Férfi költészet Szergej shnurov, elmék Petr, irodalomkritika, toposz

Egy beszélgetés u.:

- Mondjuk, itt van, a mi véleményünk, doktor filológiai
Sciences - miért nem Mandelstam és Pasternak, miért szeretsz „Leningrád”?

- Igen ... igen, ez a költészet: „Elfelejtettem a szót akartam mondani, hogy” - mintegy






Mi ez, a kinek? Nincs gond a memóriával. Talán
- költő, fáj neked, érted - ha érdekel.
És én egy normális modern ember, kábelek fellebbezések nekem ...

- Mi ez a ház?

- Igen, arról az országról. Van egy vidéki házban, és azt tapasztalom hasonló érzéseket.
Lehet, hogy ki lehet fejezni több tehetséget - nem tudom ...

Hős, egy régi barátja az orosz olvasó (lásd. Epigraph). De fontos,
Mint mindig, az árnyalatok.

Először is, a brutális összefüggésben figyelmet igényel
a női nemhez. Figyelem értelmében étvágyat. Itt néhány
félénk meglepetés - „a helyén”.

Két magyarázatot. Az első és legkézenfekvőbb - az ivó férfi
nem Ámor. A második - egyfajta hagyomány, amely kezeli a szexuális
impotencia, mint egy kifejezés a humanitárius válság:

Így Shnurova hős nem áll készen a kommunikáció, ez
hamarosan bevezetni. De ha vodka hibáztatható a no-figyelem,
ez ugyanaz - megfelelni az állapot és a megfelelő motiváció (a marginális
nem normális) viselkedés „lesz kedves.”

És bár a jó fiú volt, még mindig bizonytalan, hogy mi azt sugallja, promiszkuitás:
„Tanya-Nagy-Lucy” maszkoló félénkség és gazdagon elrendezve belső
világban - már meghódította a tulajdonságait, hogy van egy emberi lény (pl.
e. elolvasásakor tapasztalat és a saját tapasztalat) közel ezt a karaktert.

Tonya (parafrázis valaki beszédét nyomot hagy a jelenléte a narrátor)
Arra utal, hogy a feslett a híres kérdés - vagy inkább, a híres
női probléma, nem pedig, akik a „járókelő”
igazán értem, hogy ez az ember válasza.
Az eltérés a kérés és válasz a logikája a kommunikáció. Végtére is, a „nő”
Ő várja a fedélzeten, és kap egy kis hit, amely nem tekinthető a megoldás
probléma, mert először van egy útmutató a cselekvésre,
majd - a rossz cselekvés, és csak ezután - a probléma, hogy
nem teszi lehetővé a megismétlése az utasítás. Vagy ez: „ez nem fontos.”
Comic hatás származik elhanyagolása a hangszórót a padlón a beszélgetőpartner,
Mégis, a hős egyértelműen érzi a helyén, így a
mondjuk nem értés - mielőtt kitör a mondás,
Azt állítja a kalapját, ami valószínűleg megadja a félelmét,
helyett beszél önteltség.

Annál is inkább meglepő, hogy az élete dráma „lírai hős”
Shnurova magyarázza a szeretet hiánya, ami szemben „újság
és filmek „fiziológiai közelítik meg a témát.

„Imádtam a nők különböző” - ez szinte romantikus bélyeg, baljós
frusztráció és apátia. De a jelenléte Don Juan maga a lista
„Gyönyörű és ragályos” nagyon kétséges. Nem azért, mert
főszereplő próbálja igazolni az alkoholizmus (szinonim jelentenek romantikus
a hős egyetlen is marginális kapcsolatban a „light” és annak cinikus
törvények), hanem azért, mert a karakter - „fiú”. Ez azt jelenti, hogy mind
egy ember, egy „paprika” (apró), és ugyanabban az időben






kiabálva: „Mama”, mint egy igazi baba, akinek a nemi szervek
nem csak kicsi, de ahogy helyébe „finger” (maszturbáció
komplexum?).

A csecsemőkori téma is megvan a maga története:

„Girls” szembe zavaros (szótár szellemi, olvasó
klasszikus irodalom) hallgatói, mint egy félelmetes, szinte misztikus
erő, amely képes megfosztani egy személy a nevét.

Reggel nem hoz enyhülést, mint egy jó anya női fele
nem titkos a titkos beszéd, változtatni élettani
státuszt.

Ezt a témát szélesebb neme, akkor át kell alakítani egy politikai
összefüggésben:

„Hostess”, arra utal, hogy a karakter - akár anya egy
amely képes a gyógyszer tapasztalt hangszóró csalódás.

Elbeszélés (ha ez nevezhető homályos érzés jön
vagy visszatérés az aránytalanul szenvednek narrátor) előzi
mesés képet a szervezet tisztító a az út porát. Ez azért szükséges,
hős, hogy felmelegedjen. elkezd beszélni, „függetleníteni
nyelvet „- így megerősíti az az eset, a nehézség
leküzdése a tapasztalat szavakkal.

Egy különleges hely, a „polcokon”, megnyílik illetlen - rím ad
Secrets of Nature - tetovált, amíg többet nem mondott a kép,
de már ismert - a szív számít t.
e. részt a munkában a mechanizmus a szeretet az emberi szervezetben.

És a nyom - „Sztálin profil”, amely felváltja a zord
világ hőse szelíd emberalak.

Hero bor nincs megadva. Ő szenved „hihetetlen” Díjak
A baljós paródiája paradicsom. Borok is cserélni annak okát
- nonszensz, mely megelőzi a cselekmény, bármi is volt.
De a bolondság a hazugság az az érzés, hogy a hős nem szűnik
tapasztalatok és a másik oldalon a bűncselekmény és a büntetés „, közelebb a szív
Mi megszúrta profilokat. "

A hős reszketve bővelkedés érzéseit. Gondolatok, vagy inkább - egy kitalálni
hiú, nem érdemelt szenvedés kétszeresen - távol az elme,
alatt forró gőz, amely felmelegíti a testet, így a szív hideg megidéző
szükségképpen úgy akarja elfelejteni.

A klasszikus történet egy megcsalt szerető és rangsorolt ​​versenyző. de
Itt van egy furcsaság. „Megöltem egy paraszt.” Mi akadályozta a vágási
rossz. Indulat a hős nem jelenti azt, érzelgősség, és egy angyal
- csak egy lehetőség, egy bizonyos hipotézist, amely később jelentek meg, mint magyarázat,
de nem mint egy jogi aktus nesovershonnogo indítéka.

Úgy tűnik, és van egy hagyomány. „Ő volt, mint mindig, egyszerű” - mondja
Vysotsky karaktert.

Figyelem Az „egyszerű” ember - egy hosszú távú gyengeség
Orosz költészet és a próza. Példák erre a sötétségben, de a sötétség. de megkülönbözteti
író végrehajtója ez a harmadik személy, az elv a távolság
és a hozzáállás. kifejezett vagy vélelmezett. itt
dal (majdnem vers) több literaturalizirovannogo Galic:

A karakter Galic nem csupán egy életrajzot, a prototípus -
Általános Pjotr ​​Grigorenko.

Befejezi a portré egy bizonyos historiosophical kód: „született a szoros
ing”, az egyik, a szerencsés örökölt Noé, akinek magányos
ellenzéki elemek, a történelem a káosz, tette az arcát egy nem triviális.
A demokratikus diskurzus kiegyenlíti a jogok hős, aki elkötelezte
hit kérdése (amely, úgy tűnik, csak az ő megválasztása,
abban az esetben) és a „gyúrással cigaretta” városlakó, a mi
szomorú mai.

Shnurova karakter - egy dráma, mert a szöveg
A szöveg ő erősebb nálam, anélkül, hogy elveszítené alapvető funkciók, de
és ne felejtsük el felvenni az új arc, ugyanaz árnyalatok,
akik üzleti. Íme egy korábbi szöveget, kiáltvány Alco-lumpen:

Bolondság - ez az, amit a neve oroszul.

Az első kísérlet, hogy helyes tájékozott döntést néz a hős.
„Majd férjhez, vesz egy lakást.” De az irónia (önirónia) ad
mondván: „Én csempe illessze a falakon a WC-vel.” Csempe, szimbólum
polgári (mint mondta, Majakovszkij - polgári)
a jólét és a jól-lét, és WC - pontos, „proletár” nevet
alkalmazásának jó helyen, a „jó” erők.

És türelmetlen karakter hangzik megcsúfolása (a saját maguk,
természet, nem elég jó ez a brainstorming
Futurizmus), „csak gyorsan eltelt szombat b ...”

És az utolsó dal Shnurova amihez viszont - éppen
ezt. A megbocsátásról, mely megillet minden halandó:

A hagyományos gát két - beszédhibás - itt cserélni
a hátoldalán - káromkodás, amely azonban lehet
kifejezni még nem feltűnő szinonimája a „I
Szeretem őt. "

Hero állítja a hitelességét a kapcsolatukat a meghajtó tárgy,
aki csúnya és megkérdőjelezhető erkölcs, de a válasz minden kifogást
- „Mindent tudok róla.”

Ez nem a legjobb minőségű partner amikor azt mondta mindent, beleértve a
hogy illetlen.

És a szerelem, a test, a részleteket az ő állat, rokon
vallásos érzés. Végtére is, mindent, ami mindenki tudja
csak egy Úr, és tökéletlen szeretet
(Kell) mindegyik.