Orosz esküvő
Néhány nappal azután, az eljegyzés a menyasszony szülei (vagy a rokonok, ha a menyasszony - árva) jött a vőlegény házához nézni farmján. Ez a rész az esküvő volt, „haszonelvű”, mint bármely más, és nincs különleges ünnepségeken.
A vőlegény követelt garanciákat jólét későbbi feleségével. Ezért szülei keresett a gazdaság nagyon szorosan. A fő követelmény mert a gazdaság rengeteg szarvasmarha és gabona, ruhák, edények.
Gyakran előfordul, hogy egy ellenőrzést követő gazdaság menyasszony a vőlegény szülei visszautasította.
Menyasszony - egy esküvő, ahol a házasságszerző / (házasságszerző), a vőlegény, a vőlegény szülei lehetett látni a jövőben menyasszony és értékeli annak erősségeit és gyengeségeit. Menyasszony után elrendezett udvarlás előtt kézfogás.
N. Nevrev. a menyasszony
Szintén a menyasszonyi mutasd meg lehet érteni - a menyasszony vőlegény gazdaság. Ez azért volt fontos, különösen, ha a matchmakers jött egy furcsa falu. Elégedett az eredménnyel, „domoglyadstva”, ahogy más néven a menyasszony, a menyasszony szülei rendelt magánhangzó nap partnerkereső - kézfogás.
Ha a menyasszony szülei nem utasíthatja az ellenőrzés után a vőlegény gazdaság neki kijelölt napon a nyilvános bejelentés a döntés az esküvő. Különböző hagyományok e szertartás különbözőképpen hívják (a „Kódex”, „összeesküvés”, „mértéktelen”, „Propoi” - a szó „énekelni”, „zaruchiny”, „zaporuki” - a szó „kezet”, „prosvatane „” boltívek „és sok más nevek), de minden hagyomány, attól a naptól kezdve kezdtem a tényleges esküvő. Miután egy nyilvános bejelentést csak kivételes körülmények meghiúsítaná az esküvő (például a menekülés a menyasszony).
Általában „összeesküvés” tartott körülbelül két hét után az üzletember.
„Összejátszás” került sor a menyasszony otthonában. Ez általában megy a falusiak, valamint a nap „összejátszás”, elhatározta vizsgálata után a vőlegény gazdaság, de néhány napig, amíg az „összejátszás”, a hír terjedt az egész falu.
Az „összeesküvés” volt, hogy kezelje a vendégek számára. A szülők a menyasszony és a vőlegény volt megegyezni az esküvő napján, hogy ki lesz a legjobb férfi, és így tovább. D.
Kézfogás (összejátszás, pia, zaruchiny, prosvatane, boltívek) - része az esküvői szertartás, amelynek során a végleges megállapodás született az esküvő.
Mielőtt visszavonulna, még összejátszás lakodalomban is. Csak amikor Ekaterina II 1755-ben a Szent Szinódus sikerült egyesíteni a rituális cseréjét gyűrűk (eljegyzési), az esküvő, de a megbízás (ahogyan azt a római ügyvéd, egy előzetes szerződést házasság - futurarum) tovább él a népi hagyomány a bejelentés szándékát két szerető szívek feleségül. Elmulasztása házasságot kötnek, miután a megbízás ítélték elképzelhetetlen. Ez történt az alábbiak szerint.
Vőlegény, a szülők közeli hozzátartozók jött a házhoz a menyasszony. Írásos feljegyzést egymás után, ami azt mondta, hogy mi jött mindkét fél meghatározott feladatait nevek hozomány büntetés retrográd. Néha előírta, hogy a férje nem verte a feleségét; megsértése esetén az elkövető gyűjteni bírságot. Eljegyzés kíséretében fesztivál, néha filmre egész házakat, speciálisan erre a célra találták a gazdag családok. Minden osztályban a vőlegény adta a menyasszony egy gyűrűt kő. Elrendelte jegygyűrű, amelyet vésett: a gyűrűt a menyasszony - a vőlegény kezdőbetűit és a dátumot az elkötelezettség, a vőlegény gyűrűt - a menyasszony kezdőbetűit és a dátumot az eljegyzés is.
A második nap után a megbízás, hogy egy ünnepségen odaítélése a menyasszony ikonok, amelyek együttesen az importált hozományt a vőlegény házához. A vőlegény hozott ajándékokat és ajándék a menyasszony, a barátai és a háztartásban. Szállítása hozományt a vőlegény otthonában az esküvő előtt. A kereskedelmi környezetben hozomány vezetett öt kocsik: az első - az ikon a szamovár, a második - ételek, a harmadik - az ágy tartozékokkal, a negyedik - a bútorok, az ötödik - az anya vagy a nagynéni a menyasszony a népszámlálás a hozomány, a házasságszerző tartja a kezében a pulyka egy sapka. Találkozom a hozományt a vőlegény anyja vagy egy idősebb házas testvér. Tedd nemesek szállítás hozomány nem kísérte rituális cselekvések.
