Fogadalmi ajándékok és azok jelentősége a vallásos élet az ortodox hívő Soboryane
Fogadalmi ajándéka. fogadalmi áldozatul (latin votivus -. elkötelezett az istenek a votum -. fogadásból vágy) - a különböző tételek által indított Isten ajándéka (vagy isten pogány kultuszok) egy fogadalmat a gyógyulás vagy teljesítését más petíciót. A szokás kínál fogadalmi tárgyak - a lágyított formában áldozatot.
A hagyomány fogadalmi ajándékok létezett sokáig a kereszténység. Még egy ősember készített ajándékot az istenség, kérve őt, segítséget. Minden vallásnak megvannak a maga formájában fogadalmi ajándékokat, de mi érdekli csak az ortodox hagyomány áldozatot.
Gyertya - fogadalmi ajándék az Isten
Először is, az ortodox hagyomány az egyik első, és még a kötelező fogadalmi ajándék egy gyertyát. Ezért az emberek, akik azt mondják, hogy Isten nem kell a gyertya nem elég, vagy egyáltalán nem vallásos, mint a gyertya - áldozatul az Istennek, és adja Isten gyertyákat, van egy szent pillanat bogobscheniya. Természetesen Isten nem mindig fogadja el az áldozatokat, tudjuk, hogy ez az Ószövetség, amikor Káin és Ábel hozta a fogadalmi ajándékokat Isten, Káin áldozatát nem fogadta el Istent.
Az Ószövetségben, így áldozatot az Úrnak kellett, egyik formája az adományok volt a tized:
„Hozzátok be a tizedet a raktár, úgyhogy lehet, hogy az élelmiszer az én házamban, és még így tegyetek próbára engem, azt mondja a Seregek Ura, ha nem nyitom meg neked az egek, és öntsük ki egy áldást? „(Malakiás 3:10)
Úgy tűnik, hogy ha Isten Szellem, Ő nem kell a pénz, vagy más anyagi értékek, de az Úr hozza előtt az Ószövetségben az emberek a szövetség, hogy azok, akik adományoz egy tized (10% -a jövedelem) az, hogy Ő kiöntöm bőséges kegyelmét .
Az Újszövetségben az Úr Jézus Krisztus arra emlékeztet bennünket, hogy nem minden áldozatot elfogadható lenne Isten, mert Isten szereti az áldozat anyagi áldozatot lelki - teljesítéséhez az ő parancsolatait, ha nem teljesülnek, a pénzügyi áldozatot elveszti ár az Isten színe előtt.
Tehát, ha kínál az ajándékodat az oltár és ott figyelembe, hogy a bátyja valami panasza van ellened, hagyd meg ajándék ott az oltár előtt, és menj, előbb össze kell egyeztetni a te testvéred, majd jönnek és a te ajándékodat (Mt 5 .: 23-24)
látjuk ezeket a szavakat, hogy Isten nem kellemes az áldozat közben megbántani másokat. A „testvér” kifejezés, mint bármely más ember, nem feltétlenül rokon, bár nagyon gyakran a legrosszabb az emberek viselkednek pontosan, hogy otthon, miközben azt hiszi, hogy szereti őket. Nem kevésbé indokolt, amikor az egyén a szeretet vigyáz felesége / férje, a gyermekek, a szülők, de a kegyetlen és igazságtalan viselkedés kollégák, beosztottak, üzleti partnerek vagy más embercsoportok. Bármi legyen is a nagyvonalú ajándéka Isten nem csinál, az Úr nem fogadja el őket, és az áldások nem, mert akkor nem igazolható az anyagi ajándékok, amelyek nem hoznak lelki ajándékok a szeretet Istene mások számára.
Újszövetség eltörli a kötelező áldozatot Istennek, mert most szeretnek, hogy tökéletes legyen, és hogy kifejezzék magukat a szabad kiáradása az emberi akarat, és ezért az ajándékokat, és a hívek most kell hozni önként. Tehát azt mondja, ez a Szentírás:
„Mindenki fizet a szíve, nem vonakodva vagy kényszerűségből; az Isten a jókedvű adakozót szereti ". (2 Cor 9: 7)
Ami azt jelenti, „Isten szereti a vidám adás”? Ez azt jelenti, hogy a vidám hozza őt egy ajándék, Isten áldja. Azok, akik hozzák ajándéka Istennek kelletlenül vagy kényszerűségből, az Úr kerülik, mert ebben a pillanatban az a személy megnyitja a mellékletet az anyagi javak, amelyek felülmúlja az Isten szeretete. De valaki mondani, hogy ő szegény, és neki minden fogadalmi ajándék, ez határozottan egy anyag problémát. Még vesz egy gyertyát, és ez nagyon fájdalmas lesz a költségvetésre. Igaz, egyes templomok gyertyákat nagyon drágák. Mit kell tenni? És akkor, amit mindenkinek meg kell feláldozni, mint amennyire lehet:
„Mert ha a készség megvan, akkor szerint elfogadott, hogy egy ember kinek, és nem aszerint, hogy mit nem.” (2 Cor 8:12)
Isten nem várja el tőlünk, hogy nem vagyunk képesek adni neki, a szívet nézi. Tehát az özvegy tegye az oltárra a legkevésbé, csak két fillért, de az Úr megérintette, nézte szerény ajándék!
