A fejlesztés az orális folklór - művészetek és a kultúra
2.2 fejlesztése folklór
A megkülönböztető jegye a gazdag és változatos folklór a türkmén domináns a lírai formák.
Szépen-kaland történet Destans szól próza, a belső világ, a karakterek körülhatárolt lírai monológot. Nagyon gyakran, sőt rejtvények - Mata, közmondások és mondások - nakyl, Atalar Sozi kifejezett formában vagy egy egész költői vers vagy próza, ritmikus.
A második helyet foglalja el népszerűsége Destans - heroikus romantikus és fantasztikus; egészét vagy inherens - Adventure karaktert.
Jelentős helyet a türkmén folklór mesék elfoglalni. Ellentétben Destans őket szinte nincs könyv nyomtatott hagyomány, az élet nagyon nehéz volt, és ez a türkmének nem volt - bármilyen szakmai, forgalmazók és meséket állattartók. Azt mondták mindenhol általában idősek.
Ha volt - bármilyen szakmai vagy más forgalmazók és őrzői történeteket, lehetséges, hogy meghatározzuk, lényegében mindannyian maradtak és elterjedése, a szóbeli változata.
A legősibb mesék az állatokról egyszerű cselekmény, egyszerű összetételű, és most azt mondja, hogy a gyermekek gyakrabban, mint a felnőttek, illetve maguk a gyerekek.
Mesék egy komplex készítmény, és nagy térfogat. Heroes mesék általában padishahs és vezérek, és fiai. Heroes tündérmesék esik egy nehéz helyzetben, a harcot a dévák, viszont a kaland egy happy end.
Háztartási vagy regényes történeteket szinte mindig kevés a varázslatos. A telek és az összetételük nem bonyolult. A főszereplőinek általában parasztok, néha tagjai más osztályokba. A háztartási mese viccek összeér. Sok közülük. Ezek nevetségessé a különböző hiányosságok az emberi természet. Az ilyen mesék gyorsan terjed között az őslakosok.
Tehát a hősök viccek Aldar - Kos, okos humorista az emberek, az örök vita, és harcolt a képviselői kizsákmányoló osztályok - bayami, kereskedők és ügyesen használó ostobaság és hiszékenység az emberek körülötte, Nasriddin ismert Türkmenisztán néven Ependiyev türkmén költő szatirikus Nemine, Mirali .
Esen Polat, Dzhanbaklari és mások.
Imádja őrült „” lesz egy molla könnyen, nehéz lesz az ember. "
A legtöbb népszerű türkmének van népdalok kapcsolódó -aydym különböző oldalán az élet. Ez a dal, néhány kivételtől eltekintve, amelyek túlélték munkái türkmén költők klasszikusok. A legfontosabb hely a régi népdalokat elfoglalni szerelem - lírai dal. Ezek osztva férfi és női.
Nagyon érdekes leánykori dal - négy - Stishov -lyale. A régi Lala lányok gyakran énekelte a szomorú ház, amely már várta őket, - hogy eladja őket a szülőknek.
Szárított testem ...
Azonban sok Lala, amely kifejezett nemcsak panaszok, hanem, hogy tiltakozzanak a hiánya a nők jogainak ebben a társadalomban.
Sokszínű, gazdag és egyedi történetmesélés az üzbég emberek. A gyökerek megy vissza ókorban átszőtt orális költészet más népek a szovjet Kelet, amellyel az üzbég nép már-kal közös történelmi sors évszázadok óta.
Szóbeli kreativitás Uzbeks vannak különböző műfajok. Apt szellemes közmondások és mondások, a varázslatos mese, tele humorral és szatíra viccek, bensőséges lírai dalokat. Mindegyik műfajok hogy történelmi hagyományai vannak.
Üzbég mesemondók - jött dolgozó emberek. Ők voltak az egyszerű mezőgazdasági termelők vagy a pásztorok gyakran; műveik tükrözi az ideológia a dolgozó emberek.
Modern üzbég szavazatszámláló - nemcsak gondozója a gazdag epikus a múlt örökségét, hanem tehetséges énekesek - improvizálókat, gyorsan reagált a szakmában a témák korunk. Különösen elterjedt az emberek között a legnagyobb termék Üzbegisztán szavazatszámláló mint Ergash -Dzhumanbulbul - Ogli (1867-1936g.g.) Fazyl Yoldash - Ogli (1872-1955 év), Mohamed Dzhamrad - Ogli -Pulkan (1874-1941 GG), és mások. Sokan közülük örökletes Shair.
A forradalom előtti időszakban a helyzet a népi vehetnek részt, könyörtelenül ki a kizsákmányolók műveikben nehéz volt. Ez világosan tükröződik az egyik művét a nemzeti költő Khorezm Shair Qurban.
Vonalzók Spesivykh, én szidtam
És végre kopasz én szidtam,
És mullahokat megbízható, én szidtam,
És ahogy a börtönbe érte
Különösen hangsúlyos a másik, nem kevésbé népszerű műfaj folklór - népdalok.
Köztük van a mély pesszimizmus szomorú dalok elnyomott Uzbeks; értelmében ezek a dalok csökkentették a közismert mondás a nemzet; Egan Zaqqum, ichganim hím, kiygonim zafan. Teljes a bánat és a szomorúság, a harag a gyűlölet az igazságtalan társadalmi rend. Sok üzbég dal „Batyr kán”, „kán elnyomás” és mások. A létesítmény a szovjet hatalom Üzbegisztánban, hősies küzdelme az üzbég nép a polgárháború idején, és a helyreállítás a nemzetgazdaságban, valamint a szárazföldi és vízi reform, amely hatalmas szerepet játszott a szocialista átalakulás az üzbég falu, a téma számos dalt, énekelni.
Works folklór ezekben az években világosan mutatják a radikális változások az üzbég nép ideológia.
Egy hatalmas hatással fejlődését üzbég irodalom a második felében a CIC - a század elején, CC már előrehaladott orosz kultúra.
A gyártók és képviselői a papság. Demokratikus irodalom támogatta kezdeményezését Uzbeks a fejlett orosz kultúra az orosz nyelvet. Egyes költők fordították az üzbég nyelven, a klasszikus orosz irodalom - Puskin, Krilov, és mások.
Oral - költői kreativitás a kirgiz nép azok gyökerei vissza az ősi időkben, amint azt az első ilyen archaikus formáit is, mint a fennmaradt eredeti kosmogonichnye mítoszok, lelkipásztori dalok, sirató koshoki stb Kirgiz folklór műfajok meglehetősen változatos. Monumental hősi eposz „Manas”, az első irodalom létezését, amelyek kapcsolódnak a 16c. Ismert és népszerű „kis eposes” például „Kedeyhan”, „Kozhozhash”, „Janyl myrza”, „Er-Toshtuk” et al. Mint más török emberek Kirghizes kifejlesztett mesék, közmondások és mondások, ünnepi és lírai dalok, legendák és népmesék.
Tájékoztató a „Fejlesztési a közép-ázsiai népek a kultúra, a második felében a XIX - elején a tizenkilencedik század”
Kategória: Kultúra és művészet
Karakterek száma szóközökkel: 111543
Asztalok száma: 0
Képek száma: 0