A helyreállítási kihagyott imák
A visszatérésre a könyörgést az érték a kötelező ima minden épkézláb muszlim (férfiak és nők), akik elérik a nagykorúságot, be kell tartania a napi öt imát. Sőt, ez a kötelezettség rájuk a Szent Korán nem engedi meg szándékosan késleltette a végrehajtását egy imát, vagy elhalasztja azt „későbbre”. A Noble Korán, ezen előírások találhatók 90 (!) Alkalommal. Több utasításai szerint Allah wa Ta'ala Subhan Hu a kritikus szükségességét, az imádság beszél, hogy mennyire fontos a napi öt alkalommal végrehajtását a rendeletek.
A hadísz azt mondja: „Ki lesz különös figyelmet szentel a reggel és késő délután imák - belép Paradise”. [Bukhari, muszlim]. Az Ítélet Napja, először is kell kérdezni az ima. Azt mondják, egy hadísz: „A várakozás az első nap az istentisztelet, melyben kérik a Allah lesz ima. És ha az imádságban is minden rendben lesz, akkor fog a másik imádják. Ha nem - akkor sem imádata nem fogadható el. " [Tabaraani]. Jó oka késlelteti az ima két fő oka van, amelyek szerinte érvényes elhalasztását ima egy későbbi időpontban: 1) A veszély az ellenséges támadás hadviselés. 2) A kockázat a támadás rablók, tolvajok, ragadozók, míg az elérési utat. Fennáll a természeti katasztrófák. Ha ezekben az esetekben, az ima nem lehet olvasni, még ülve vagy bekapcsolja bármely irányba, vagy lovaglás egy állat, jelezve Rukn dőlésszöge a fejét, azok számára, hogy elhalasztja a kedvezőbb időt.
Nem lenne ugyanaz a bűn, ha valaki véletlenül elaludt vagy elfelejtett, hogy végre időben. Megengedett, hogy elhalasztja az ima és a mentési fulladás, vagy mentése más emberek, akiknek az élete veszélyben forog. De ezekben az esetekben van szükség, hogy visszaállítsa az ima egyszerre, a lehető leghamarabb. A tudósok a vissza kell állítani az azonos ima kötelező előírások (Fard), mint a teljesítése az ima, az az utáni felépülés hiányzik valamilyen okból. Ez van írva az összes könyvet fiqh. Például a könyv „Durr-ul-Mukhtar ...” Imam Alauddin al-Haskafi azt mondta: „Ez egy nagy bűn nélkül egy jó ok arra, hogy elhalasztja a szigorúan előírt ima egy későbbi időpontban (azaz ne hajtsa végre az ima rendelkezésre álló idő alatt érte). És ez a bűn nem lehet megbocsátani, de gyógyulását. Szükséges még helyreállítása után, hogy igaz bűnbánat, vagy hajj. Helyreállítása ima szolgálhatnak a megbocsátás csak a mulasztást. A bűnbánat, ima nem követtek hasznosítás, nem jár semmilyen bocsánatot hiányzik ez az ima, vagy annak elhalasztását, mivel elfogadása bűnbánat igényel határozott elutasítása elkövetni egy ilyen bűn. " Egy másik könyv, Fiqh hanafi Madhab - „Barik ...” Imam al-Hadimi, azt mondja: „Az, aki tisztelettel adózik az érték kötelező istentisztelet (Farda), de ez kimaradt miatt lustaság, nem válik hitehagyott. Ő nem vesztette el a hitét, de a muszlim követ két nagy bűn 1 sin, amit töltötte az időt elvégzése nélkül imádják, azaz a határozat végrehajtásának elhalasztásáról Farda később. Bocsánatot ezt a bűnt, akkor meg kell bánnunk. 2- Sin elmulasztása Farda. A bűnbocsánat, hogy nagy szükség van egy azonnali visszaállítását a Fard. A késés a helyreállítási Farda magában a Bizottság egy másik nagy bűn. "
Ha egy muzulmán hiányzott minden rendszeres kötelező ima, és ezt szem előtt tartva, nem fogja vissza, olvassa el az öt szabályos imát, akkor lényegében kimaradt ima lesz hat, mert az utolsó öt imát érvénytelenek. Prayer „Bump” nem veszik figyelembe, mivel a fokát érték - wajib és elszámolni csak Farda. A tudósok számolnak be, hogy a téli időszakban kívánatos, hogy elhalasztja végrehajtását az éjszakai ima végéig első harmadában az éjszaka. Ugyanakkor, azt mondják, ami nagyon kívánatos, hogy ágyba létrejöttének idejét az ima, mert a nagy veszély az alvás ez az ima. Ez csak akkor engedélyezett, abban az esetben, ha be tudja szerezni a személy hozzájárulása (megbízható) ébreszteni a megfelelő időben. A tudósok Hanafi Madhab egyöntetűen, hogy a jelentések további imák (Sunnah) csak olvasható az időkülönbség oszt ki a következő imát. Ezen időn túl „Sunna” nem lehet visszaállítani.