History Mari tánc - tánc nemzeti kreativitást, mint azt a megismertetése a fiatalabb
History Mari Dance
A teljes mértékben támogatja az állam száma tánccsoportok az országban nőtt. Tartott különböző felvonulások, fesztiválok, ezáltal javítva a teljesítményt a résztvevők.
1969-ben a fő koreográfusa az Állami Ének- és Táncegyüttes „Mari El” válik Mikhail Murashko, aki egy nagy hozzájárulás a fejlesztés a Mari tánc. Koreográfus létre műveit alapján koreográfiai folklór. Míg az összes táncot meg egy festői kezelést. Mihail Petrovics tartott egyedi alakja minden táncolni a forrás. Ma koreográfus produkció példák Mari néptánc: Dance Medvegyev Mari: „Ó, nyest, hogyan kell játszani a” régi Mari dance „duda” esküvői tánc Morkinsky District, táncoló eastern mari „Tizenkét”, „Öt pár”, „Ilnetskaya körkörös” tánc Kirov Mari „Kelmezky rendszer”, „Gornomariyskie népi játékok” rituális tánc „Girls»lakoma«, stb
Ez egy tisztelgés és a mari, akik évszázadok óta folyamatosan tájékoztatják, és egészen a mai napig jellemzők, személyazonosító Mari koreográfia. A legtöbb örvendetes, hogy most már van egy nemzeti koreográfiai szókincs, összetett funkciók, vagyis az eredeti forrása a tánc.
Mari ember van osztva három etnikai csoportok jellegzetes tulajdonságait, eltérő nyelv, életmód, hagyományok, és a koreográfia. Egyet lehet érteni ezt a helyzetet, mert ma senki nem tudja biztosan megmondani, hogy hogy alapvetően koreografált ősi Mari: vajon annyira más volt az etnikai megosztottság, akár kapott diverzifikálása miatt történelmi vagy társadalmi események. Határozottan az a tény, hogy ma a Mari néptánc egy „rés” az etnikai alcsoportok között, azaz lugomariysky, gornomariysky vostochnomariysky és táncok egyértelmű különbségek módon végző, a szókincs és összetételét.
Beszél a keleti Mari, a táncról kultúra ezen alcsoport lehet mondani, hogy sok éven át a hagyományos kultúra a keleti Mari átesett kölcsönös kultúrák szomszédos nemzetek a zene, a nyelv, hagyományok, és a koreográfia. A népi koreográfia Eastern Mari a mai napig megmaradt kevés koreográfiai szókincs, mind felismerték a gazdag összetett szerkezet, ami nem figyelhető meg a Mari élő történelmi területén. Minden tagja a Mari emberek, nem rendelkezik semmilyen kapcsolatban a koreográfus szakma választ egyértelmű, hogy a kelet-Mari tánc „Kandra” ( „kötél”), „HIV muzhyr” ( „Öt pár”), „Ladkokyt” ( „Tizenkét”) "A Mien kushtumash" ( "Story"), "Kid soven kushtumash" ( "Claps"), stb A név a tánc már megállapította, hogy a szolgáltatás összetett szerkezet.
A legkritikusabb helyzet ma gornomariyskogo néptánc fejlesztés, amely az elmúlt évtizedekben nagyon megváltozott, hiteles táncok menni az ismeretlenbe. Ma, a mindennapi élet és a kultúra a festői hegyi Mari dance megőrzött és fejlett csak a kör alakú tánc és „Szormovo” (pár tánc), melyek közül az utóbbi átveszi a Nyizsnyij Novgorod orosz kultúra (az „Sormovskaya frame”). Néha koreográfusok találkozhatnak produkciók, amelyek az úgynevezett „régi gornomariysky dance” alapján egyfajta lexikális anyag megmarad, de nincs összetett forrás.
gornomariyskogo dance épült, mivel mindenféle rajzok és táncos elemekkel, nem jellemző gornomariyskoy etnikai csoportot.
