Irodalom XIX Jour
Búcsúzik az élet, ősz hajú Melkisédek?
Slave született férfi,
Slave a sírba hazugság,
És a halál alig mond
Miért volt csodálatos völgyében könnyek,
Szenvedett, sírt, szenvedett, eltűnt. "
Pszichológiai romantika. Kreativitás VA Zsukovszkij (1783 -1852)
Az írók bement a világban az álmok, érzések és érzelmek. Elismerjük a belső érték az emberi személy, érdekli a belső ember életében, igyekezett feltárni a gazdag lelki élmények. Előterjeszti az elképzelést, a belső szabadság az egyén függetlenségét a társadalmi környezet, általában a világ, ahol az ember nem lehet boldog. A későbbi fejlődése ezeket az elképzeléseket vezet filozófiai romantika a 30-as években.
Vezető képviselője - VA Zsukovszkij. Ő - az első orosz romantikus. Szülei a bérbeadó Bunin és fogságban török nő Salha, de ő hozta létre egy család a keresztapja, egy nemes Andrey Zhukovsky. Tanára gondolt költészet Dmitrieva. Megdicsőült Zsukovszkij kiadvány elégia „vidéki temető” 1802-ben a folyóirat „Bulletin of Europe”. Ebben az időszakban Zhukovski húzott és a próza, összpontosítva Karamzina ( "Vadim Novogorodsky" 1803; "Három öv" 1808; "Marina Grove", 1809 et al.).
Az ő kreatív munka a korai 1800-as években. Elfoglalt központi helyen költői fordítások. Puskin mondott Zsukovszkij, hogy ő egy igazi „zseni fordítást”, amely „lefordítani minden nyelvre, ha ő kevésbé fordítás.” Zsukovszkij megválasztott működik, amelyek fontosak a kor, valami sokkal értékesebb fejlesztésére az orosz irodalom. (McPherson (Ossian) fiúk Milvua, Milton, Kloshptok, Dryden. Goldsmith, Homer, Ovidius, Vergilius, Wieland).
A véleménye szerint Zhukovsky, igazi élet tele van szenvedéssel és a magány. De van még a tökéletes „odakinn” (konfrontáció „itt” és „ott”). Nem találjuk magunkat, de tudjuk, hogy létezik az ideális annak tükörképét a fejekben. És ez a „kint” - nem csak egy romantikus álom világ. Ez a boldog múlt emlékeit, és a remény, hogy a világ különböző találkozó. Ezek a gondolatok tükröződnek a vers „A Pillangó és virágok” (ideértve a hideg, lelketlen virágok pillangó jött le az égből a két kedvenc):
Ezek nem buja ragyogása;
Alig feltűnő szépség:
Az egyik a színe memóriák
Szíve egy gondolat a többi színt.
Mintegy édes emlékezés
Arról, hogy mi lehet a világ első számú!
Mintegy Duma szívek - a reményt
A legjobb, állandó fény!
Boldog az, aki köztetek tönkreteszi
Izgalom életet mentett
És te aljasság e
És elhanyagolt és elfelejtett.
A Zsukovszkij van a „csodálatos pillanat”, amikor a költő újra álomvilág ( „Lala Hands”):
Ah! nem velünk lakik
Tiszta szépség;
Csak néha meglátogatja
Us a magasságból;
<…>Csak tiszta pillanatok
Lét történik velünk
És ez hozza kinyilatkoztatások,
Egy külön megjegyzés ehhez vers Zsukovszkij részletesen kidolgozott Szerinte a lényeg az élet és a feladat a költészet, hangsúlyozva, hogy „szép is, de nem az, mert ez az egyetlen percében, így az egyetlen dolog, ami azt mondták, hogy feltámassza számunkra, hogy emelje fel a lelkünk . ”.
Szoftver vers Zsukovszkij - „Kimondhatatlan”:
Hogy nyelvünk a föld előtt a csodálatos természet?
Egy óvatlan és könnyen szabadság
Ő szétszórt szépség mindenütt
És fajták egységét hozzájárulásával!
De hol, milyen ecsetet úgy ábrázolják?
Alig egy jellemzőjét
Az erőfeszítés lesz képes fogni az ihletet.
