Gumilyov - Encyclopedia of Cultural Studies - Enciklopédia és Szótár
Kulturologich. G. koncepció tagadja ciklikus. Elmondása szerint, a kultúra fejlesztése impulzív, és áll „minden elkezdődött.” Egyes kultúrákban az alapja a másik, de egyik sem a folytonosság nem lehet kérdés. A dinamika kulturális fejlődés zajlik, az ő elmélete meghajtó számos rendszeres szakaszainak negantrópiát nyomja fel az utolsó fázisa az entrópia homeosztázis.
Az kultúráját H. megérti összessége anyagi termelés és a hagyományok. Ragadja meg a pillanatot, és minél több a folyamat származási növények lehetetlen. Meghatározás alkalmas arra, hogy egy fázis képződésének, a paradicsom teljesen def. jelek. Előző fázis, azaz a kulypurogenez valójában az inkubációs képest a formáció. De éppen ebben az időszakban készült jelentését és irány a kultúra származnak a sztereotípiák, hagyja nyomot a későbbi fejlődése a kultúra, amíg a eltűnése.
Kulturogeneza fázis nem jellemző létrehozását eredeti művészeti, mert az összes erők az etnikai csoport fiatal, feltörekvő médiakultúra, költenek fejlesztésére a gazdaság, a háború és a szervezet a társadalmi rendet. Art ebben az esetben sem a folyamatos kulturális hagyományok az előző korszak, vagy kölcsönzi elemeit idegen kultúra, hogy meghatározzuk etnopsihol. szimpátia hordozói kultúránként más néven G. komplementaritás. Pl. átsiklik. kultúra nagy hatással volt a saját hódítók Yueh-chih (Sughd) és Hun-szomszéd kultúra-ryh is megy vissza a Andronov kultúra a II évezredben
A kialakult egy új kultúra által kezdeményezett erőteljes tört szenvedélyes feszültség. Ez vezet vagy az abszorpciós számos szomszédos területekre, illetve, hogy növeljék a tartományban rovására műveletlen területeken, vagy a két módszer kombinálásával. Annak ellenére, hogy a kulturális Genesis egyenesen arányos a passionarity a felesleges negatív hatással van a későbbi fejlődése a kultúra, a ebben az esetben a hajtás túlfeszültség arra irányul, hogy önpusztítás. Ezért csak a terjeszkedés a terület csökkenéséhez vezet meghajtó az optimális szintre, amikor lehetővé válik, hogy termékeny munkát és a „kikristályosodott a kultúra egy adott etnikai csoport.”
Összekapcsolása a kultúra az emberek életét G. tartja az egyik etnikai csoport tulajdonságait, és ezért megkülönbözteti a kultúra etnich lehetséges. Egyesületek: konzorciumok konviksy, al-etnikai csoportok, etnikai csoportok, superethnoi. Az egyesítő jellemzője az a tény, etnokulturális domináns verbális megnyilvánulásai bizonyos eszmék to- minden esetben ugyanazokat az értékeket és hasonló szemantikai dinamika meghatározott kultúra ritmust. Ritmikus hasonlóság. rajz összes áthidaló örök. egyesületeket etnikai és kulturális superethnos vezet más ellenzéki csoportok szintjén „a - másik”, és meghatározza az arány a „mi - ők”.
Etnokulturális ritmus nem veleszületett; hogy ez a tulajdonság etnich. kollektív, nem pedig az egyes. Rhythm kultúra határozza Beton. etnikai csoport, ami egy területen sebességgel meghajtó-Roe megkülönbözteti más etnich. egyesületek.
Az viszont, ritmikus. rajz egy kultúra által meghatározott történetében. tényező - korábbi kulturális hagyományok és Földrajzi. tényező - befogadó táj, azaz Egy hely, ahol a kultúra származik. Különös figyelmet fordítanak G. Földrajzi. faktor: egységes parkosított területen megakadályozza a gyors fejlődés a kultúra, de így stabilizálja és a kultúra, az etnikai csoportok élnek. Kuszált befogadására táj hozzájárul kulturogeneza folyamatokat és stimulálja vezető változások változást növények.
Az egyik lehetőség a megjelenése sokszínű G. látszólag tartja céltudatos emberi változás. Elismerve, hogy a kultúra az emberek, aktívan átalakítja a természet, a fejlődő dinamikusabban, hogy nem veszi figyelembe a részletes médiakultúrák primitív és elmaradott (itt azt jelenti görögök, arabok, a közép-ázsiai. Nomádok). Osztályozása szerinti tenyészet módszerével való kölcsönhatásuk természetét G.vydelyaet két típusa van: 1) alkalmazkodás a környezeti feltételek; 2) megváltoztatja a környezeti feltételek. A második típus, G. azt állítja, hogy egy radikális változás a természeti környezet csak akkor lehetséges, ha egyszer az élettartama a kultúra. Másodlagos változások szükségszerűen eredményez változást a kulturális típusú, mint DOS. kinevezését kultúra - természetvédelmi ötletek def. az emberek az ő kapcsolata a természettel. Kultúra kellően merev, zárt rendszerben képtelen egyéni parkolás, fejlesztése, mivel kívül esik a nemzeti ön- és a kérdés az embert. kezét. Ezért a kultúra lehet akár tartósan fennállnak vagy romlanak.
Fennállása alatt a kultúrák G. csatlakozik időtartama meghajtó feszültség a lökést, hogy eloszlassa az energiát a szenvedélyes ethnos - táptalajt. Átlagban, ez az időszak 1500 éves. Így a számítások szerint a Mr. vost. Szláv régi orosz. kultúra létezett 1-15 században. és a kiosztott belőle körülbelül 1200, az orosz kultúra a mai napig összesen 800 éve.