-'Aziz ibn Baz Shaykh Muhammad ibn' Uthaymeen, Shaykh „Abd-Allah ibn Jibreen, és mások.
Tanulmányozása után fiqh olvasni két könyvet a Tafseer. Kezdje "Tayseer al-Kareem al-Rahman fi Tafseer Kalam al-Mannan" Abdarrahman Sheikh ibn Sa'ad, így könyörülök rajta, és a 'Tafsir' Ibn Kathir.