De lzya hogy a halott élő közvetíteni?
Ki tudná létrehozását szó, hogy újra?
Kimondhatatlan kifejezés alá eh.
Word és racionálisan korlátozott. „Kimondhatatlan” fejlődik poétika. A feladat a költő - kifejezhetetlen játszani. A legmagasabb művészeti forma - zene. Az egyik módja - technikák zvukopisi: alliterációval, összehangzás, hangutánzó, intonáció minta, lexikális ismétlések. A szimbólumokat. Symbol sok jelentése van, lehetetlen lefordítani, csak utal a racionális nyelve. A vers „A tenger” - mind tájvázlatokat és filozófiai reflexió. Folklór technikák: ismétlés, kérdések és felkiáltások, a gyűrű alakú építési, pszichológiai párhuzamosság. A költő fejleszti egész rendszere romantikus szimbolizmus: a kép a vándor, megtestesíti azt az elképzelést erkölcsi küldetés az egyén ( „Traveler”, „úszó”), és a kép a „kizártak az ág”, „levél”, mint egy szimbólum az érzelmi magány ( „levél”, 1818), és a mozgatóerő uznichestva kifejező gondolat az emberi szolgaság a modern társadalomban ( „fogoly a lepke”, 1813). Először az orosz költészetében Zhukovsky ezen motívumok kapott a hosszú élet az orosz szövegeket, tele új értelmet a munkálatok a Puskin, Lermontov, nyelvi és mások.
A fő műfajok a munkálatok Zsukovszkij:
1. Műfaj elégia. "Este" (1806) - az első romantikus elégia. Zsukovszkij megemlíti közel áll hozzá az események és helyek, de ez nem önéletrajzi elégia. Ők kifejezetten az erkölcsi eszmék és törekvések, a legközelebbi kortársai ( „Panasz”, „Singer”. A Dream „). Fokozatosan keverjük elégia és helyettük dalok és regényeket.
3. A különleges helyet foglal Zsukovszkij munkája foglal egy ballada. A költő maga egyszer le magát, mint „szülő Oroszországban a német romantika” és „költői bácsi ördögök és boszorkányok német és angol nyelven.” Először ballada Zhukovskogo „Ljudmila” (1808), a termék feldolgozása német költő GA Burger „Lenore”, az első romantikus ballada), óriási siker volt. Itt hangzott a motívumok, amelyek egyre inkább elterjednek a legtöbb ballada a költő: az éjszaka sötétjében, szellemek, temető, halott, stb Volt vita: Griboyedov azt mondta, hogy a ballada értelmetlen a racionális szempontból. Zsukovszkij azt mondta, hogy az élet általában egy csomó, hogy az elme nem tud megmagyarázni. „Ludmilla” sikere inspirálta a költő a további fejlesztése a ballada műfaját. Leghíresebb munkája ebben a műfajban volt „Svetlana” (1812). Ebben a nemzeti színek fokozott volt lényegesen több helyet fotózni orosz természet, népi rítusok, a funkciók, az orosz élet. Kezdődik a vers leírja a karácsonyi szertartások:
Minden este Vízkereszt
A kapu cipő,
Leveszi a lábát, dobás;
Snow selejtezést; az ablak alatt
Megszámlálható csirke gabona;
Buzgó stoked viasz;
A csésze tiszta víz
Mi tesz egy gyűrű arany,
Spread fehér ruhával
És egy csésze ének dallam
Ha Ludmilla „átkozott élet” és „a Teremtő felhívta a bíróság, hogy” Svetlana nem panaszkodik a sorsa nem panaszkodnak. Ezért ő megmenekült, és a költő arra a következtetésre jut fogalmazza értelmében a ballada „a legjobb barátom ebben az életben - // Hit gondviselés.” A vers uralja fehér - galamb, sok hó, fekete gyakran helyettesíti sötétben. Folyamatosan világít világít. Ez az egyik legoptimistább munkái Zhukovsky.