Két atkák szegény özvegy
- És Jézus leült átellenben a kincstár, és látta, hogy az emberek vet pénzt a perselybe. Sok gazdag öntött sok.
- Ott jött egy szegény özvegy helyezünk két fillért, azaz egy negyed pénzt vete bele.
- Ex. 35: 21-29; Matt. 10:42; Acts. 11:29; 2 Cor. 8: 2,12,9: 6-8 „value =” 43 „> nevezte õ tanítványait, monda nékik Jézus: Bizony mondom néktek, hogy ez a szegény özvegy többet dobott minden hányják a perselybe
- Mk. 14: 8; 1 Chron. 29: 2-17; 2 Chron. 24: 10-14,31: 5-10,35: 7,8; 1Ezd. 2: 68,69; Neh. 7: 70-72; 2 Cor. 8: 2,3; Phil. 4: 10-17; Deut. 24: 6; Lk. 8: 43,15: 12,30,21: 2-4; 1 Jn. 03:17 „value =” 44 „> Minden ők öntötték az a bőség, de ki belőle szegénység tesz minden, hogy ő volt, és az egész megélhetését (Mk 12 :. 41-44).
A korai keresztény egyház volt a hagyomány így a hívek a templomba termékek és elem szükséges istentisztelet: bor, kenyér, viasz, olaj. Most már képesek vagyunk, hogy a templom borrá (természetes Cahors az Eucharisztia), a liszt (a sütéshez közösség kenyér), vaj (a felajánlását az olaj), és tedd őket egy különleges asztal mellett a kánon. Ezt meg lehet tenni nem csak a kedvéért All Souls, hanem egyszerűen a fogadalmi ajándék (fogadásból az Istennek hálát kegyelemért, és csak a szeretet az Úr és templom).
Fogadalmi ajándék válhat szeretet, ha azt az Istenért vagy fogadalmat adott Istennek, hogy feláldozza a pénz egy részét a szegények és a hajléktalanok. Még ha mondani Istennek, Uram, segíts, méltatlan Segítek a nő (rászorulók megvetette mindenekelőtt kellemetlen neked) ez is fogadalmi áldozatul. Ha lesz segítve a derék ember, kellemes, és ami nélkül mind szívesen segít, az áldozat lesz. És segít a méltatlan, vagy, mintha, bűnbánatot Isten előtt, hogy itt méltatlan ő előtte, mer imádkozhatunk hozzá segítségért.
Egy másik típusú fogadalmi ajándékok ismét elterjedt az ortodox egyház. Fogadalmi sokat lehet látni a csodatévő ikon a templomok és kolostorok. Valószínűleg még nem látta a képet, amely előtt kifeszített lánc, és felfűzve melluszony keresztek, gyűrűk és egyéb arany vagy ezüst tárgyak.
Fogadalmi a csodatévő ikon
Sajnos, a templomban vannak olyan emberek, akik nem szeretik ezt a hagyományt, és úgy kezelik, hogy néhány meggyőződés részvények. Itt azt írja az egyik jól ismert ortodox fórum RB Olga:
Én például, ez a hagyomány nem zárja, mert IMHO, hogy létrehoz egy csomó kísértések emberek között, nem erősödött a hitben ...
Ez azt jelenti, kiderül, egyfajta „marker” ez vagy az ikon ...
Egyszer, a kolostorban, ahol én hallgattam, azt lehetett megközelíteni egy zarándok, hogy fogadj el húgát, és megkérdezte: „Mondd, mi ikont a kolostorban is, a legcsodálatosabb?”. Finoman mondott valamit a „ti hitetek szerint”, és az a tény, hogy imádkozzunk Istenhez, hívja fel a szentek lenni „keresők”, hogy őt a imái mi ... De nem kell hallani, és csak akkor, egy gyertyatartót legtöbb tesz egy nagy gyertyát ...
Ebben a nézetben láthatjuk nem csak a vallásos nihilizmus, de néhány tudatlanság általános aggodalmat, hogy a helyes lelki felmentés maga RB Olga, és azoknak, akik hallgatták őt.
