Újság Kéfás - párbeszéd nem ortodox
„Azt mondta, hogy neki a nő szamaritánus: Hogyan te, zsidó, egy ital tőlem, szamáriai asszony? Mert a zsidók nem közösülés a samáriaiakkal „(John 4: 9). Rembrandt, 1634
Tudjuk, a beszélgetés egyik Elder Archimandrite, aki részt vesz a missziós munka között nem ortodox. Archimandrite ez nagyon elismert Elder és többször jött, hogy beszéljen vele tartózkodása idején a szent hegyen. Az idősebb megkérdezte, mit hirdet? Archimandrite, még fiatal és tapasztalatlan, gesztikulált és mozgó az egész testet, izgatottan válaszolt: „Mondom nekik: a ti hitetek - paráznaság; Ön perverz mindent, minden rossz, és nincs üdvösség az Ön számára, ha nem tartotok bűnbánatot. "
A vén hallgatta, és azt mondta: „Mondd meg, Atyám Archimandrite, hogy hisznek az Úr Jézus Krisztus, hogy Ő az igaz Isten?” - „Ez az, amit hisznek.” - „És az Isten Anyja, ők tisztelik?” - „nagyra becsült, de tévednek tanulni róla.” - „A szent istentisztelet?” - „Igen, tisztelt, de azóta elszakadtak az egyháztól, mit tudnak szentek?” - „Ne folytatnak istentiszteletek templomokban, olvasni, ha az Isten szavát?” - " Igen, ott is templomok, és a szolgáltatás, de meg kell látni, hogy milyen szolgáltatást, miután a; hideg és érzéketlenség ". - „Igen, Atyám Archimandrite, lelkük tudja, amit ők jól csinál, amit hisznek Jézus Krisztusban, hogy tartsák tiszteletben a Szűzanya és a szentek, hogy hívja őket, hogy ima, így amikor azt mondja, hogy a hit - a paráznaság, a nem hallgat. De ha beszélni az embereknek, amit jól csinálnak, hisznek Istenben; Jó cselekedetek, tisztelegve a Szűzanya és a szentek; jól csinálni, hogy menjen a templomba, hogy imádják, és imádkozni otthon, akkor olvassa Isten Igéjét, és így tovább, de ez az, amit már ott van egy hiba, és hogy ki kell javítani, és akkor minden rendben lesz; és az Úr örülni nekik; és így minden, amit meg kell menteni az Isten kegyelméből. Isten szeretet, és ezért a prédikációt kell származnia szerelem; akkor jó lesz, és azoknak, akik prédikálnak, és azoknak, akik hallgatni; és ha a hibás, a lélek az ember nem hallgat meg, és nem lesz jó. "
Ez azért történik, hogy van egy csomó barátok különböző keresztény felekezetek, mozgalmak, felekezetek, egyházak vagy szekták, akik mivel ez képviseli, és tisztában van. Ragaszkodom ahhoz, csak a lényeges: a barátaim - keresztények, mert szeretik Krisztust és a remény, az üdvösség hit által Benne él akarata szerint Isten a Szentlélek. Köztük van képviselői a katolikus egyház (akinek tulajdonítom, kivéve az ortodox katolikusok és evangélikusok), vannak pünkösdista, baptista, adventista presbitériánusok, metodisták, néhány karizmatikus. Ott, mint máshol, vannak hívők „komolyan” az élet hivatkozhat a az evangélium hirdetése, és vannak olyan hívők, „lehetséges”, de a másik az egyik előnye velünk szemben, a legtöbb orosz ortodox: a keresztség és a hit drágák .
És, hogy én csak irónia, akkor hálás lehet a számunkra. Ritka Egyházmegyei Misszió Department nem figyelmezteti a szörnyű szekták, sértette a szabad elme és tulajdona polgártársaink. Ez a helyzet, azt mondta, egy keresztény lelkipásztor nagy pünkösdi gyülekezet. Ő egyházközséghez, egy tanár, hazafelé késő téli este, és látta, hogy egy sötét udvaron feküdt a hóban egy részeg nő. Felemelte a szegény, és csak a kivilágított bejárat látták, hogy az egyik tanár szobájába. Miután forró tea tovarka mondta az oka minden szerencsétlenség, hogy ő fullad egy pohár sokáig. Hozzáértő tanár bajok első kézből hostess megkérdezte, hogy ő kérte Isten segítségét, lehet menni a templomba? Amit hallott, hogy elment egy ortodox templom, és nem találja ott, hogy részt vegyenek a sorsát. „Nos, nem is akkor is, szektások, go!” - fejezte be a tea, mondta, és elköszönt.
Nem fogom elmondani a történetet, hogy a gyerekek (ortodox vagy hitetlenek) elfordulnak a nem-ortodox keresztény szülők vagy a szülők - a nem-ortodox keresztény gyerekek. Student egy baptista vagy pünkösdi család hitvallóira és szüleik, üldözik és osztálytársak és tanárok. Ortodox Az „áldás” a szomszédok, mert amit Krisztus megígért jutalmat, oda csak a megalkuvás nélküli élet és a forró prédikáció.
A második „szektás” előnye társított első. Költséges hit különleges bizonyító erejük. „Mert nem szégyellem az evangéliumot, mert Isten ereje az üdvösségre, hogy minden hívőnek. „(Róma 1: 16) Egy másik barátja a lelkész azt mondta, hogy ő, sok év után a börtönökben és táborokban haldoklik tuberculosis az utolsó fázisban, mint az utcán, hogy valaki felvette. Visszanyerte eszméletét csak néhány lakás, ahol három nap alatt, hogy folyamatosan imádkozott öt embert, mint kiderült, a baptisták, majd együtt, majd egyesével. Amikor megtörtént a csoda, és a halál visszahúzódott, nem tudta, mit kell tölteni az élet visszatért, és könyörgött: „Ha meg engem, adj egy új életet.” „Még volt egy becenevet a térségben - Bes - mondta. - Az első alkalommal ültem a 14 éves és több mint 20 éve a területen több Walker. Ingyenes, halálos beteg, álmodtam az volt, hogy vissza fog térni hozzám ül csappal és valahogy nekem a túlélésre. " A barátom visszatér „tartozások”: felvesz hajléktalanokat az utcán, ami a haza beszélni Krisztusról. „Megvan a gyerekek! Nem félsz, hogy bár ezek a mocskos kártevők a tetvek megfertőzni? „- kérdezik a szomszédok. „Nem tudom, hogy van nekik magam először a fürdőszobában változtatni egy tiszta, dobja ki a rongy, majd vezet a konyhába, hogy táplálja és beszélni.”
Nem vesz fel a feladata, hogy a lelkiismeret a nemzet és a nemzeti hordozói ötletek, talán felismerve küldetése több magán, protestáns egyházak a mi könnyebb elfogadni, és kényeztesse magát Krisztus szavai: „Én vagyok köztetek, mint aki szolgál” (Lk. 22:27), és fűrész fájdalom, nem lehet csinálni. Öreg barátom, akivel több évet dolgoztak a tévében, hallott Jézusról, sajnos, nem tőlem. És megtanultam, nem tudtam átadni fertőzött pincében hajléktalanok. Sok év után, hogy ő hetente kétszer feleségével lovagolt (és körök) minden ismert pincék és Hővezetékek hajléktalan gyermekek (és ez a legsérülékenyebb része a hajléktalanok) meleg étkezés, kötszerek, zöld festék és beszedett ruha. Után megy keresztül minden bajok, betegségek, a gyermekmunka, a gyilkosság és az öngyilkosság, nem álom kedvezőbb szolgáltatási maguknak. Segített az esetben - a tapasztalat tanult valamelyik hivatalos holland tv-csatorna, készített filmet, és egy távoli országban elkezdett adománygyűjtés az árvaház eszköz az Urál.
Érdekes, hogy amikor először jöttem a korábbi munkatársa ülésén keresztények utcagyerekek - Nem írom le a lépcsőzetes benyomások a látogatás - így a barátom be nekem: „Te kérdeztél az ortodox, hogy Oleg az orosz ortodox egyház, együtt vagyunk. ők is szeretik Jézus Krisztust, és szeretné (kiemelés tőlem - OG), hogy segítse a szegény ". Ezek a szavak (és akciók) - számomra egy példa a fontos, hogy megértsük a világot és a személyes felelősséget a Krisztus szolgálatában kezdődött, a minőség és az eredményeket.
Itt egy újabb bizonyíték erre. Nagyon szereti a Szentírás és a szép tudva jó barátom Christian az utat a vonat jött a kórházba meglátogatni haldokló testvére átalakítani a egyházát. Bárki a fülébe: „Te nem vagy itt, hogy keresztre feszítik konkrétan, már elkülönítette a juhok és a kecskék ki nagyapja a sarokban akkor is mondani valamit”, Gedeonovsky „evangélium elvenni a hűtőszekrényből, akkor egy másik helyen nem hasznos. „Barátom félt, hogy szidja a tapasztalatlan kolléga nem rájött, hogy az ilyen” bizonyíték „kell válaszolni együtt. „Imádkoztam, és elkezdett beszélni Jézus tudta, hogy a bátyja a hibák javítására és bizonyítékok ezek az emberek most már megjelent az utolsó esélye, a negyedik emeleten tubdispansera gyakran megy a hullaházba. Három óra beszélgetés, a vonat késett, de rájöttem, hogy megússza, amikor az emberek vette az evangéliumot hozzám és elkezdett kérdezősködni. " Ez egy másik tulajdonság, hogy a gyökér a nyugati egyház tanulni Christ, úgy tűnik, jobb nekünk - sajnálom az embereket (Mt 15:32, Mk 06:34, 8: 2, 09:22, Lukács 07:13, 10:33, 15 : 20).
Biztos vagyok benne, hogy bárki, aki a közösségben a testvérek Krisztusban való hit más egyházak, tudja példák ilyen adott nekem egy csomó. Persze, hogy tudja (mint én) sok példát hiányosságok, sőt bűn. Véleményem szerint ez fontos megérteni, hogy a jelenlegi oroszországi helyzet és a keresztény misszió együttélés templomok - bonyolult. És érdemes, persze, hogy megbánjuk bűneinket elkövetett, és ami, sajnos, sokan vannak mindkét oldalon. Misszionárius támadás nyugati vallások, tele Szent szándékok végrehajtás, hiszen tudták, hogy az évek során, gyakran kellett kontrmissionerskoy. Primitív érvek az ortodoxiát ( „imádják ikonok és hívja Mária Isten Anyja, a szentek -.? Az emberek, amit a keresztények”) szült egy reakció ortodox neofitákat a díjak egyenlő veszett.
De most van egy helyzet, amely előtt az egyre növekvő pogányság és az ateizmus általában meg lehet oldani csak tisztán békés szellem. Tanú nehezebbé válik misszió valamennyi keresztény felekezet a válság, és a főként az az oka, amelynek az apostol figyelmeztetett minket: „kedvéért, a mint meg van írva a neve Isten gúnyoltatik a pogányok között” (Róm 2,24).
Sajnos, azt kell megállapítani, hogy mi elfogadásáról küldetése testvérek nem olyasmi, amit el kell fogadni. Például az ortodox osztogatnak ingyen evangéliumot Moszkva utcáin a járókelők - anélkül, hogy a tanulás a hit és tisztelet a Szentírásban. Ennek eredményeként, a szentély dobott a földre, mint felesleges. Aztán elrendezi tömeges keresztelés bután cikkcakk heterodox már keresztelkedjetek az Atya és a Fiú és a Szentlélek, hogy töltse ki az úrvacsorát a megvilágosodás szelleme és értelme csak akkor van szükség kenet, stb
Ahogy én látom, a heterodox misszió megy keresztül egy különleges pillanat, egy fordulópont. Ültetett a korai - '90 -es évek közepén kistemplom tartott csak a „oltott”, hogy a megnevezést, az egyház a tapasztalat és a katolicitás a minimális (ha lehet nevezni a kapcsolatot a protestáns és a neo-protestáns szervezetek). Sok úgynevezett templomok szétesik, és tagjaik elveszti hitét, nem tud állni a teszt, és nem találja támogatást a környezetben. Ha hisszük, hogy Isten adott nekünk, hogy az ő tanúi a földön, a helyreállítási a halott és haldokló - a mi dolgunk. Meg kell jönnie, hogy a hit testvéreink a legnagyobb tisztelettel, megtiltotta magának minden nézet „top-down” a hitüket és lelki élményt. Még (vagy főleg), ha a hit beteg teljes babonák és késztetések.
„Azt írok ezek a szavak jelentősek minden keresztény a nap, amikor a keresztény világ számos különböző formában, de egyhangú impulzus a szív rokon az” ökumenikus imahét”.
Gondosan tanulmányozta a szöveget ima és kéri, imádságos reflexió a „Hét”, dolgozott ki a jutalék „Hit és Rend” az Egyházak Világtanácsa.
Abban foglalt imádság kéri Istent, és jelezze a téma ima reflexiók maguk gazdagságát a keresztény szellem, a szellemi bölcsesség és őszinte jámborság azok összeállítói.
Ebben a tekintetben, fejezzük ki a belső harmónia és egyhangú az általános szellemi irány más keresztény szellem ezen ima szándékok volna kívánatos mindannyiunk keresztény egység.
Gyülekezetünk folyamatosan évszázadok annak napi szolgáltatások minden szolgáltatás a napi ciklus mindig imádkoztam, a „jóléti szent Isten gyülekezeteinek és egységét minden.” A gazdag és változatos liturgikus élet tudja, és gyakorlatokat, valamint a különleges imákat szándékos napokon és időpontokban a találkozás minden keresztény az egy, szent, katolikus és apostoli Egyház.
Ezért üdvözöljük az erőfeszítéseket a nyugati keresztény testvérek súlyosbítják ima bravúr kereső egység az igazi Krisztus Egyháza különleges rítusok egy speciális „ökumenikus imahét”.
Lelkileg veled vagyunk ebben fontos időben. Megosztásával ima egységét az égő, és súlyosbíthatja a mi szerény imát a „unió összes” szerint a lélek és az uralkodó liturgikus gyakorlat az egyház.
Így, bár más szavakkal, más formában, de mi, a mi szeretett atyánkfia Krisztusban természetesen magával a „imahét” az Úrban „Igen, mindnyájan egyek legyenek.”
Teljes szívemből csatlakozunk az ima első napján ez a „imahét” :. „Mindenható Isten alapította egyházát a vallomása az apostolok és a próféták nekünk az Ő kegyelmét tanításai te apostolok bekapcsolódhatnak egységét hitben, és hogy .. tudtuk, hogy bűntársai nedet szentek. Ámen. "
(A cikk szerint „Az ökumenikus imahét” JMP 2. számú, 1961)
„Azt mondta, hogy neki a nő szamaritánus: Hogyan te, zsidó, egy ital tőlem, szamáriai asszony? Mert a zsidók nem közösülés a samáriaiakkal „(John 4: 9). Rembrandt, 1634