Ő balladák gyakran felvetette a témát a bűn és a büntetés. Például, a „Die Kraniche des Ibykus” rablók megölik a költő Ivica, de közben a temetésén daruk jelzik a gyilkos. A „Castle Smalgolm” Baron titokban megöli a felesége szeretője. Ennek eredményeként elítélte vándorol örökre halott szelleme tiltott szerelem és a báró és felesége - szenvedni bűntudat a lelkiismeret. Mennek a kolostorba, de vannak nem nyugodt. További jól ismert balladák - „eolhárfa”, „King of the Forest”.
A második felében a 1820-as - 1830-as évek. jellemezve a munkálatok Zsukovszkij fokozatos csökkenése líraiság, a kihalás kis lírai műfaj, kedvezményes figyelmet a lírai-epikus formákat, a növekvő érdeklődés a eposz. Ő egyre bírálják a kortársak. Zsukovszkij bemegy misztika műveiben több vallásos.
Irodalom 1815 - 1825 év.:
Továbbra is olyan folyamatokat kezdődött a múlt században. Politikai kérdések még súlyosabbá vált. Society szét a konzervatívok és a szurkolók a liberális eszmék. Egyre több folyóiratok, almanachok, "Proceedings of the Free Society of Lovers az orosz irodalom" (1818-1825), a naptári AA Bestuzhev és KF Ryleeva "Polar Star" (1823-1825), "Mnemosyne" VK Kuchelbecker (1824) és mások. Romantikus fokozatosan kiszorítja az összes többi irodalmi irányba. Van egy új fajta az ő - egy civil romantika. Ugyanakkor vannak az első trendek realizmus. Alakul az új műfaj.
Kreativitás K. Ryleev (1795 - 1826):
Fényes képviselője civil romantika. Az első vers, vonzza mindenki figyelmét, az ő híres szatírája „K ideiglenes munkavállaló” (1820), szemben a mindenható majd Arakcheeva.
Gőgös ideiglenes munkás, és a trükkös és alattomos,
Monarch ravasz hízelgő és egy hálátlan,
Tomboló zsarnok szülőhazájában,
Vznesonny fontos san pronyrstvami gazember!
Eh leszek a végzetes időpont
Szégyen állampolgár san
És utánozni akkor, elkényeztetett törzs
Nem, nem tudok ölelés érzékiség,
A szégyenletes semmittevés kiegészít napjaikat Mlada
És bánkódik forrásban lélek
Az nehéz igáját önkény.
A fiatal férfiak, sorsuk nem megoldott,
Nem akarják felfogni predesztináció század
És még nem állnak készen a jövő küzdelem
Az elnyomás az emberi szabadság.
Hagyja, hogy a hűvös lélek dobni hladny pillantásra
Katasztrófa hazájába,
És nem olvassa őket szégyen jön
És csak a leszármazottai a sebeket.
Megtérnek, amikor az emberek fellázadtak,
Megkeresi azokat a karok a tétlen boldogság
És a turbulens lázadás keresi ingyenes jogi
Nem fognak találni sem Brutus sem Riegi.
A vers „Látod, barátom akarta, hogy” lírai hős lemond személyes boldogságot.
Ryleev nem célja, hogy objektíven bemutatni az egyes epizódok az orosz történelem, vagy azt mutatják megalakult a nemzeti karakter. Feladata - a történelmi példák példákat a polgári és hazafias bátorság. Történelmi telek csak politikai problémákat a jelen és tele utalásokkal. Heroes gondolatok jelentenek politikai költő programot. Tanításai Olga Sviatoslav ( „Olga Igor sír”) egybeesik a szabályokat a Katalin II örököse az óda „Vision”: az uralkodó legyen egy apa alattvalóit, és „igazságtalan hatalom” vezet a nemzeti katasztrófa, és a halál az uralkodó. Leszármazottai elítélik Igor, annak ellenére, hogy a katonai vitézség, mert nem motiválja a vágy, a dicsőség a haza, és az „arany alchba”. Éppen ellenkezőleg, a „szent bölcsesség” és a jog uralma tompítsa a döntés kortársak és az utókor Borisz Godunov. Ő „szenvedő”, „szerencsétlen”, méltó nemcsak átkok, hanem áldásait. Még egy bűncselekmény (gyilkosság Tsarevich Dmitry) kompenzálja az ellátást az uralkodó a közjó, a jó az embereknek.
