A könyv - amely szerint a dohány trafik utcákon
Razyal mint egy csoda, hogy felfedezze a hatásmechanizmus. Idea talán reménytelen: minden siker titka, amely hagyományosan a homályos inspiráció és koherensebb munka és a verejték, minden eszközzel és láthatatlanul jelen irracionális kifejezést - nagyon egyszerűen fogalmazva, egy rejtély. Az érzés, hogy felmerül az első keret Herman film. Egy másik „Húsz nappal nélküli háború”, sőt „közúti ellenőrzés” dacol racionális megértés: van egy polcon a kultúrtörténet és a saját értékek hierarchiáját, amelyeken ezek a dolgok lehet tenni. A „Lapshin” -tól - ütközés valami magasabb rendű a véleménye: nem, nem a filmen, és a lehetőségek általában a művészet.
Kultúra, szervezni káosz eleve nyomasztó, úgy, hogy a kultúra, a fogyasztó - mindig egy kicsit mazochista. Nos, Herman - esztétikai zsarnok azt diktálja, hogy semmi sem marad, mint engedelmeskedni. Igaza van, mert az erősebb.
Az első az, hogy immár negyedik alkalommal néz, Lapshin e vagy Hrustaleva Rumata - elkerülhetetlenül találja magát állapotában néhány lenyűgöző, megszállottság. Talán megszállottság - a legjobb szó a német jelenség. Álomszerű jellege a film hossza vrya valaha állt ki egy ilyen kétségbeesett és vizuális kifejezés. Ezekben álmok elmerül fenntartás nélkül. És aztán, kijózanodva, valószínűtlennek tűnik, hogy a képernyőn egy normális életvitel: egy nagy lakás, a katonai kórház, a rendőrség, a kórus énekel, egy vidéki színházban, fekete autó a Moszkva utcáin, a bűnözők, stop. Nem fantazmagória. Honnan ered ez a teljes illúzióját alvás, akut horror rémálom nehéz másnapos ébredés? Keresés a választ kívánt, de: miért a vihar rázza mint elvarázsolja Brueghel miért titokzatos „Hamlet”?
Mindig van egy kísértés, hogy kedvezményes eszméletvesztés művész - mondjuk, a szócsöve az isteni ige, mi van ott vitatkozni. Forgatókönyvek meggyőző: nem, a rejtély eredetileg megállapított. Isten tudja, hogy ez történik. Nem tudjuk, hogy miért és hogyan a folyó folyik - de nem tudjuk, hogy a gyökerekhez.
Mivel a script, hogy lett a filmeket, olvasni, különösen: lehetetlen megszabadulni, amit láttál az egészet - nem ott a saját, hanem Herman, és nem másként.
A „Hrustaleva” csak megszabadult a tábor horror hős állt a folyó mellett, nézte a hidat, amelyen a vonat halad. Azt, vonat lesz a jele, a szabadság - ha csak azért, mert mozog. És valaki hátulról azt mondta: „Astrakhan.” És valamilyen oknál fogva egyértelmű, hogy csak egy lehetséges szót - „Astrakhan”: értelmetlen, de szükséges. Tehát vászon Malevics simítások szétszórt véletlenszerűen, de próbáld meg eltolódik. Inspiráció, intuíció - Literatorskie? rendező? Azok scriptek, hogy marad a szót - irodalom. Fajtatiszta irodalomban.
„Ő hosszú időt töltött a falon, amíg várt, ugrott, rúgott a nyakon megölt watchdog Nuker és leült mellé a nyomában, ahogy a vége.” Tömör, átfogó, „Rudyard Kipling”, próza - hanem azonnal felkelni szeme előtt filmkép.
„Akkor követné a hang a szél az első, majd a susogását fű vagy üvölteni mullahokat, vagy a nyikorgó egy nehéz kerék, vagy sípoló mongol fiú ...” márkás Herman polifónia: nem kétséges, ha a német magát, és forgatás, azt hallották volna az egészet egyszerre.
A „The Fall of Otrar” még samoharakteristika: „Szorongás nem telt el, akkor a rendszer kéri valamit, kénytelen bámulni, józan, visszatért szemébe éberség.” Ilyen zavaró hatások miatt a film Herman.
Amint Svetlana és Alexei beszélt, ki lenne, mit kell tenni, ha van egy halom pénzt. Raktak egy-egy, de kiderült, - a fiúk. Herman azt mondta, hogy lenne rendezni a többit felejtsd el a fényképezés és lassan valami írva. Fény mondta határozottan: „Van egy csomó pénzt a bérelt Leshechku hogy ő volt a forgatás egy film.”
A forgatókönyv „The Fall of Otrar” - ugyanaz, mint a filmekben a német rendező, ő állandó témát. Ez azt előszavában „Otrar”: „A történet a csodálatos szekvencia ismét bebizonyította számunkra, hogy minden társult zsarnokság megismételjük olyan részletesen, hogy akkor sírni.”
Közép-Ázsia a XIII században, a tartomány a 1930-as években, a háborús évek, Moszkva 53., egy másik bolygó és a középkorban - nem számít: a motiváció, és a kiindulási pont egy.
A „Lapshin” Herman összetéveszthetetlen sebészileg átvágjuk a közép-30-as évek - szigorúan véve, itt az ideje, hogy válasszon az apja, Jurij Herman alapján prózájában forgatták. De a képernyőről a közönség elárasztották a részletek, képek és hangok: a közösségi élet, ivás dal ( „Kelj fel, a proletár, az ő üzleti!”), Ivóvíz viccek (a show „olasz pilóta Abesszínia”), a játék a hatása az építkezés, szemüveges úttörő a yunnatskogo bögre hívószavak ( „tea cherepushechku”) - minden látható és hallható az időben. Itt van egy kiegészítő jelleg: részletek létre egy korszak, és biztosítja, hogy a szög hozott jelentős részleteket.
35. - az új rendszer megerősítését és erősödött, de még nem indult tömeggyilkosság. Ízelítőként a borzalmakat nem lehet elkerülni, a alárendelése a kis - nagy. Mi szinte kimerítően írt két sort Mandelstam: „Nem vagyok kirabolták, és nem kényszerítik a, és csak minden pereogromlen”. És ugyanaz, és ugyanaz a dolog, csak más szavakkal, írtunk a legtehetségesebb: Pasternak, Z, Zoshchenko, Ilf és Petrov, Olesha, Platonov, még emigráns Tsvetaeva. Mert egy álom sír senkinek, magamat is beleértve, nem magyarázható könnyek bátor Lapshin aznap is simán énekelni lelkesítő dalok barátaival. Nem kapott szeretet, mert tisztítja a földre. Az egész föld. Szerelem az emberiség és a szeretet az ember - ez a különböző, gyakran ellentétes.
A forgatókönyv alapján regénye Strugatsky „Hard to Be God” - csak néhány a külső vászon: az elmozdulás a térben és időben, egy másik bolygón, betartva a sötét középkorban. És - ismét ismerős téveszme. A bolygó, az emberek megfigyelők, akik megpróbálják kijavítani az események óvatosan, anélkül, hogy elszakadna a logikus továbbfejlesztése a történet. A főszereplő - Rumata bolygóközi Stirlitz - tisztában legyen a feladatának fenntartása semlegesség azonban nem állja ki, amikor a bolygó veszi át a „fekete testvériség”, megdöntötte a dominanciája a „szürke”, túl undorító, de legalább nem olyan véres. Rumata felvesszük a kard, hogy megbüntesse a gonosztevőket, és így sérti a szabályokat és törvényeket beavatkozik egy másik történelmi folyamat.