Utalva az ősi ortodox Oroszországban, akkor nem volt ritka, hogy a hívőket fogadalmi ajándék elzarándokolt. Leggyakrabban sétáltunk egészen a több száz kilométerre távoli kolostor gyalog, hogy egy ajándék a csodálatos ikont, amely előtt imádkoznak otthon, a szent fogadalmi áldozatul. És ezek a fogadalmak imában és amely feltételezi, olyan módon kell tekinteni kérdése nem csak vallási, hanem szent és Istennek tetsző. Utalva az élete, például megtudhatjuk, hogy Abbot Daniel utazott Jeruzsálembe imádkozni a Szent Sír és felajánlásokat:
... Baldwin ment a herceg, és meghajolt a földre. Meglátott, és vékony, és felhívta rá szeretettel, és azt mondta: „Mit akarsz, apát oroszul?”. Tudta engem és szeret, olyan ember volt, erényes, nagyon szerény és egyáltalán nem büszke. Azt mondtam neki: „Az én herceg, uram, könyörgöm, az isten szerelmére és az orosz fejedelmeket, engedje meg, hogy én Kandil (lámpa) a szent sír az egész orosz földet ...
Gazdag kereskedők és más vagyonos emberek gyakran rendelt ikonok a templomban az arany és ezüst fizetések és díszített őket drágakövekkel - ezáltal pedig hála Istennek és az Ő szentjei. A sajátos formája fogadalmi ajándékokat is ugyanazt a meglévő egyéni feláldozni a szegmens drága brokát a koporsót az elhunyt a varrás Papi és diakóniai miseruhák. rokonok majd megkérdezte a pap emlékére az elhunyt, Húsvétra szolgálni ebben a ruhában.
De a múlt században, és ez az ősi hagyomány kezdte újraéleszteni újra. Nehéz szerető szív, hogy ne hozza imádott Isten ajándéka, és véres áldozat, mint igénylő szeretet és Isten válaszol neki bőséges áldását, mint ígérte a napokban az Ószövetség.
Ja, és ha virágot vinni a templomba, hogy szépíteni a kedvenc ikon, vagy lepel, ez is a fogadalmi ajándéka Isten iránti szeretetünket.
Egyszer, a kolostorban, ahol én hallgattam, azt lehetett megközelíteni egy zarándok, hogy fogadj el húgát, és megkérdezte: „Mondd, mi ikont a kolostorban is, a legcsodálatosabb?”. Finoman mondott valamit a „ti hitetek szerint”, és az a tény, hogy imádkozzunk Istenhez, amelyben az Ő szent, hogy „kereső”, hogy őt a imái mi ... De nem kell hallani. és csak ezután, a gyertyatartó legnagyobb gyertya ellátási ...
Igen, még mindig akart lenni hallgatott nonszensz, és egy személy lehet a férje haldoklik a rák vagy a gyermek súlyos beteg.
Igen, még mindig akart lenni hallgatott nonszensz, és egy személy lehet a férje haldoklik a rák vagy a gyermek súlyos beteg.
Igen, RB Olga szerint velikorechavo, hanem a szellem hiba és félreértés.
.
Van egy történet a szent Nílus mirha-streaming. Amikor aludt, Isten megdicsőült az ő maradványait mirotocheniya. Sok zarándok özönlött őket, hogy a relikviák a gyógyulás és szabadulást a szenvedés más. Jöttek nemcsak a közeli falvak, hanem a távoli országban, és megkapta a csodálatos segítség ...
.
/ Szerint logika RB Olga, hiába vállalta egy hosszú utazás, és a ház is imádkozni minden szent vagy Isten maga ./
.
A fennmaradó élőben a helyszínen a hasznosítja a szent vén és közel ereklyéi diák lett sirató dicsőség az elhunyt tanár. Az emberek jöttek-mentek, lehetetlen volt, hogy nem visszavonulni hasznosítja, sem imádkozni, sem maradjon csendben, majd a tanuló állt a sír fölé St .. Neil kezdett szemére, hogy elfelejtette, milyen volt alázatos élete során törekedett a magány és a csend, futott egy emberi dicsőség, de most halála után, hirtelen megváltozott feat, kezdte élvezni a dicsőség az emberek, feltöltése az egész földet. Engedelmes Neil hallottam könnyes imát tanuló könyörgött Istennek, hogy megtiltotta a relikviák izzad mirha és legfeljebb dicsőítette az ő maradványait csodák. Mivel a teljesítmény patak mirha megállt és még gyógyító a dicsőség beteg és nyomorult.
.
Tehát nem az erőt és az ikonok streaming mirha, gyógyítani, nem minden csodálatos, de csak azok, akik kapnak ez Isten ajándéka, csak azok, akik Istent dicsőítsük által ezek az ajándékok. Természetesen imádkoztam minden ikon és utalva a prototípus, akkor íze az édes kegyelem, a vigasztalást, de ha a lélek keres valami csodás segítséget Istentől, akkor meg kell keresni az ilyen szentélyek és képeket dicsőíti Istent pontosan ajándékba. Ezért a zarándok, aki megkérdezte: „Mondd, mi ikont, a kolostor is, a legcsodálatosabb?” Teljesen igaza volt, ő tanúja mások, hogy van egy ilyen ikon, amely dicsőíti Istent csodák az ikonok között a kolostor. Ez azt jelenti, hogy ő szüksége van rá a csodálatos Isten segítségével és a legvalószínűbb vészhelyzet.
Belép: