Beltéri és kültéri típusú társadalmakban - politikai képzés
Társadalomtörténeti szervezetek léteznek, és van egy hatalmas összeg. Ahhoz, hogy megértsük ezt a készletet nélkül lehetetlen besorolás társadalomtörténeti szervezetekre, anélkül felosztás és típusok. Azt tervezték, és létrehozta a különböző tipológiák társadalomtörténeti szervezetekre. És utal egy bizonyos típusú társadalom, vagy ami ugyanaz a dolog, mint általában a társadalom egy bizonyos típusú használunk a „társadalom”.
Amikor egy társadalom úgy értjük, hogy általában a társadalom egy bizonyos típusú, akkor a „társadalom” add melléknév jelző típus. Példák szolgálhat egy mondat: „primitív társadalom”, „feudális társadalom”, „kapitalista társadalom”, „hagyományos társadalom”, „ipari társadalom”, „posztindusztriális társadalom”, stb Minden ilyen kifejezések jelentése a társasági forma, elkötelezett egy adott tulajdonság, vagy az említett vagy egyéb jellemzők.
Amint Dobrenkov VI és Kravchenko AI ezek a kifejezések népszerűsége, „szerzett erőfeszítései révén egy teljesen más ember - kiemelkedő gondolkodója, korunk Karl Popper. akik úgy gondolták, a francia filozófus, mint a tanár. A tanár csak felvázolta a mód, ahogyan diák ment, és átvette a európai értelmiség »[ii].
A „nyitott társadalom” először a tudományos forradalom a francia filozófus, Henri Bergson, 1932 és azt követően alakult ki a munkálatok az osztrák filozófus, Karl Popper, írott alatt a második világháború.
Bár a könyv Henri Bergson „Két forrásai erkölcs és a vallás” (1932), ahol Karl Popper, saját bevallása szerint, kölcsönzött a „nyílt társadalom”, már széles körben ismert a 30-as években, de Popper, akinek alapos összehasonlító és történeti tanulmány átalakult a koncepció egy igazi koncepció, és mivel a világhírnevet című könyvében: „a nyitott társadalom és ellenségei”, mondhatni a hit szimbóluma több generáció európai értelmiség. Ma, a nyitott társadalom elmélete Popper sok követője, köztük emberbarát Soros György és multimagnat, szentelt neki az egyik könyvét. Ezek azonban nem érte el a szintű tudományos munka Karl Popper.
Ugyanakkor Popper véljük, hogy a zárt társadalom a legjobb lehet hasonlítani a szervezet. Az ő véleménye szerint ez a „társadalom hasonlít egy csorda vagy törzs, amely poluorganicheskoeedinstvo, amelynek tagjai egyesülnek polubiologicheskimi kapcsolatok - rokonság, közös élet, részvételüket a közéletben, az azonos veszélyeket, közös örömök és bajok” [184].
Így a nyitott társadalom kezd áttörni a bilincsek egyéni és kollektív kikiáltása antropocentrizmus fővonal szellemi fejlődését az európai társadalomban. „A nyugati civilizáció született görögök Úgy tűnik, volt az első, hogy a lépés a törzsi humanizmus.” - K. Popper írta.
Zárt és nyitott társadalomban - ideáltípusok. amellyel K. Popper akart felfedje nemcsak a belső szerkezetét a társadalom, mint két ellentétes vektorok emberi fejlődés. Ezek a fogalmak megtestesülő konfrontációt kommunizmus (szocializmus) és a liberalizmus (demokrácia), a harc a kollektivizmus és az individualizmus, a prioritásokat az egyenlőség és a szabadság, a munkaerő vagy a tőke.
Egy nyitott társadalomban, az emberek által motivált önérdek és az elvárással, hogy szükség van a piaci viszonyok és a vállalkozói szellem, a felelősség és racionalista etika. Ezek az értékek vissza a modern időkben, és egybeesik az ideológia a liberalizmus. Ezeknek a szár tudomány, a modern technológiai fejlődés, a szabadság és a demokrácia. De ők kölcsönzött a görögök is, akik az emberiség létrehozott, a modern nyelv, civilizáció, kockázatitőke-társaságok és kisvállalkozások számára.
