A kötet az ima szabály és irritáció

A kötet az ima szabály és irritáció
Szent Ignác (Bryanchaninov) azt mondja: „Válassza ki ezt a szabály megfelelő erőket. Amit az Úr mondta szombaton, hogy ez az emberért, nem az ember a neki (Mf.2: 27), lehet és kell tulajdonítani a jámbor tettek, valamint a jogállamiság ima. Szabály az ima - az emberért, nem az ember - a szabály: meg kell hozzájárulni a humán szellemi preupeyaniya helyett szolgálnak teher súlyos, aprítás testi erő kínos lelket. Különösen azért, mert ez nem







kell szolgálnia povodomk gordostnomu és vészes önteltséggé hogy rosszindulatú a tárgyalás és a megaláztatás mások. Prudent kedvenc ima szabály, illetve és a természet erői az élet, van egy nagy segítség a megterhelés az üdvösségre. "

A lelki élet figyelmet igényel. Mindig van egy veszélye, hogy pihenjen, és esik a másik véglet - gondatlanság. Ezért meg kell határozni egy szabály erővel és pontosan végre azt. A legfontosabb dolog -, hogy megszabaduljon az ingerlékenység, a szomorúság, a félelem és a gyanakvás. Emlékeznünk kell arra, hogy Isten szeret minket, mint mi magunk. Szabály az ima nem öncél, hanem eszköz, hogy megszerezzék a lelki gyümölcsök: nyugalmat, örömteli üdvösség reménye, egyfajta hálaadás Istennek, hogy szükség van a jó az embereknek.

A kommunikáció a mennyei szülők nem lehet korlátozni, hogy a reggeli és esti imát. Meg kell egy állandó. Bármelyik pillanatban az életünk legyen az Isten emlékezete. Az érzések, hogy megtapasztaljuk egyidejűleg (köszönhetően, a bűnbánat, a remény segítséget), imádság egyesít minket az Úrral. Állandó belső ima lehet pótolni a lehetőségek hiánya a hosszú távú ima.







Irritáció - akut megnyilvánulása a harag és elégedetlenség. Ez gyors és tartós. Ingerlékenységet mindig a büszkeség és az önbecsülés. Nem számít, hány embert lehet mondani a szerelemről, ő ingerült, azt érzékeli, ennek hiányában létfontosságú erény. . Szent Pál rámutat, hogy nincs stimuláció egyik megnyilvánulása a szeretet: A szeretet türelmes és kedves, a szeretet nem irigylem, a szeretet nem felvonulás önmagában nem felfuvalkodott, nem viselkedik gorombán, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, azt hiszi, nincs rossz; nem örül a gonoszságnak, de együtt örül az igazsággal; Nem győzzük mindent, hisz mindent, reméli, mindig kitart (1Kor.13: 4-7). Tökéletes szerelem erkölcsi ideális követője Jézus Krisztus. Szerelem az intézkedés a kereszténység. Hányan szeretnek, amennyire a mi kereszténység. Szerelem nélkül a vallási élet egy formális, hideg és sivár. Egy idősebb Athos egyszer azt mondta: „Ne hagyja ki a lehetőséget, hogy Isten kedvében kíméletes kezeléséhez az emberek.” Néha keresünk, mit tehet jó az üdvösségre, és nem veszi észre, hogy egy ilyen lehetőség van. Ez adott nekünk szinte minden percben. Éppen ellenkezőleg, az állandó ingerlékenység figyelmen kívül hagyjuk a munkánkat, végre az üdvösséghez, mert fáj az a tény, akiért Krisztus meghalt (Róm 14: 15).

Nem esik az ingerlékenység, aki lemondott az erkölcsi gondatlanság, akik folyamatosan figyeli a szavakat, a cselekvések és érzések, emlékezve arra, hogy minden bűntől eltávolítja minket Istentől. Alkalmazás harag férfi, elégedetlenség és harag ellene tisztán bűn, mert sérti a az egyik fő parancsolatait monda: Szeresd felebarátodat, mint magadat (Mk.12: 31). Egy keresztény nem bosszankodni. Kapcsolatos bármely személy ellenőrizte az intézkedés a keresztény erkölcs. Legyen minden keserűség, és harag és harag és lárma és a gonosz minden gonoszsággal kell távol tőletek; de legyen kedves egymáshoz, irgalmasok, bocsássatok meg egymásnak, ahogyan Isten is megbocsátott nektek Krisztusban (Ef 4: 31-32).




Kapcsolódó cikkek