Mit jelent az, káromlás Szentlélek elleni
Mi az istenkáromlás ellen a Szentlélek?
Forrás: A. Karev kérdések hívők / Fraternal Közlönyben. 1966. №3, S. 21.
Matt. 12, 22-32; Zsid. 6, 4-6
Tudjuk, hogy a történet az evangélium a színeváltozás Krisztus. Mi volt ez a színeváltozás Krisztus? Azt olvassuk a Zsid. Matt. 17, 2: „És ő átváltozott előttük, arca ragyogott, mint a nap, ruhája pedig fehér lőn, mint a fényesség.” Evangélista Mark azt mondja, hogy a Színeváltozás „Krisztus ruhát vált csillogó, igen fehér, mint a hó” (Mk. 9: 3). Persze, így ragyogó, mint a nap, és az arca olyan fényes és fehér, mint a hó, ruhák Hryasta diákok még nem látta a mester. Ez színeváltozás Krisztus volt számukra az egyetlen, amely egyedülálló, mert ez történik a szemük előtt csak egyszer.
De, séta Krisztus Betlehemből a Golgotán, látjuk ismét a megnyilvánulása az Ő örök Isten dicsőségére. Mi látható újra a megnyilvánulása Krisztus dicsőségének és a tanítványok. És nevében mindet, János apostol azt mondja: És az Ige testté lett, közöttünk lakott, telve kegyelemmel és igazsággal; és láttuk az ő dicsőségét, dicsőségét, mint egyszülött az Atyától „(Jn. 1, 14). A sugárzó dicsőség az Ő Krisztus tanítványainak minden nap. Hogyan? Az ő szavai és tettei! Minden csoda Jézus rögzített lapok az evangéliumok - egyfajta színeváltozás Krisztus, az arcának ragyogását, a csillogó ruhája.
Előttünk az egyik legnagyobb csodák Krisztus. Milyen egyszerű ez le van írva a Gospel: „Akkor hoztak neki egy démoni vak és néma; és meggyógyítá azt, annyira, hogy a vak és néma mind küllős és látta. " Ez a csoda ragyogott Krisztus dicsőségét, és ez a dicsőség okozott meglepetést között, aki szemtanúja volt a csoda. Azt olvassuk: „És az egész nép csodálkozott, és azt mondta, ez nem a Krisztus (a Messiás), Dávid Fia?” Az emberek, akik látták ragyogó dicsőség Krisztus kész volt meghajolni előtte, mint a Messiást. Ez a csoda Krisztus ember látta a keresetet a mennyei erők Embernek fia - kezdte Jézus világítson az embereknek, az Istennek Fia, az Isten a testben.
De tanúja a csoda Krisztus és a farizeusok. És ütött Krisztus fényét, elkövetett szemük egy csoda. És előttük ragyogott a kép Krisztus a Messiás. A fejükben, talán zakoposhilas gondolta, hogy a fiú - Nikodémus kifejezett Krisztusban, mikor jött rá a sötét éjszakában: „Mester! Tudjuk, hogy Ön - a tanár Istentől származik; Mert e jeleket, amelyeket te teszel, senki sem tehet ha az Isten van vele „(Jn. 3: 2). Ilyen szavak azt lehetett volna mondani a farizeusok Krisztus vagy Krisztus, amikor látták, hogy a Krisztus ereje a vak és néma démoni volt látni és beszélni.
Miután ezt a csodát Krisztus, volna esni a lábához, és imádják őt, és hogy ösztönözzék az embereket, hogy őt követi. És mit csinálnak? Annak érdekében, hogy az emberek a következő Christ úgy nyilatkoztak, His kapcsolatban Belzebub, a herceg ördögök. A farizeusok azt mondta: „űzi ki az ördögöket, kivéve Belzebubbal fejedelme démonok.” Azt követően ezeket a szavakat a farizeusok és Jézus azt mondta: „Minden bűn és káromlás megbocsáttatik az embereknek; de ha valaki ellen szól a Szentlélek nem bocsáttatik meg sem ebben a világban, sem a jövőben. " Ez istenkáromlás ellen a Szentlélek soha nem bocsátják meg.
Milyen bűnt - a káromlás Szentlélek elleni? És miért nem soha bocsánatot? Ha Krisztus nem világított előtte a farizeusok, mint az Isten Fia, a Messiás, mint királyok Királya és az uraknak Ura, hogy elutasították a Krisztus mint ember, mint a többi férfi, nem lenne bűn, amit nem lehet megbocsátani. Vagy, ha ők a ködben - ki Ő, a Fiú az ember csak, vagy az Isten Fia, mint volt a helyzet a János, aki megkérdezte Jézust a kérdést: „Te vagy-é azt, hogy el fog jönni, vagy inkább várjunk?” (Mt. . 11, 3), - az elutasítás Krisztus a bűn, a szót Krisztus még a istenkáromlás Krisztus ellen lehet megbocsátani. De elutasították Krisztust, nem voltak hajlandók elfogadni őt, annak ellenére, hogy mint Nikodémus, tudták, és tisztában voltak azzal, hogy az ilyen csodák, hogy Ő, senki sem tehet ha az Isten van vele. De míg Nikodémus elfogadta Krisztust és a tanítványa, bár titokban, a farizeusok, akik káromolják a Szentlélek Krisztusban voltak Krisztus nélkül elutasító tudatosan. És továbbra is Krisztus nélkül - ez azt jelenti, hogy továbbra is anélkül megbocsátás és a megváltás, és mindörökkön örökké.
