Rasszizmus Oroszországban
A gyökerek a jelenség rejlenek az ötleteket a tetnicheskoy és faj mint meghatározó az egyedi tulajdonságait. Forrás sotciokulturnoj jellemzőit egy adott csoport így meghatározott biológiai, természetes tulajdonságait. A fejlesztés ez a jelenség is hozzájárult, hogy néhány mítoszt az orosz nacionalizmus, létrehozott és támogatott a tolmácsok a vitatott történelmi elméletek és sztereotípiák más nemzetek.
Forrásai a rasszista elképzelések
Könyvében: „Tanulmányok a kortárs rasszizmus” Victor Shnirelman megjegyzi, hogy a rasszista növények gyökereit Oroszországban ma megy a szovjet korszak. ha annak ellenére, hogy a bejelentett internacionalizmus. értelmiségiek utóbbi évtizedekben nagy figyelmet szentelt a nemzetiségi osztály a társadalom. Etnikai csoportok tartják külön integritását az eredeti kultúrák és nyelvek, azok „nemzeti karakter”. Tulajdonítottak szigorúan bizonyos viselkedési mintákat, érzékelt tulajdonság immanens bármely tagja etnikai csoport [4]. Az ilyen elméletek léteznek nem csak értelmiségiek körében a különböző nemzetek, a Szovjetunió, hogy használja őket, mint egy hatékony eszköz a védelem egyetemes oroszosítás. de a saját céljaikra, és kihasználva az erő, amely semmibe sem hibáztatni egész nemzet árulás és kitoloncolták őket. [4] Mindezek mögött ott volt a hit „nemzeti karakter” Erős készlet jellemzői. Ezt az tette lehetővé eredményeként a felfogás bizonyos etnikai csoport saját testét.
Modern ötleteket rasszizmusról
Shnirelman és más kutatók úgy vélik, hogy a rasszizmus ma fejlődik és alkalmazkodik az új helyzetet, így nincs ok arra, hogy beszélni „új rasszizmus” [5] [6] [7]. Új rasszizmus hangsúlyozza csoport (etnikai vagy etnikai-faji) azonosság, abszolutizáló értékét. Oroszországban ez már évtizedek óta etnikai tényező társul egyik vagy másik formája a diszkrimináció, hasonlóan a versenyt. Ezért Oroszországban sokkal több ok arra, hogy beszéljünk a rasszizmus miatt etnikai [5]. Ebben az esetben a fő hangsúly a modern orosz rasszisták van az összeférhetetlenséget a különböző kultúrákat. Hívei ezt a megközelítést harcolnak a megőrzése „tiszta kultúra” és a kulturális identitás, engedélyezi semmilyen hatással rájuk kívülről. [6] Orosz történész AB Davidson című cikkében: „Anti-rasszizmus rasszizmus„vezet mondat N. Lysenko. tükrözi ezt a nézetet a nemzetközi kapcsolatok [8]:
Orosz és csecsen, orosz és Azerbajdzsán, orosz és a grúz, orosz és üzbég, orosz és arab, orosz és Negros - a nemzet határai nem komplementer (azaz nem használható). Ez azt jelenti, hogy érdekeink mindig közvetlenül szemben, és minden közeledjenek egymáshoz közelebb, mint egy pisztolylövés lesz érzékelhető, mint egy kihívás.
