Egy esszét a téma a szerelem
(Works-Gondolatok a harmónia az érzelmek)
A legmagasztosabb emberi érzések néha hallani, hogy a hívás a szeretet - a hívás a természet. Így, amint azt állította, hogy csak meg kell bízni ezt az érzést. Végtére is, a természetben nincs mo-Jette erkölcstelen szerelem. Ez egy olyan helyzet, amikor nem vagyunk, mint azt választani. Az ilyen szeretet nem figyelni az olyan külső körülmények. Ez teljesen a-Bodnya. Ez az állítás a szabad szerelem, amely énekelt műveiben Puskin és amely ismert CIÓ orosz filozófus Nyikolaj Berdyaev azt mondta: „A szerelem mindig kozmikus, szükséges világ harmóniáját.”
Most azonban szeretnék építeni érvelés Denia fordított sorrendben: a hívás a természet - ez a szerelem hívására. Szeretnék beszélni nem az érzéseit, hogy jutalmazza minket Anyatermészet, de amit otve tea neki.
Véleményem szerint ez a viszonossági tükröződik a szavait Berdyaev, és a munkálatok Puskin: cosmo-cal szeretet érzése is szerves része a természete a szeretet. És éppen azért, mert ez az ábrázolás a WHO-felmerül a meggyőződésünket animáció a természet, mint az említett F. Tiutchev:
Nem, hogy gyűrje te, a természet:
Nem penész, nem szívtelen arc -
Ez egy lélek, ez a szabadság,
Ez a szeretet, ez a nyelv ...
Sajnos, ilyen értelemben a kozmikus fel a láb nem mindenkinek. És hogyan lehetne elérhető legmagasabb emberi érzések, aki nem hisz az ő létezése, aki spiritualizálása természet túlzottnak tűnik extrém, inherens nem a józan ész, és a mitológiai gondolkodás. De az, aki CHUV-ció, akinek úgy tűnik, hogy az egyik legélénkebb érzések, ő nagylelkűen megosztja velünk az ő értelme a kozmikus-cal.
Híres gondolkodók a XX században, P. Teilhard de Chardin mondta, hogy a formák a szeretet.
nem korlátozódnak csak Liu bovyu férfiak és nők, a szülőket, hogy a gyermekek, a gyermekek a szülők, az a személy, barátai és hazájába, és állítását-várt, hogy „átfogó szeretet nem csak a pszichológusok lag lehetséges, hogy ez az egyetlen teljes és végleges ACT-zokogás hogy szeretjük. "
Ha elfogadjuk azt az érvet a gondolkodó, meg kell tudni, hogy mikor-hogy térérzetében megnyilvánulása a vágy egység, amely velejárója az élet- és nezhi-nek jellegű.
Egyetértve a híres gondolkodó, nekünk nem kötelező, de elismerik, hogy létezik egy isten vagy istenek a természet. És érzi a hely, vagy kapcsolja ezt az érzést a kölcsönös szeretet között lyud-mi, természetesen szükség van egy isten?
Az a tény, hogy a szeretet - a nagy kozmikus erő gyönyörködtető-szabályozó különböző részecskék, hogy megtalálja a lelki társ a világon, már ismert az ókorban. Filozófus Anaxagoras, on-Vegyük például a szeretet és a gyűlölet a két kozmikus B Lamy, amelynek alapja az univerzumban. Plato szerelemről beszélt, mint egy különleges világhatalom, ami minden harmadik ember keresni egy lelki társ egy teljes találkozás.
A létezés kozmikus szerelem volt győződve arról, orosz ég szimbolista költő I. Ann. Azt mondta, hogy az új orosz költészet különbözik rendkívüli érzékenység ezt az érzést.
Kozmikus szeretet érzése olyan vékony és munkával, de kifejezhető, hogy nem minden a költészet képes átadni. De a nagy próféta, a Buddha nem látni sem kozmikus szeretet, képes megkötni egy férfi Mi-rum. Tehát ez az életünkben, ahol néhány kapnak helyet egyfajta szerelem, és más közeli SMOT ryat lábát, és próbálja felhívni a szavait, és mozsárban kizárólag tényeket. Ragaszkodnak az extrém stey, nem tudjuk meg, hogy a harmónia, amelyre törekszik. És a hozzá vezető utat, véleményem szerint abban rejlik, két véglet között.
Szójegyzék:
- egy esszét a téma a szerelem
- egy esszét a téma a szerelem egy nagyszerű érzés
- kozmikus szeretet jitteriness
- egy esszét érzések
(Még nem értékelték)