Szakemberek utalni kell a folklór a média, hogy visszaállítsa a morzsákat gornomvriyskoy koreográfia, mely még ma is a vidéken. Gornomariyskie tánc lugomariyskie vagy vostochnomariyskie tánc is volt egy játék tánc formájában, vagy más néven a tánc játék (modyn kushtumash). Más tartalommal és formában szerencsejáték darab táncolnak produkciókat M. Murashko. Például a tánc "Gornomariyskie játékok" vannak népi játékok "Kyryk kugyza" ( "mester a hegy"), "Myndyra" ( "gubanc"), "The Trap" ( "kapu") és mások.
Volt már, hogy különböző eseményeket, és mint a natív Gyurtyuli járás, község Mayadyk, én is tagja volt a különböző népi és ünnepségek. Akik ezeket a nyilvános események, én mindig figyelemmel és érdeklődéssel teljesítményét néptáncok idősek: a jellemző módon a mozgás és a tánc segítségével lexikai alapot.
Lugomariysky tánc identitásukat alcsoportokra oszlik: Joskar-Ola, Sernur-toryalskoy, morkinsko-Zvenigovsky és Urzsum - malmyzhsky.
Lugomariyskie táncok, elsősorban a tömeg kíséri ének népdalok (jellemző az emberek minden etnikai csoport a világ), játszott a harmonika és a dob (tumyr). Meg kell jegyezni, hogy a lugomariyskom dance tartósított lexikális sokrétű bázisok, ellentétben a kompozit. Szépség és elegancia a különböző helyzet a férfi és női kezek, lábak dísz gazdag tánctételeket, pozíciókat a pár.
A legnépszerűbb tánc-tánc egy kör és egy line dance. páros táncokat is gyakori formájában pereplyas.
Általában világosan, hogy lugomariysky tánc is volt sima, lágy, teljesítmény, emlékeztet a szokások a madarak és állatok. Lehet, hogy valaki rámutatni, hogy minden idős ember számára van fenntartva, és inaktívak. Ez nem igaz, hiszen a jellemző a táncelőadás, stílus nem függ az életkortól. Amint az öreg Mari ruha, kizárva bármely etnikai alcsoport: ruha, gazdagon hímzett; illesztett shovyr borított öv ezüstpénzekből; gazdag mellkas és a nyak díszek, jellegzetes kalap, stb
A női tánc sima, gyors játékos, a fő szerepe van viszont a mozgása, amely plasztikusan és lenyűgözően változatos mintát. Rapid lépéseket, világos könnyű frakciók és a ritmikus ütemek sarkú - minden előadó kombinálni puha, kifejező testmozgások és kezek.
Férfi tánc különbözik a női nagyobb dinamizmust, erőt és tisztaságot.
Nagyon népszerű a Maris vannak egyéni táncok formájában rögtönzött pereplyas. Pereplyas-improvizáció általában kezdődik növények. Ő csatlakozott a mások által. És a résztvevők elkezdenek táncolni, hogyan versenyeznek egymással. A legjobb táncos lesz az, aki megmutatja több, mint egy táncdal „térdre”.
A jellemző pereplyas kommunikáció között a táncosok és a „közönség”. Élénken reagáló táncolni, a közönség tapsoltak, táncoltak a helyén, helyezze szellemes vicceket és ossza ahol emberek gyűlnek össze, hogy pihenni és szórakozni: a házban, egy klubban, a réten az ebédszünetben. Táncoló fiatalok, felnőttek és gyerekek táncolnak. Hajtotta végre ezeket a táncokat kísérte dob duda (National hangszer Mari), vagy fuvolára és harmonika.
Dance "Kandra" ( "kötél"). Főoldal dance baskír Mari. „Mari tánc a beat a világ és vele együtt élvezni a harmóniát a természeti állapot a világegyetem” - Alexander Yamurzin.
Mari háztartási dance „Kandra” egy története a hazai zene - táncművészet külön zene és tánc a munka, sok más népek táncolni. Ő ihlette, és arra ösztönözte sok hétköznapi Mari egyszerre értelmes munkát.
Az első ismerős a tánc, és ez csak akkor történhet meg, hogy egy nagy ünnep, lehetett volna egy hatalmas érzelmi hatást. Man alá ebbe a „tánc” - zsinórok, szemtől szembe érintkezik egymással táncolni, etetés magát a haladó energia vele táncoló emberek akaratlanul kap egy töredéke az energia az egyes tánc. A meglepetés és a sokk okozta a tánc az energia, hogy egy személy alakulnak lelkes rajongó „Kandra” hazai Mari tánc. Impact Dance nyilvánul elégedettség, a nyugalom, békében.
