Szabadság és felelősség
Szabadság és felelősség
Mikor megtudta, hogy van ez a potenciál, természetesen törekedni kell a szabadság. De a szabadság felelősséggel jár.
Sokan a nyugati Büszkén mondhatjuk: „Élünk, egy szabad világban, szabadok vagyunk a # 33;” sőt, véleményem szerint, nem. Igaz, hogy kaptak engedélyt, hogy gondolkodni, beszélni és cselekedni, ahogy akar, de ha ez a szabadság nem támogatja a bölcsesség, az emberek úgy viselkednek, mint az állatok rosszabb. Bár az emberi lények, és egyedülálló és intelligens, de amikor nincsen bölcsessége, gyakran használják az úgynevezett szabadság nem igaz, rossz sorrendben. Ők visszaélnek elme, a beszéd és a cselekvőképességét. Az én szempontból, hogy az ilyen, hogy úgy mondjam, a szabadság, hogy az emberek, akik nem rendelkeznek a megfelelő ismeretekkel és megfelelő képzés - ez olyan, mint, hogy a gyermekek éles kés. Hogy a gyerek tehet egy éles késsel? Vagy sérülést okozhatnak maguknak vagy másoknak. Véleményem szerint ez a „szabadság” tényleg nem ér sokat. A törvény szerint akkor kell engedélyezni, hogy szabad, de belül teljesen szabadon # 33;
A legtöbb ember szeretné, hogy szabadon, és arra, hogy kötelezettségeket nem akar. De a szabadság elválaszthatatlan felelőssége # 33; Ha szabad vagyok arra gondolni, hogy ez a kötelességem - pozitívan gondolkodni. Ha a szabadságot, hogy beszélni, ez a kötelességem - beszélni rögtön a tárgyra és értelmes. Ha van a cselekvési szabadság, ez a kötelességem - helyesen cselekedni. Senki más nem fogja vinni ezt a megoldást.
Ha minden ember érezte ilyen felelősség, a világ jobb lenne. De a legtöbben nem vállal semmilyen felelősséget azért, amit mondunk, és úgy gondolja, igen. Mindig talál kifogásokat magának, és hibáztatni másokat, vagy a körülményektől. Természetesen könnyebb másokat hibáztatni, de szerint a Buddha tanítása, nem működik - mi legalább olyan felelős, mivel azok hibáztatni.
A buddhizmusban beszélünk „karma”. Sokan nem akarnak hallani ezt a szót, és azt mondják, nem hisznek a karma. De ahelyett, amelyben az „karma”, egyszerűen ez egy „ok-hatás”, majd a szó nagyon egyszerűvé válik. Ha én rúgni valakit, rúg vissza. Amikor azt mondom, rossz dolgokat más emberek, azt mondják majd rossz dolgokat rólam. Minden úgy gondoljuk, minden, amit mondunk, minden, amit teszünk, következményekkel jár. Így - tudjuk, hogy mi volna, csináljuk következményeit, hogy mi fog tapasztalni magad.
Ez - mint a föld megművelése. Ha vetsz jó mag - kapunk egy jó termés és a koca a gyomok -, majd kapcsolja ki a gyomokat. Tudjuk törölje a területen, csak oda menni, és vypolov gyomok egyesével. De mi elme „füvet” csak meditál, és amely megfelel szembe a negatív érzelmek, mintha fájdalmas folyamat lehet.
Amikor ránézek, hogy mi történik ma a világban, tudom, hogy minden ember lehet bízni, és úgy vélik, hogy valaki másnak, amikor még nem bíznak, amikor nem is tudja, hogy mi történik a saját szem előtt? Ezek nem elég jól ismerik őt. Sokan, akik nem oké az elme, csak csináld, amit mondanak a problémákat, és a fájdalom, de abban a pillanatban, amikor megkapják a megfelelő támogatást és, hogy jobb, megijednek. Még amikor megtapasztalhatta egy kis szerencsével, de elutasítja azt, azt gondolva, hogy nem érdemlik meg. Az ego törekszik, hogy a másik oldalon.