Mivel a történelmi hátteret a szabad társadalom volt a magántulajdon piac, a vállalkozás, a verseny, és a demokratikus rendszer, amely először az ókori Görögországban. Ez volt ebben az időszakban az emberi történelem a megjelenése a civil társadalom és a jogállamiság.
Primitív kommunális, azaz Születés előtti társadalom alapja az a meggyőződés a mágia és a kollektivizmus, semmit sem tudott a sort. Nincs saját tulajdon, személyi elv, a vállalkozói és a demokráciát. Popper javasolta, hogy ez egy zárt társadalom, a társadalom, amelyben az egyének, hogy saját döntéseket, másrészt, nyitott. Osztrák-brit filozófus tagadja primitív társadalom demokratikus rendszerben, és idealizált Athén hozza negatív fényben, mint a megtestesült totalitárius Sparta. Az egyoldalú megközelítés a történelem gyakran ellentétesek a régészeti és antropológiai adatokat. Ma már tudjuk, sok részletet az úgynevezett törzsi demokrácia, a kezdetektől a piac és a kereskedelem és a csere kapcsolatok primitív társadalomban, végül hiányában esetén elnyomása az egyéni szabadság. A törzsi rendszer nem volt hasonló a sötét középkorban, és Spárta nem szolgált, mint a megtestesült gonosz, amint a képen, hogy a képzelet Karl Popper.
Popper gondolatát a nyitott társadalom alapja nagyrészt az ő elképzelései a tudomány. Open Society - egy olyan társadalomban, amely <высвобождает критические способности человека>, szemben a zárt társadalom vagy törzsi <с его подчинением магическим силам>. Popper úgy gondolták, hogy a tudás racionális, ha képesek vagyunk elvégezni a kritika. Míg a legtöbb kortársa úgy gondolta, hogy a tudományos elméletek empirikus megfigyeléseken alapuló és indokolt lehet a segítségükkel, Popper azt állította, hogy a legfontosabb dolog a tudomány - nem, hogyan jövünk mi elméletek, hanem az, hogy azok képesek, és hogy milyen mértékben képesek okozni a kritikus vita. Nyílt társadalom képes nyilvános kritika, zárt - nem. Szerint Popper demokrácia a legjobb kormányzati forma. A demokrácia bizonyult sokkal jobb, mint a versenytársai; megpróbálta megváltoztatni vezetőkkel és zajlott eredményeként racionális vita, erőszak nélkül. Demokrácia - egy vezérlő az uralkodók a uralkodott. Demokratikus ellenőrzési módszerek: az általános választásokat és a képviseleti kormányzat. Demokrácia biztosít intézményes kereteinek a reform politikai intézmények alapuló racionális tervezése új intézmények és a szabályozás a régi [200].
A tudomány fejlődése és a tudományos ismeretek minden alkalommal a következő fejlődési két-és háromágyas a sebességet. Society már nem képes ellenállni a tengely a tudományos felfedezések és szelíden hozam nekik. Ez már elkezdte klónozni egy ember. Popper élt 50 éven át kezdete előtt a számítógépes kor, és nem tudta elképzelni, hogy a jóslatok a küszöbön kezdete absztrakt társadalom gyorsan teljesült. Ebben igaza volt. Csak oka a megközelítés nem volt nyújtva a Millennium átmenet a zárt nyílt társadalom, és ez történt a közelmúltban a robbanás a tudományos és műszaki fejlődéshez. A tudomány adott nekünk az internet és a virtuális valóság, ahol tudunk egymással kommunikálni, a maradék ismeretlen, névtelen és áthatolhatatlan egymással. Simulakr - fiktív valóságot hozott igazi, absztrakt szabályok a társadalom. Úgy tűnik, már nem kell egy kicsit terhes. A népek absztrakt társadalom, a digitális világban, e-kormányzat, a globális falu és a virtuális boltokban - ez nem a mi jövőnk és jelen van. Nyílt társadalom tette lehetővé egyetlen köszönhetően annak a ténynek, hogy ha egy személy ébren személy most elpusztítja azt, egyre személytelen, ezért egy absztrakt társadalomban. Ez eszünkbe feltűnő aforizma Fr. Fukuyama „történelem vége szomorú.” Egy élettelen bolygó így csak a robotok, hogyan kell felépíteni egy teljesen utópisztikus társadalom a peronon a mesterséges intelligencia.
Globalizmus - elterjedése a tanítás liberális szabadságjogok nemcsak az egyes országok, hanem az egész nemzetközi közösség nagyon érzékenyek Popper ideális nyílt társadalom. Ugyanakkor tapasztalható a korszak kötésekor absztrakt fázisban. Csak nem értem, ez a vége, vagy történet elején még? Ha a tinédzser hisz virtuális Rangers módon, hogy létrehoz egy digitális csatornát, és hogy az anyagi valóságban semmi meccsek, akkor is jobb, mint a primitív ember hinni a hatalom a mágia, a boszorkányság és lakott valóság halottak szellemei, amely az anyagi világban is, nem felelnek meg semmilyen ? A fiktív valóság és a hatalom a lelkünk felett kezdődik az utazás az emberiség, hogy csinálták úgy tűnik, és véget ér. Különben is, ma.
Itt az ideje felidézni a tanítás a három világ Karl Popper. Azzal érvelt, hogy a egyenlő megléte) a fizikai világban, és b) az emberi elme, és c) az ideális béke kultúrája. Mindhárom ontológiai világ ugyanúgy, hogy egyformán erős hatással van ránk, mi egyformán erősen hinni nekik. Az első, a világ úgy tűnik, hogy világos - ez anyag. De mi a helyzet a másik kettő. Van egy virtuális! De Popper előre ad nekik egyenlő joga van az élethez. A legtöbb tudós ma már elismeri a helyességét ilyen véleményeket. De akkor meg kell ismernünk, hogy a valóság absztrakt társadalom Popper földelt nemcsak az ő írásai, amely még menthető, hanem a logikai és módszertani. És ez sokkal komolyabb.
A fogalmak a demokrácia, a piacgazdaság és a civil társadalom nem vezethet ahhoz a gondolathoz, hogy csak az egyik intézményi forma, amely lehetővé teszi, hogy lefordítani őket valóság. Az ilyen formák - sokat. Ez lehet elnöki, parlamenti demokrácia, vagy a demokrácia alapján népszavazást, a civil társadalom alapja a magánszemélyek kezdeményezésére vagy a helyi közösségek, sőt a vallási szervezetek, stb Ellentétes nyitott társadalom zárt, Popper soha nem azonosította a nyitott társadalom politikai és gazdasági rendszer.
Az egész pont a nyitott társadalom abban a tényben rejlik, hogy nincs egy út, de sokféleképpen lehet fejleszteni, és az emberek, hogy a haladás és a reformok végrehajtása, a jogot, hogy a hibákat, anélkül hogy saját életüket. De kell is felelősek tetteikért a törvény előtt, kijavítják a szabálytalanságokat követtek el. ellenségei a nyílt társadalom kizárta annak lehetőségét, hogy tárgyalás, nem is beszélve a hibát, és ahelyett, bélelt csábító délibáb egy boldog ország, amely nem ismer konfliktus és a változás.
Csakúgy, mint a zárt térben vagy tartályban az összes funkciót egy ördögi kör, és egy zárt társadalom úgy működik, mint egy önirányító indukciós (mi igénybe ezt a fogalmat annak érdekében, hogy tisztázza a jelentését, bár egyik sem Bergson sem Popper nem használja őket). Zárt társadalom hoz létre mechanizmusokat át mindenféle pletykák és félelmek, végül egyre áldozatuk - ellenséges vagy gyanakvó hozzáállás minden más társadalmak vezet a az elszigetelődés és a kábulat. Haladás lelassítja a saját források ugrást nem elég, kezdődik a bomlási folyamatot.
A nyílt társadalom békés együttélést a különböző áramlatok, mozdulatok, a kultúrák és rendszerek. Cserélnek információkat és ötleteket, folyamatosan konfliktusban, és békét, szerzés egy fedél alatt. A diverzitás mértékét a multikulturális társadalom jóval nagyobb, hanem azért, mert fölötte, és a mértéke alkalmazkodóképessége a környezetet. Nyílt Társadalom produvaemost minden szél a világon. Nincsenek merev korlátok függőleges elmozdulások (mobilitás), és vízszintesen (migráció). Ezért úgy lehet tekinteni, nyitott mind szociológiai és politikatudományi a kritériumoknak.
Bár minden okunk megvan, hogy fontolja meg a koncepció társadalmi Popper egyre politológia, ahelyett, szociológiai, de a várakozásokkal ellentétben, ez nem volt nagyobb hatással a szociológusok, hanem politológusok.
A szociológiai értelemben tekinthető zárt társadalom, amelyben az emberek mozgását az egyik réteg a másikra korlátozott, vagy teljesen kizárt. Ezzel szemben a nyitott társadalom vertikális mozgás nincs korlátozva, kivéve a saját szorgalom, a rendelkezésre álló és megfelelő motivációt jelent. Slave, kaszt és az osztály a társadalom szociológiai tekinthető lezárt és az osztály - nyitva.
A politikatudomány szempontjából tartják be kell zárni egy olyan ország, ahonnan mozgás másik megszűnik, vagy erősen korlátozott. Ebben az esetben a helyes beszélni az ország, nem a társadalom. A társadalom nem hagyja el, vagy vándorolnak. Mindkét összefüggésben elkövetett az ország egy része a világ. Zárás is nevezik a „vasfüggöny”. Szovjetunió - egy példa egy zárt ország, amelyben volt egy totalitárius állam (totalitárius politikai rendszer). Ebben az esetben a társaság nem lehet totális. Ezek totalitárius ország és / vagy állami.
A Szovjetunió 1960-80-es években - egy csodálatos kombinációja a nyílt (igen mobil) a társadalom és az ország zárt (korlátozott tengerentúli utazás). Politológiai közelsége kritérium vonatkozik mind az emberek és az információkhoz. Külföldön nem hagyhatja külföldiek nem tudnak áthatolni újságok, magazinok, könyvek. Zárt szociológiai kritérium csak az embereknek.
Zárt társadalom - ez mozdulatlan, mozdulatlan, fagyasztott társadalomban. Az átmenet az alsó rétegek a másodlagos és a magasabb történt kivételes esetekben (felszabadulás rabszolgaságukból akarata visszaváltási). Az ember születik és meghal főleg azok kaszt és az osztályt. Éppen ezért egy zárt társadalom is nevezik rétegződés rendszer az előírt (askriptív) állapotát.
kifejezés <стратификация> elfogadott a tudomány, és a szó <расслоение> már használják a köznyelvben, és csak alkalmanként - a tudományban. Ő ragadja nemcsak a polarizáció a lakosság szegény és gazdag, de a végső szétválasztását eredményezi, ha van egy középosztály a társadalom. Fogjuk használni a kifejezést <стратификация> hogy olvassa el a folyamatot, és az eredmény a rétegződés a társadalom.
A szociológiában ismert négy fő típusa a rétegződés - rabszolgaság, kasztok, rendek és osztályok. Az első három leírják a zárt társadalom. legújabb stílus - nyitva.
Otkrytymnazyvaetsya társadalomban, ahol mozog az egyik réteg a másikra nem formálisan korlátozott.
Az uralkodó osztály és zárt, és a legtöbb meglepő, nem érdekli pótolva a soraiban rovására az alsóbb osztályok nyílt társadalomban. Örökölte a státusz és címét a gyerekek, az elit hajlamos önmagát reprodukálni. A penetráció a felső osztály érdekli elsősorban középső és alsó osztályok. Számukra ez egy jelentős támogatása és az általános mutatója a siker az életben [iii].
[Ii] A történet külföldi szociológia. Dobrenkov VI Kravchenko A.I.Glava 5. nyitott és zárt társadalom Karl Popper