Feltárása a lényege egyedülállóan megőrzött napjainkig rituális, a hazai dance „Kandra, meg kell jegyezni, hogy képes inspirálni tánc, exkluzív annak kifejezése. Ezek közül a kivételes, arra van szükség, hogy neve, az egyik, hogy az úgynevezett „világzene”. Ebben az esetben hívjuk őt „táncoló világ.” Ez egy tánc, amelyben tudatosan kifejezve egy bizonyos világnézet a mari nép, egyénileg kidolgozott és megalapozott.
Mari háztartási dance „kötél” nem balett. Tehát egyesek mondják. Ez nem egy oratórium és kantáta nem egy opera vagy operett. De azt mondhatjuk, hogy a Mari szellem lehet cserélni, és a balett, opera és és kantáta. A tánc „Kandra” zárt és meghatározott gazdag szellemi világa Mari, ő formálta világ látja a világot.
Szeretnénk megérteni, és megvizsgálja a passzív kéz mozgását. Az erős láb tevékenység során nehéz frakciók le vagyunk meglepve ezt a helyzetet. Körülnézett a kaukázusi táncot, ahol az erős szerepe a kezét, és megvizsgálta a háztartási táncok szomszédaink, odafigyelünk az aktív helyzetbe kezét. És ezek nem aktív a Mari tánc. Mi a baj? Ez nagyon könnyű válaszolni. Mol miért tölgyfalevél kerek élek, és juharlevél éles sarkokkal. Akkor észre semmit. Táncoltak a tánc a „kötél” még mindig gondolkodás nélkül, és akkor majd táncolni. Abszolút. És különben háztartási dance csendesen magában egyes elemeit a kar mozgását a tánc színpadon. Ez lefektette egy titkot, ami érthető, nem is olyan könnyű. Az alapváltozat a következő: ez a tánc volt a szertartás. Végtére is, amikor az ima nem elfogadott hadonászva. És ez így volt ez a tánc nélkül aktív kéz mozgását. A második verzió. A tánc fejezi a karakter a Mari. Nem agresszív, azaz mi vagyunk az első, hogy nem oldódnak a kezüket, és forrásban lévő alattunk a lábunkat fenyegető dobpergés figyelmeztetés: nem jönnek, majd a ... dob.
Tökéletes és tökéletlen is, de ez a tánc ilyen vagy olyan módon fejezi ki a szellem az emberek, az a képessége, hogy esélyei.
Bevitele Mari Dance „kötél” az egyik legjobb Oroszországban és a világ minden tájáról mindennapi tánc, nem kétséges. Ez nem látható közvetlenül a tánc „kötél” másik hazai dance sikerült vele versenyezni. Ez a tánc nem olyan változatos, mint szeretnénk, de ez könnyű meghatározni az egyes funkciók, azt nem lehet összetéveszteni, sem a tánc világában. Ki lesz képes különbséget tenni a funkciók, például a csuvas, mordvin udmurt vagy tánc, tart egy hatalmas dig, hogy megtalálják a különbségeket ezeket a táncokat. A személyiség Mari hazai dance meg tudja határozni egy pillanat alatt. Ezért vagyok lelkes támogatója hazafi és a „kötél” hazai dance, ezért én következetesen mondja a gondolat, hogy ez a mi etnikai tengelye a nemzeti büszkeség, ezért kell értékelni, és szeretik a tánc „Kandra.” Nincs más fényes eleme a nemzeti életforma. program egészének, hogy aktívan támogassák a tánc „Kandra” kell kidolgozni. Magnificent örökség elődeink nem szabad elfelejteni.
Ismeri a tánc „kötél” és senki nem hagy senkit közömbösen. Itt, ahol a közvetlen kreatív energiája a bhakták a szervezet a szabadság. Körülbelül ez a tánc akkor össze a Mari emberek. Eszméletlen szimpátia táplálja az emberek szerte a tánc „kötél”, mert az a tény, hogy ő alázatos mi dance, annak a ténynek köszönhető, hogy úgy érezte, a hatalom és a báj.
Tapasztalataink szerint, a dance nemrég kezdett erősödni, a frakcionált ütős „tbrdk” aktívan részt vesz a nők. Creative jelenléte a nők frakcionált-kopp támogatni tánc, és elkezdett játszani az új színek erősebb. Az idő a fejlesztés a tánc, csak bonyolultabbá válik, akkor a kereslet, akkor olyan emberekre van szüksége. Védekezés és dícsérve annak tánc dicsérete művészi, a költészet megpróbáljuk emelni azt a szintet a költészet.
A tánc „Kandra” messze megelőzve sok háztartási táncokat. Véleményünk szerint lehetett volna balra is tovább, és még ennél is magasabb, ha ő nem tartotta vissza a zenét. Gyönyörű zene ma „Kandra,” ez nagyon szép és hangulatos. És ez tényleg egy népszerű és nehéz megvalósítani. Meg kell dolgozni a prémes harmonika és a harmonika. zenészek próbálnak kialakítani egy új munka ilyen jellegű még nem volt sikeres. Vannak eltérések, van néhány fajta, de a második egy globális zenei még nem hozott létre, sajnos, nem. Ahhoz, hogy hozzon létre egy új zene „Kandra,” biztosan kell egy másik, szélesebb jövőkép a lényeg, és létezik a Mari emberek. Új mintákat kell venni hősi eposz múltja kell érteni a lényegét a jövőbeli élet és finomítására Mari az új körülmények között az élet, és nem az asszimiláció, amely ellátás más etnikai csoport hozható létre. Tág értelemben az orosz zeneszerző feladata a logikája zeneművek egy fényes zenei nyelv.
A mai zene „Kandra” - vidám, zene, nap, két részből áll, egy tiszta „vízválasztó” az átmenet az egyik részéből a másikba része. Az első rész jellemzi ének kísérettel. A második rész is tűnik különösen fennáll frakcionált ütős „tbrdk”. „Vyvertysh” az első és a második rész nem tartalmazza a számos zenei veri. Tánc ebben az időben egy kis szünet, „triple beágyazott” kétszer. A frakcionált ütőhangszerek elkezdi majd ágyazott minden résztvevő. A fő frakció „tbrdk” ismerős minden résztvevő a tánc. Hol és hogyan kell tanulni egy teljesen érthetetlen, a frakció nagyon nehéz. Most ez a frakció változik és formálódik szinte színházi tánc. A fő frakciót veri több kiviteli. Minden falu saját stílusa és saját ritmusát.
Van többféle alapvető frakcionált ütős ültetési mélység, azaz a mélység a zömök, ez hajlított térd, egyenes térd és egy kis ugrás. Úgy néz ki, csodálatos fő frakció egy ugrás egy kicsit. Mellesleg a művészek Mari tánc Néptánc Együttes, a baskír állam. Úgy néz ki, kevésbé fényes zömök mozgás. Így énekelte „tbrdk” diák Elyshevskoy iskola Mishkinsky területen. A falusiak Biryubash Mishkinsky végre egy tánc területen egy kis ugrás. Több falu területén Mishkinskoye hogy evezés lába alatta. Végrehajtás szigorúan ugrás a test kezével. Láttam a végrehajtás széles polumetrovymi lépéseket, hogy egy időben a zene, hogy nem hét frakcionált ütős repült az egyik oldalon az udvaron, hogy a másik oldalon. Elképesztő, hogy hogyan sikerül. Láttuk a teljesítését a Mari színpadi tánc táncegyüttes származó Uchalinsky területen. Biztosak vagyunk abban, hogy minden résztvevő a baskír állampolgárság, de a teljesítmény elég tisztességes. Volt, hogy csoda.
Főoldal dance „Kandra” a baskír Mari jelenleg az egyetlen hazai dance. Sung vers, veszteség és rugdossa a frakció, amely olyan körbe-körbe.
Jelenleg zenés dráma színház a Mari Köztársaságban személyzetét hozta fel a legjobb hagyományait orosz szovjet balett. Alkotó amatőr néptánc a republikánus Háza Népművészeti. 1939 által szervezett, a Song and Dance Ensemble Állami Mari ASSR. Amellett, hogy a szakmai csoportok az ország számos klub amatőr.