Mert Ryleeva nem annyira egy adott történelmi epizód, hogy a viselkedés a hős bizonyos körülmények között. Ezért néha ellentmondásokat értékelésének egyes történelmi események, valamint a karakterek a történelmi alakok. Egy gondolat: „Nagy Péter Ostrogozhsk” Mazeppa - potenciális áruló, áruló képmutató, az ellenség Péter és Oroszországban. A vers „Voynarovsky” hősét, szövetségese Mazepa mutatjuk be, a védő az emberek és a hazát. Így gondolatok őszintén izgatottság.
Kreativitás AA Bestuzhev-Marly (1797 - 1837):
Az egyik központi motívuma történelmi regények Bestuzhev - védelme az egyéni szabadság. Tale Bestuzhev nélkül nem didaktizmus. Racionálisan gondolkodó, az író úgy véli, a középkorban a tudatlanság és a barbárság. Annak érdekében, hogy újra az íze a történelmi kor, a jelek életét és szokásait, Bestuzhev még nem ismeri a változékonyság az emberi pszichológia és az építési idő gondolkodás. Ebből időtlen jellemvonások, vágyak és még a nyelvét a karakterek, az átjutás egyik történetet a másik.
1830-ban visszatér a szakirodalom az irodalomban álnéven Marly. Ha a korai működik, mint egy vers prózában, ebben az időben, ő kezdett kialakulni a sajátosságait a műfaj. Ez elvékonyodik és bonyolultabbá válik, és a mechanizmust is az elbeszélés. Goes nyílt forráskódú szoftverek. De a hős a lényeg ugyanaz marad. Ez azonnali, heves és szenvedélyes természetét, ellentétes a rendes élet egy világi társadalom sokrétű megnyilvánulásait konzervativizmus, törvénytelenség és a kapzsiság. Bestuzhev hős gyakran az áldozat a halálos szenvedélyek, elérve a romantikus őrület, és még a bűnözés nem teszi tönkre a varázsát személyiségét. Romantikus Marly megalapozhatja a cselekmény „balesetek és esetek rendkívüli." De még a „Esték a vizek a kaukázusi” (1830), „The Last jóslás” (1831), „férfiak fegyvert”, ez érinti a téma „érzékfeletti” bevezetése számos nemzeti költői és fantasztikus motívumok, a természet „szokatlan”, amely a leginkább vonzza a másik. Ez egy véletlen egybeesés, hogy határozza meg a váratlan eredményt, és így a lehetetlent, vagy egy robbanás a szenvedély, beérett a burkolat alatt a mindennapi élet.
A megjelenése az orosz realizmus:
A közép-20-as és az előfeltételek regisztrációjukat az orosz irodalom a realizmus. Ez tükröződik mindenekelőtt Puskin. Először realizmus nyilvánul munkái Krilov és Griboyedov.
Új és érett szakaszában kreatív módon Krilov jön attól a pillanattól kezdve ő átalakítás a műfaj mesék. Elkezdi aktívan levelet meséket 1805 mese hozott egy új, friss megközelítés az irodalomban az elején XIX. Semmi köze a szentimentalizmus és a romantika, nem volt. Puskin határozottan azt állította, hogy minden esetben lehetetlen húzza együtt Karamzin Krylov. Krilov ment egy másik sorban az orosz irodalomban, amelyre jellemző a nevét Novikov, Radishchev, Fonvizin. De ő kinövi őket. Ezt megelőzően, az író azt mondja részletesen a satu. Voltak a hosszú unalmas prédikációk végén, és az elvont. Krilov legyőzi absztrakció bővül a téma mesék. Ő - az ellenség a könyv az élet; alapuló józan ész. Arra utal, hogy az adott hibák. Végső soron csökkenti az erkölcs. A mese átalakul egy kis jelenetet.
A Trishka könyök tolta a kabátját.
Milyen sokáig gondolkodni itt? Elindult a tű:
A negyed vágott ujjú -
És a könyök fizetni. Kaftán ismét készen;
Csak a negyede golee kezében acél.
Mi van ebben a szomorúság?
Mégis mindenki nevet Trishka,
A Trishka azt mondja: „De én nem vagyok bolond,
És a hiba kijavítása: