radikális kétség
radikális kétség
Mid vosemnadtsatogo századi Európában aligha tekinthető kedvező időt metafizika
Descartes folytatja a kétség a filozófiai gondolatok, de nem kérdés, a radikális, azaz veszi a határértéket. Módon foglalkozni kétséges, úgy dönt, önálló kétséges, immár kétség mindent, beleértve a kezdeti aggodalmait, saját létezését. Kétes egy érzéki tapasztalat, és nem csak a külföldi, hanem a saját. Kétes matematikai bizonyítások, hogy a legmeggyőzőbb bizonyíték az idő tudományos. Megkérdőjelezte (mert ez egy radikális) helyezünk, és Isten létezését belül lehetséges a tudomány is. A radikalizmus a karteziánus kétség is az a tény, hogy nem tartalmazza a jelentését, amely általában tenni a „kétséges”, utalva az egyszerű oszcilláció, a bizonytalanság, hogy mi is kétséges. Descartes világosan előírja, hogy minden megkérdőjelezhető tekinthető hamis ugyanakkor nélkül feltételezések a valószínűsége annak igazságát. Ez a követelmény azonban terjed csak azok, akik a szabad választásokon úgy döntött, hogy nem találni az igazságot, a többi nagyon is lehetséges, hogy kezelje az összes kérdéses egyébként. Radical kétség Descartes szerint mit írt az első része a „Principles of Philosophy”, „kell korlátozni kizárólag területe szemlélődés az igazság. Mert, mint alapvető gyakorlat, mert meg kell cselekedni, mielőtt megszabadulni a kétség, gyakran kénytelenek megtanulni, amit csak valószínűsíthető, és néha egyszerűen kiválasztja a kettő, ha egyikük sem tűnik kézenfekvőbb mint a másik. " Ami a nevét megtalálni az igazságot, hogy eltérjenek a bemutatott Descartes követelményeket nem lehet semmit.
2. [1] Rene Descartes. Alapelvei filozófia. // Rene Descartes. Op. 2 térfogat. V.1. p.314
4. J. H. Groth Descartes, Rene // Encyclopedic Britannica Tizenegyedik: A 86 térfogatrész (82 m, és további 4 ..). - SPb. 1890-1907.