Kis ember „és a kép
Osztrovszkij kedvenc műfaj komédia. De az ő vígjátékok mindig és drámai helyzetek és drámai karakter ( „His lyudi- vannak számlálva”, „Nyereséges”, „Ardent Heart”, „az utolsó áldozat”, „erdő”, „Tehetségek és csodálói”, „Bűnös bűntudat nélkül „) viszont drámái Osztrovszkij is vicces jelenetek és komikus karakter (” Vihar „” Abyss „” menyasszony „).
A központban a „menyasszony” játszik - a tragikus sorsa a hősnő, de ott is egy komikus karakter - Robinson. De nem csak nevetséges, nevetséges és Karandyshev, bár valami taszít, de valami felkelti szánalom és együttérzés.
Azonban, mint a többi karakter a kibontakozó összetett pszichológiai dráma - Larissa és Paraty Karandyshev nem egyedi, egyetlen vonal alakja. Nem mondhatjuk, hogy teljes egészében az áldozat egy olyan világban, amelyben megfojtja és meghal Larissa. Karandyshev - része ennek a világnak, hogy az általuk generált, tart már megállapított szabályok és előítéletek. Az ő karaktere van kialakítva a hangulat a reform utáni orosz élet, amely pontosan meghatározza a 70-es XIX. Ez a hangulat az izgalom pénz, farkas harc a hely a nap alatt ezúttal az önzés és a cinizmus (mindez tükröződik a regény Dosztojevszkij „Bűn és bűnhődés”, „Az idióta”, „tizenéves”). Karandyshev alakult ebben az időben, ezt a hangulatot. Ez az, ahol megkapta eltúlzott értelemben az irigység, egészségtelen önbecsülés, a túlzott ambícióit. Házasság Larissa, amit szeret a maga módján, elvégre elsősorban lehetőséget érvényesíteni magukat, hogy elszámolnak azok, akik számára nézett megvetően, felülről lefelé, élvezze a fölénye. Karandyshev nem titkolta diadal: „Sok-sok lövés, én szenvedtem a büszkeségem, a büszkeségem megsértődött többször; most szeretnék, és joguk van, hogy büszke, magasztalja. Larisa, három éven keresztül szenvedett a megaláztatást elviseltem három évvel az arcát nevetségessé, akiket ismer; szükség van, és én viszont nevetek rajtuk. " Egyre vőlegény Larisa Karandyshev úgy véli, hogy megszerezte a rendelkezési jog az élete, Mezőgazdasági diktálja magatartási szabályokat. „Meg kell adni a régi szokásokat - mondja Larissa, - nem tudja elviselni azt a tényt, hogy már eddig is.” Korábban anya Larissa Harith Ignatyevna jött vele, amit akarnak, mindenki úgy dönt, neki most Karandyshev úgy véli, hogy joga van a parancs, hogy előírja, hogyan kell csinálni. „Látom, hogy én neked egy babát - azt mondja Larissa anya és Karandyshev, - játszani akkor nekem, törött és odadobta.” És Karandyshev lett a tulajdonosa ennek a nagyon szép „baba”, erősen növekszik a saját szemében. Vanity sántikál egy pazar vacsora, megpróbálja felülmúlni Paratov, amely, mint mondta, „dobja a por a szemébe”, azt akarja, hogy mindenki elérje a skála is fröcsköl. Értsd Larissa Karandyshev nem túl elfoglalt ő.
Sekély és hiú ember egy dagadt ego, megszállottan bosszút elnyomóik, Karandyshev kevés köze Makar Devushkin és lekvár-VYM, ezt a megaláztatást Dosztojevszkij karakterek tele vannak a jóság és alázat. Közel áll hozzá más Dosztojevszkij karakterek: a hős a „Megjegyzés a föld alól”, Goliadkin Jr. „ikrek”. De különbözik tőlük Karandyshev hiánya öntudat. „Underground” egy ember Dosztojevszkij mindent magáról tudja, hogy tudomásul veszi - a vallomás, ő tartja bíróság magukat. Karandyshev nem bíró magát, nem megfelelő megértéséhez alapvető szerepet. Ebben az értelemben ez szimbolikus, hogy jelenet a „menyasszony”, amikor részeg Karandyshev, élvezve a diadalát, mondja Larisa inkább azt, hogy az összes. A néző már tudja, hogy minden vacsora résztvevői összeesküdtek együtt Larissa menekülnie hazáját, menjen splash ki túl a Volga.
Azonban Osztrovszkij azt mutatja, hogy Karandyshev túlélő morális sokk látni a fényt, hogy észre, hogy ő valójában jelent meg tragikus arcát. Monológ Karandyshev elhagyása után Larissa - végül „a szó hős maga” (idézve Bahtyin a Dosztojevszkij hősei).” Én egy vicces ember. Tudom, hogy magam vagyok vicces ember. Gondolod az emberek halálra, amit ők nevetséges. nevess - Meg kell állni. De ahhoz, hogy megtörje a mell egy nevetséges ember, szakadjon a szíve, hogy dobja a lába tapossák neki. „Vannak Karandyshev beszél nemcsak magukról - mintegy az embertelen világban. Kiderült, hogy neki a keserű igazságot magáról vezette őt, mint Eugene Puskin „The Bronze Horseman”, hogy észre az uralkodó körül tragikus igazságtalanság. Szavai úgy hangzott, mint a tiltakozás ellen dehumanization degradációja ember. Készülnek az utolsó epizód a játék, amelyben Karandyshev mondja Larissa rendkívül fontos szó az emberi elidegenedés egy olyan világban, ahol minden eladó „Nem úgy néznek rád, mint egy nő, mint egy férfi - maga az ember van a sorsa; néznek rád, mint egy dolog. "
6. FÓLIA, Karandyshev már másképp kifejezés Larissa, azt mondja neki a szavakat, hogy ő vár, és senki sem hallotta: „Nem vagyok minden áldozatra kész, hajlandó elviselni a megaláztatást az Ön számára. Mondd, amit megérdemlek a szerelem? „Túl késő azt mondani ezeket a szavakat, a szíve megtört, törött sorsát. És Karandyshev lövés érte - a megszabadulni az élet csúnya, utálatos. És azt mondja Karandyshev szavak előtt vagy én nem azt mondta, „Kedvesem, milyen áldások tettél értem. "
Karandyshev ostobaság - egy kifejezés az igazi szerelem, a szeretet, hogy lőni, mert megöli. Az ilyen szeretet és keres Larissa és miután elmagyarázza, hogy elárulja neki Paratov ő megszűnt hinni, hogy a szeretet létezik, hogy ez lehetséges.” Kerestem a szeretet, és nem találtam. - ez hozza a szörnyű eredményt maguknak, -. nem létezik a világon. nincs semmi keresni. "
Dosztojevszkij hitték, hogy az ő feladata, mint egy művész - „talált az ember.” Osztrovszkij, ami egy kép Karandyshev, majd ezt az elvet, hogy kitalálja az emberben. Ebben a formában a humanizmus kifejezett végre drámaíró hit lehetőségét emberi változás, a megvilágosodás a lélek. Osztrovszkij írta a „menyasszony”, a néző nem talál Karandyshev és Paratov és azok, akik vele egy időben, az igazi bűnösök halála Larissa. Az utolsó szavai Larissa után a végzetes lövés „Ez magam. Senki sem hibás, senki sem. Ez magam „- a legtöbb Karandyshev vele, ő azt akarja, hogy a bor.
„Kis ember,” Osztrovszkij ember lett.