Így az istenkáromlás ellen a Szentlélek a bűne elutasító Krisztus, akit a Szentlélek dicsőült előttünk nemcsak az embernek Fia, hanem mint az Isten Fia, mint Isten, aki eljött erre a földre a testben, és mint a mi Megváltónk. A feladat a Szentlélek -, hogy dicsőítsük Krisztust, ahogy Krisztus mondta róla: „Ő engem dicsőít” (Jn 16, 14). Ne szedje a Krisztus megdicsőült a Szentlélek - ez azt jelenti, hogy gyalázza a Szentlélek. Elleni káromlás Szentlélek - ez nem csak egy szó a Szentlélek ellen, hogy egy jogi aktus, az akció elutasításának Krisztus megdicsőült előttünk a Szentlélek által.
A kereszténység, sokat vitatott kérdés: ki lehet gyalázza a Szentlélek - regenerálja az ember, vagy unregenerate? Az ügy a farizeusok, aki azt mondta, hogy Krisztus, hogy űzi ki az ördögöket, nincs más út, mint Belzebubbal fejedelme démonok vezethet bennünket arra a következtetésre, hogy a bűn káromolni a Szentlélek teszi unregenerate emberek, mint a farizeusok, mint az emberek, hogy unregenerate.
De itt a Zsidó 6, 4-6 olvasunk, akik nem frissíthető bűnbánat. Azt olvassuk: „Mert lehetetlen - egyszer megvilágosodott, és megízlelték a mennyei ajándékot, és részeseivé lettek a Szentléleknek, és megízlelték az Istennek jó beszédét és a hatáskörét, és estek el, újra frissíteni a bűnbánat, hiszen keresztre feszítik újra maguknak az Isten Fia, és átkozta őt.” Van egy kérdés, „részeseivé lettek a Szent Lélek”, hanem „bukott el”, és jöttek le ilyen állapotban, hogy azok újra „feszítik meg magukat az Isten Fia, és megátkozom”, vagyis, beszélünk az ébredés az emberek jönnek le káromolni a Szentlélek. És ha unregenerate férfiak elleni káromlás Szentlélek kifejezett elutasítása az ünnepelt előttük a Szentlélek által Krisztus, akkor helyreáll a káromlás Szentlélek elleni esik el őket Krisztustól és az azt követő gyűlölet neki.
Vegye figyelembe, hogy ez egy elszakadás Krisztustól, nem keresztény vagy keresztény esik. A nagy különbség csökken, és csapott. David esett, de lehullott Istentől Péter apostol esett, de nem esett el Krisztust. Szájából az azonos Péter, halljuk a szavakat: „Nem tudom, hogy neki”, azaz Krisztus (Lk 22, 57.), és a szavakat:”... Igen, Uram! Tudod, hogy szeretlek „(Jn. 21, 15). Az elszakadás az azonos - eltér Krisztus, eddig néztem olyan távolságra, hogy ez olyan, mint a halál.
Falling re Christ - ez az állapot, amikor nem parancsolat a Szentlélek, nem meggyőződés, hogy Isten Igéje egy kidőlt már nem érvényesek. Tudjuk, hogy az állam a vízbe fulladt eltérő: különböző „evakuálni”, és ráébredtek élet -, hogy hagyja abba a szív verni kezd ... De van fulladt ahol nem történik intézkedés már nem munka - gyógyszert nyilvánítja azokat halott. Ott vannak fagyasztva, amelyet őrléssel és hőt lehet felébreszteni az élet; de vannak fagyasztva, amely nem feldörzsölést és nincs meleg nem fog visszatérni az életbe. Az orvostudomány bejelenti reménytelen. Tehát kidőlt távol Krisztus, aki visszatér a fold, hogy a mennyei Atya. Ők azok, akik nem érik el a káromlás Szentlélek elleni. De vannak bukott el Krisztus, aki soha nem tért vissza hozzá. Annyira megkövesedett, hogy már nem képes a bűnbánatra; azokat nem lehet frissíteni bűnbánat. Ezek mind életem káromolni a Szentlélek, és keresztre feszítik magukat az Isten Fia - Jézus Krisztus. Ők azok, akik tartósan lemondott Krisztus, és így megfosztják magukat örökre a megbocsátás és a megváltás. Ez a bűn káromolni a Szentlélek.