World of értékek, és egyetemessé erkölcsi normák a polgári napok - Etikai
Az értékrend, hogy túlsúlyban a középosztály, nagy hatással volt a klasszikus polgári erkölcs. A politikai és gazdasági harc fontos alapvető antiaristokratizm és anti-klerikalizmus az erkölcs, amely elősegíti az új érték a világon a polgári reformokat. Idővel, a szerepe a középosztály erkölcsi jelentősen csökkent. Ő járt el antiіdeala a XIX. összefüggésben a helyreállítási nemes eszmék arisztokrácia, a növekedés hatására értékeinek Bohemia, a konfrontáció az erkölcs a forradalmi erkölcs.
Modern városi kultúra magában középosztálybeli erkölcs alapján tömeges erkölcsi tudat. Megnyomta a hagyományos erényeit középosztálybeli erkölcs, amely történelmileg: önzetlen vendégszeretet keresztény szeretet, az etnikai tolerancia, kemény munka, az egyszerűség. Azonban a XVI-XVIII században. klasszikus polgári erkölcs és kispolgári erkölcs játszott progresszív szerepet.
Tömegeloszlás a burzsoá erkölcs, nagyrészt minőségileg új és történeti perspektíva miatt tevékenységének kiemelkedő moralisták e korszak. Kialakulását egy új etikai stílus elsősorban abból állt befolyásolta By.Franklina, aki lelkes híve a normatív minta.
Etikai programot By.Franklina bekapcsolódott a nagy moralnіsnih átalakulás korát. Ez egy klasszikus modell a burzsoá erkölcs alakult ki az Egyesült Államokban. A vágy, hogy javítsa magát és környezet vált az egyik fő jellemzője By.Franklina. Bármilyen elméleti Franklin megpróbálta használni a gyakorlatban. Között moralnіsnih tulajdonságok, Franklin fontosnak tartott személyes emberi mintadarab értékelték prizmáján keresztül a saját érdeme, hogy a földi hangsúly a törekvések, az óvatosság, a józanság az elme. Ezt testesíti meg az ilyen nyilatkozatok az ő naptár: „Isten segít, akik magukon segíteni”, „jobb félni, mint megijedni”. Az ő véleménye, meg kell mérni a hasznosságát a szeretet, mert nem helyeselte a túlzott szigor, s kifejezte elleni érvek önmegtagadás. „Üzletember” Franklin igyekszik élni egy bizonyos élet és részben kiküszöböli a puritán hagyomány. Haszonelvűség jellemző etikai Franklin megnyilvánuló való viszonyát vallás. Ő uralkodott megnézi erkölcs prizmáján keresztül a politikai és gazdasági értékelést.
A képviselők az Európai klasszikus utilitarizmus több rejlő önzetlenség a háttérben mérsékelt személyes igényeihez. Tehát I.Bentam élt egészen aszkéta, de nem volt fukar, ha szükséges a közjó. Mint tudja, ő segített anyagilag, hogy mások, a modell börtön épült a saját költségén. By.Franklin hogy meglehetősen jelentős személyes alapok közérdekű célra. Az ilyen példák használata a saját források a társadalmi igények sok. Az utóbbi - köze a pénzhez, és vezetője a Microsoft By.Geytsom, az egyik leggazdagabb ember a világon, valamint egy pénzember és emberbarát Soros György, ami megfelel a főbb jellemzői a Franklin ideális .. Ugyanakkor, a régi formák takarékosság lett volna olyan fontos abban az időszakban a tőkefelhalmozás. Modern átlagos amerikai úgy véli, a modell egy ember, aki kiegyensúlyozza a költségvetésben nem takarékosság, ám a bevételek növekedését. Ebben látja bizonyíték életerő, energia, aktivitás.
Racionalizálás a szellemi valóságban vezetett radikális változás kilátások a „kiábrándultság” a világ. Weber szerint, a pálya egyre racionalizálása vallási szféra - az út a fejlődés a világ vallásainak. Úgy vélte, hogy „a sok történelmi és vallási kiábrándultság” a világ, az elején, amely nyúlik vissza a davnoіudeyskih próféták, és hogy együtt a Görög tudományos gondolkodás elpusztította az összes mágikus üdvösség eszközévé, majd kijelentik, hogy „a hitetlenség és az istenkáromlás”, talált annak befejezését kalvіnіzmі.
Jóváhagyása érték megközelítés feltételezi, hogy a történelem, a hagyományok, a helyi fogalmak és intézmények egy ország lehet figyelembe venni, amennyiben az nem áll ellentétben azzal a céllal, modernizáció.
Minden érték a modernizáció a nyugati világ össze vannak kapcsolva egymással összefüggő. Az Európai Bizottság azonban a gyakorlati megvalósítás, a kapcsolat lehet megzavarni, ugyanazokat az értékeket lehet másokkal együtt az éles ellentétben. A nem-nyugati világ, ezek az értékek nem abszolút értékek.