Már csak tisztán ortodox szertartás - közös ima és a menyasszony anyja. Fellépett után azonnal a vonat indulása hozományt a menyasszony otthonában. A házassági szerződés nem volt hivatalos okmány, mint Európában. Ezután rendezett leánybúcsú és legénybúcsú. Leánybúcsú zajlott nyilvános környezet, közelebb a paraszti hagyomány, agglegény - a társadalom minden osztálya, akkor van egy templom bejelentést.
Írásban vagy szóban értesítették a plébános a szándékkal, hogy a fiatalok házasságot, ott volt a bejelentés a „név, rang vagy állapot”, a menyasszony és a vőlegény. A következő három vasárnap, miután a liturgia a pap bejelentette a nevét azok számára, akik a házasságot.
Egyéni lehetővé teszi, hogy e vagy sem akadálya a házasság is. Miután három névsort adtak ki egy jegyet, amely alapján a menyasszony és a vőlegény az esküvő napján jelent a „keresés”, be van jegyezve egy speciális „obysknuyu” könyv. Tól 1802-1917. ez volt minden templomban. „A keresés” aláírta a vőlegény, a menyasszony, 2-3 és kezességi prichet templomot.
Solomko S. Esküvői tseremoniya.1909
Különösen az északi hagyomány
Az észak ez a szertartás ez általában az úgynevezett „zaporuki”, „zaruchiny”. Ennél ünnepségen a menyasszony és a jelen házasságszerző.
Az északi zaporuchivaniya menyasszony rítus volt az egyik legdrámaibb az összes rituálék az esküvő során. Még ha a menyasszony boldog házasság, azt kellett volna jajgat. Ezen túlmenően, a menyasszony egy sor rituális cselekvések. Tehát ő volt eloltani a gyertyát előtt az ikonok. Előfordul, hogy a menyasszony rejtőzködő, otthonról elszökött. Amikor megpróbálta tartani az apja, ő küzdött. Koszorúslányok kellett elkapni, és tartsa az apja.
Majd végrehajtja kulcsfontosságú fellépés napján - „zaveshivanie” menyasszony. Atyja a menyasszony eltakarta az arcát egy zsebkendővel. Ezután a menyasszony megszűnt küzdenek. „Zaveshivaniya” eltérő helyen (különböző helyeken kívül kunyhókat vagy kunyhókat.)
Miután „zaveshivaniya” menyasszony kezdett zokogni. Menyasszony és házasságszerző nem vár a végén prichetov, balra.
Menyasszony került sor a menyasszony otthonában, de ez történt, és ünnepségek a színházban. Amikor bekövetkezett a ház a menyasszony, a vőlegény a szülőkkel és a házasságszerző nem megy a helyes utat, de a városban előre, és így egy kört - a szokásos módon, „összezavarja a kérdést.” Később rite Smotrin felszívódik udvarlás és kézfogás, és ezért el több mint egy hét, az oka az volt, a vita körülbelül akkora a hozomány, és így tovább. D.
Esküvői Svatba ősi nevét, ősibb sviyatba jelent kötelező sviyatie. Matchmakers, sviyaty, elkötelezett rituális szexuális együttélés a férfiak és a nők különböző klánok, kötelező, sviyatbu amikor egy nő az azonos fajta elengedte élni egy ember egy másik fajta. Késői kötés rituális szerzett számos esküvői szertartás.
A következő időszakban az egyes hagyományok úgynevezett „hét” (bár nem szükségszerűen, tartott csak egy hét, néha - akár két hétig). Ebben az időben készített egy hozományt. Az északi hagyomány menyasszony állandóan panaszkodott. A dél - minden este a menyasszony házához jött a vőlegény barátai (ez volt az úgynevezett „összejövetelek”, „Vyachorka” stb ...), ének és tánc.
A „hét” a vőlegény volt, hogy jön ajándékokat. Az északi hagyomány az összes műveletet a „hét” kíséretében prichetami menyasszony, beleértve az érkezés a vőlegény.
Vytie - esküvő, a rituális gyász. Ez történik a fele a menyasszony. Ennek célja - annak bizonyítására, hogy a házban a lány szülei éltek jól, de most mennem kell. Menyasszony búcsúzik a szülei, barátai, voley.Na menyasszony viselt ilyesmit például a fátylat, ami miatt ő nem látott semmit, így a menyasszony volt szüksége karbantartásra. Miután elengedte - a menyasszony esett.