Valery Tishkov úgy véli, hogy lehetséges legyen lehetőségük faji intolerancia elterjedt a médiában és a mindennapi sztereotípia a „nép kaukázusi állampolgárság”, mint a bűnöző elemek és a nem kívánt kívülállók [11]. Igazgatója a moszkvai Iroda Human Rights Alexander Brod azt mondta, hogy a közvélemény-kutatások szerint, az idegengyűlölet körében elterjedt 50% -át a lakosság az Orosz Föderáció [12]. Között az emberi jogi aktivisták és a szakértők közel hozzájuk, a „rasszizmus” valójában szinonimájává válik az „idegengyűlölet”. [13]
Rasszizmus orosz nacionalizmus
Nikolai Mitrokhin megjegyzi jelenléte között az orosz nacionalisták a Szovjetunióban rasszista mítosz az orosz állam, amelynek lényege az volt, hogy a Szovjetunió - az utód az orosz birodalom. Állami állítólag által létrehozott orosz etnikumú orosz etnikumú. Mitrokhin rámutat, hogy ez a mítosz szöges ellentétben nemcsak a történelmi tényeket, hanem elvek az Orosz Birodalom. [14]
A cikk „Mítoszok Modern Racism in Russia” Victor Shnirelman írja, hogy része az orosz nacionalisták után összeomlott a Szovjetunió és az ahhoz kapcsolódó problémák, mivel ezek kínált megoldások ébredés orosz birodalmi tudat. Némelyikük fordul ugyanakkor, hogy primordialista mítoszok alapú „helyett az eredmények a tudomány, hanem a szövegek hamis” Veles Book „teremtett között az orosz emigráció 1950”. Ennek alapján néhány újabb elméletek fejlesztéséhez kapcsolódó indoeurópai probléma, megalkották az anti-tudományos fogalmak, gyakorlatilag megegyezik Proto-Indo-európaiak a Slavo-Russ. Író, Vlagyimir Chivilikhin azonosított „Varangian Rus„a szlávok”, és ragaszkodott ahhoz, hogy a megjelenése a szláv állam Kijevi Rusz régen". Ezen kívül jelentős szerepet a megjelenése az orosz rasszista mítosz játszott számos módszertani hibák az egykori igazgatója az Institute of Archaeology a Szovjetunió akadémikus Rybakov és elmélet O. Trubacheva a közeli hozzátartozók és a szoros kapcsolat a szlávok és indoárják a Fekete-tenger északi partján. és a mítosz "Arctic urheimat" indológus NR Gusevoy [15].
Shnirelman megjegyzi, hogy a fő szerepet a fejlesztés és forgalmazása neonáci ideológia alapján ezen elméletek végre „ügyes tolmácsok, egyszerű és érthető nyelven írja le az elmélet a szakértők manipulálásával ötletek a helyes út” - gyakran „írók, újságírók, félig képzett diákok, amatőrök szerelmesei nem találják magukat a saját specialitása. " Az okok a vonzerejét „árja mítosz” Shnirelman látja a szimbolikus (a kép az orosz Észak-tudat), félti az ország területi integritását (annak igazolása, hogy az orosz itt élt évezredeken át), és a képesség, hogy „megtalálják a külső ellenség, amelyre vállak tolható minden felelősséget a bajok a mai Oroszország” [15].
A fejlesztés a rasszista és neonáci eszmék is befolyásolják torz információkat az ideológia a Harmadik Birodalom. Között nacionalisták elterjedt nézet, hogy a nácik tekinthető szlávok és különösen az orosz egyenlő rasszista németek és üdvözölte a közös harc a „tisztaság az árja vér.” A valóságban azonban, faji teoretikusok hangsúlyozták sokszor fajilag „alsóbbrendű” szláv népek keveréke. [21]
Az áldozatok száma a faji erőszak Oroszországban szerint a „The Owl” központ
Szerint dién legszembetűnőbb megnyilvánulása ez a tendencia a következő:
Dién jelentés támogatta a felhatalmazás Grúzia. [29] de kritizálták képviselője által az Orosz Föderáció az ENSZ genfi székházában V. Loshchinina [30]; Diene reakció úgynevezett orosz küldöttség riasztás [31]. és egy csoport orosz és nemzetközi nem kormányzati szervezetek - a tisztességtelen és helytelen. [32]
Közösségi afrikai diákok Moszkvában, úgy véli, hogy a fekete látogatók és a helyiek az orosz fővárosban rendszeresen szembesülnek a hitelesítési dokumentumok a rendőrség; barátságtalan viselkedés és sértéseket mások támadásai skinheadek és más rasszisták. Ezért azt javasoljuk, hogy tartsa több szabályt mozgás Moszkvában, beleértve az ajánlás, hogy elkerülje a számos területen, és felajánlotta, hogy járja be a város az időszakban 8-17 óra, nem jelennek meg azokon a helyeken, ahol a fiatalok és különösen a félelem skinheadek hadsereg csizma és terepszínű [ 36].
A bűncselekmények áldozatainak és rasszista indíttatású