Ha tényleg úgy gondolja, hogy nem érdemli meg, hogy boldog legyen, akkor miért aggódj annyira, mi fog történni, miért panaszkodnak, és miért nem engedi magát egy kis boldogságot? Néhány ember teljesen elmerül a fájdalom és a szenvedés, de valójában nem akarnak elengedni a fájdalmat. Ők azonosították a szenvedést. Sokan félnek a önvizsgálatot, önvizsgálat, mert úgy érzik, hogy a fejében a sok kéretlen információk, annyira boldogtalanság, hogy nem akar bajlódni vele.
Így az emberek a projekt összes mások, és soha nem vesz semmit a saját felelőssége. Úgy mindig megtalálják a módját és eszközeit, hogy a felelősséget valaki másra. A gyakorlatban a buddhizmus azt jelenti, hogy felelősséget magukat, és így - nem tudjuk hibáztatni bárki más.
Az alábbi néhány alkalommal buddhista út, akkor érkezik egy elképzelés, hogy mi, az első helyen, egyszerűen nincs „én”, amely úgy érzi, olyan sok fájdalmat. Tesszük ezt a „I” kemény és feszes, akkor az „én” származik az öröm és a fájdalom. Hogyan lehet hibáztatni a másik, ha nincs „én”? Ez az „én”, egy nagy ego, és hogy a mondat az embereket.
Más emberek olyanok, mint a tükör. Ha nincs egy tükör, mint látni fogjuk, a reflexió? Nem lehet hibáztatni más emberek vagy a körülmények, és nem vállal semmilyen felelősséget önmagukért.
Ez nagyon könnyű megérteni, és ez segít abban, hogy látni kell gyakorolni és meditálni, annak szükségességét, hogy megtanulják, hogy úgy gondolja, beszélni és cselekedni, pozitív és értékkel, hogy ki kell dolgozni a potenciális megfelelően. Egyébként mi lesz őrült és káros törzs.
Nézzen bele a történelem Buddha, Krisztus és az összes nagy tanár megérteni a belső potenciál, és használja. Elvitték a teljes felelősséget javítva lehetséges, és most, 2500 évvel később, még mindig előnyös a tény, hogy aztán ezt a felelősséget. Más ember volt pontosan ugyanazt a potenciál, de ők használják helytelenül. Csak nemrégiben okozott két világháború, a költségek milliók életét és több ember nyomorúságot hoznak. Mi lehet tisztán látni a különbséget. Először hozta társait előnyben, a boldogság és a végtelen tudás. Az utolsó - megtévesztett, tudatlan és mentes a bölcsesség - használt potenciális elpusztítani az élet, és mi nem is emlékszem a nevükre.
Ahhoz, hogy teljes felelősséget vállal a tevékenységét, a beszéd és a gondolatok, fontos látni, hogy mindannyian itt az ideje, hogy megszelídíteni, és a vonat a testünket, a beszéd és az elménket.
Úgy vélem, hogy mindenki próbálja megérteni, mi a szabadság. Úgy vélem, hogy a szabadság - amely elsősorban felelős,
szabadság nélkül nincs felelősség, és nem szabad felelősség nélkül. Ember, készen arra, hogy szabadon kell osoznovat
tart egy hatalmas felelősség. Például, végrehajtják a gondolatok, nem követ el
akciók, tetteket, amelyekre mindannyian kell válaszolni.
felelősség megértése jön a tapasztalat) nem is a korral.
több jog - minél több obyaznnostey.
Néha naivan mulatságos emberek vágy, hogy egyre fontosabb, emellett megkapta. hmm. bónuszok? Jobb? jogosultságokat. nem támogatja a képességét, hogy méltó ugyanezen kiváltságokat.
de én fiatal mindannyian maximalisták, és arra törekszünk világuralomra. És ez csak van tisztában -, milyen nehéz -, hogy tartsa a vállukon a törekvések, remények és ozhdaniya mások.
És Csodálom, akik azzal dicsekedett függetlenségüket - kitől, vagy mi? Ez nem világos. És szomorú. Hogyan él egy társadalom nem alkalmazkodnak az emberek, akik nem függenek valaki egyedül él irodák és - a végén. Independence - valójában a halál az én „én”, csak a csoport gondoskodott, akkor elérheti a magasból. Persze, hogy összehasonlítjuk magunkat másokkal - túl sok, akkor növekszik a végtelenségig, de ez butaság, ha nem, hogy valaki jöjjön haza.