Diffuzionizmus olyan módon, hogy vizsgálja meg a kultúrák

Az elmélet a kulturális körök F. Graebner

A koncepció a LI Mechnikov

T. Heyerdahl elmélete

Listája használt irodalom

Diffuzionizmus oszlott a skandináv országokban, mint a történelmi és földrajzi területeken, Németország - a doktrína a „kulturális körök” (kulturális-történeti iskola), az USA-ban ez a tendencia létezett néven „életkori és terület” (kor / idő és tér) . Néha szétterjedés trend a tanulmány kultúrák nevezett elmélet a kulturális területeken. Angliában a koncepció interferencia kultúrák belül kialakult gelioliticheskoy iskola, más néven Hyperdiffusionism a régészetben. A 50-es években a XX században. és naprakész gondolatok diffuzionizmus alakul műveiben, talán az egyik legismertebb norvég antropológus T. Heyerdahl.

Alapító diffuzionizmus Ratzel

Német kutató Ratzel (1844-1904) volt az alapítója egy új ötlet a kulturális tanulmányok, az úgynevezett diffuzionizmus. Ő a kultúra fogalma azt lefektetett terjedelmes tanulmány: „anthropogeography” (1882-1891) és a „Néprajzi” (1885-1895). A fő témája a tanulmány F. Ratzel - földrajzi megoszlását műtárgyak (néprajzi tárgyakat, az ő terminológiája), és megfelelő elosztását a nemzetek - a hordozói ezeket az elemeket. Abból a tényből, hogy a földrajzi helyét és mozgását néprajzi tárgyak kötötték térbeli eloszlása ​​a növények, a rokonság és származás az utóbbi. Ratzel kiosztott két módon mozgó elemet kultúra:

) A teljes és gyors szállítás nem különböző dolgok, hanem az egész kulturális komplexum; ezt az opciót, terminológiáját használva amerikai tudósok nevezte akkulturáció;

) Mozgása egyes néprajzi tárgyak egyik nemzet a másik.

Artefacts választottak F.Rattselem mint a fő célja a tanulmány, mert tartanak sokkal tovább megőrzik alakjukat és forgalmazás területén, összehasonlítva más kultúrkörök. Nemzetek szerint F.Rattselya, változás, meghal, és a „tárgy marad, mi volt az.” Utalva a funkciók hitelfelvétel, aki megjegyezte, hogy bizonyos elemek (mint például az ékszerek, ruházat, gyógyszerek) könnyen továbbítani az emberek közötti, mások (lószerszám, fémtermékek) - a nehezebb utat.

Általánosítva fogalom, amely kifejezi a térbeli jellemzőit kultúra terjedését, mert Ratzel volt egy „kulturális zóna”, vagy „kulturális kör”. Terjedésének kulturális elemek (túl a „kulturális zóna”) feltételezték, az emberek, bár már kivétel. Hasonló elemek különböző kultúrák Ratzel magyarázó közös származás kapcsolatos ókorban. A fő forrása a változás kultúra látott kölcsönös kapcsolat közöttük.

A papírok F. Ratzel megfogalmazott alapállás diffuzionizmus mindkét irányba, hogy tanulmányozza növények: a hangsúly a kölcsönös kultúrák azok változásait a hitelfelvétel; az ötlet egy bizonyos egy vagy több központot, ahonnan indult az emberiség fejlődése. A fő vizsgálat tárgya - jellegzetes tárgyait (néprajzi tárgy) egy bizonyos integritását térben és időben (kulturális kör). Ratzel kijelölt személy, alárendelt szerepet (néprajzi tárgyakat hordozó) és feltételezett relatív függetlenségét kultúra tőle.

A kulturális Mitológia L. Frobenius

L. Frobenius (1873-1928) volt a legnagyobb szakértője az afrikai kultúrát. Tette 12 expedíciók szentelt a tanulmány az anyagi kultúra az afrikai népek. Ennek eredménye az lett, munkáját. A legalapvetőbb ezek „eredete az afrikai kultúrák” (1898) Frobenius tekinthető kétféle kulturális mozgások: átadását kultúra anélkül, hogy jelentős mozgása és a népvándorlás kultúra. Egy ember a maga elmélete, tartott alárendelt helyzetben. Az alapgondolat az ő koncepciója „kulturális tartomány” (kulturális kör) jelentése egy bizonyos műtárgyak, a mintegy