A világ vége szerint a bibliai
Ezzel a kérdéssel, a modern tudomány ad igenlő választ. De először a koncepció az elkerülhetetlen a világ vége nem született az irodákban tudósok, hanem az ősi vallások, amelyek a papok gyakran kombinált istentisztelet a tudomány szolgálatában. A mélységben előtt halljuk a hangokat figyelmeztetés az emberiség a lehetséges tragikus véget bolygónkon. Így vagy úgy, de a probléma az a világ vége, ami jött hozzánk, mint a vallási elképzelés vált korunkban a tudományos koncepció, még nem cáfolták.
Nehéz megmondani, hogy mi lesz a vége a világ természetes okok, és mi lesz a természetes formában. Lesz egy katasztrófa kapcsolatos szörnyű nukleáris háború, amikor a túlzott használata a legújabb eredmények a nukleáris rakéta technológia vezet néhány perturbációira kozmikus jellegét. Lesz egy katasztrófa által okozott ütközés Földünk néhány kozmikus test, vagy egy másik bolygón. Lesz végre lefaragja a szokásos számunkra életformák különböző okokból, például azért, mert a hűtés a Föld miatt a légköri változásokat. Nem ismert. Ez nem lehet előre látni minden változatát a végén a világot, hanem hogy a végén küszöbön áll, látszólag.
Azonban ez racionális vagy tudományos szempontból a probléma, amely úgy véli, elsősorban a fizikai szempontból is. Vallás, különösen a kereszténység, kérdezi ezt a kérdést kicsit másképp. És minden joga megtenni, mert a probléma maga ki, ismételjük, a vallás és nagymértékben megelőzte a tudományos megalapozottság.
A probléma az eszkatológia, vagyis a tanítás a jövőben a világ sorsa és az emberiség jelentős helyet a tanításban az ortodox egyház. A jövőben terveink voltak Isten írta végéig időben. Ha a tudomány azt mondja, ma a elkerülhetetlenségét a végén a világ, Kereszténység, különösen az ortodox egyház, amely megerősíti, hogy ugyanabban az időben tükrözi nem csak a fizikai oldalon a világ, hanem a két eljövetele az Úr, a halottak feltámadása, és az elején a királyság a dicsőség és az örök életet.
Church megmutatja nekünk nem az értelmetlen vége a fizikai világban, és az ő nagy végén, ami a kezdete egy új élet. És ha a tudomány nincs helye az Isten, mondja a végén a világ, mint a végén a rendezvény értelmében abszolút megsemmisítés, valami egészen más, azt mondja nekünk az egyház. Tanítása szerint az egyház, az a világ vége nem lesz a pusztítás és megszüntetése (bár a látható fizikai jelenségek előfordulhatnak formájában megsemmisítés), és az ő teljes változás és a megújulás.
Mik a jelei a közelgő vége a világnak, a jövő a mi Urunk Jézus Krisztus és az Utolsó Ítélet?
Ezek a tünetek néhány. Egyikük, amint azt az evangélium, hogy az evangélium maga terjed ki, és hirdették az egész világon (Mát. 24,14). Nincs hely a Földön, emberek lakják, akik nem megkerülni az evangélikus evangéliumot. Az egész emberi faj, hogy hallja az Isten szavát, a mennyei ízét lelki kenyér, amely a világot a Szabadító. És ez az emberi -, hogy elfogadja vagy nem fogadja el ezt a gospel, mert az ember teljesen ingyenes, és az Úr nem teszi lehetővé számukra az erőszak.
A második funkció - a világ fog megnyilvánulni a gonosz erejét rendkívül aktív, szaporodnak a gonoszság az emberek meghidegül szeretet (Mt 24, 12). Rendkívül súlyosbította és aktívan megnyilvánul minden negatív szempontból az emberi természet, elhalványul a hit (Lk. 18: 8). Kereszténység többféle tárgya lett a gyűlölet.
A következő funkció - előestéjén a világ vége lesz a szörnyű háborúk (Mt 24, 6), amelyben az emberiség nem éli túl. Az egész föld szörnyű lesz földrengések, éhínségek jelenik járvány (Mát. 24: 7).
Meg kell jegyeznünk azonban egyik jellemzője. Ő abban rejlik, hogy az őszi rendkívül spirituális szinten a legtöbb ember. Ők kötni a földre, és adja fel semmilyen lelki fejlődés (Mt 24, 37-39; .. Mózes 6: 1-8).
És akkor azt mondja, Krisztus evangéliumát, az Emberfia lesz a jele az égen, és az emberek látni fogják Krisztus séta az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel. Az egyházatyák, a jele, a második eljövetel lesz a keresztet. Az emberek, akik abban az időben még élni a földön fog változni azonnal (1 Kor. 15, 51-52), hogy megváltoztassa a világot (2 Pét. 3,13), és ugyanabban az időben lesz általános a halottak feltámadása, és ők fognak támadni a transzformált különleges módon és akarat, úgyhogy szerint egy. Paul, nem tudjuk most még elképzelni. Azok a szervezetek, az igazak lesznek lelki, megvesztegethetetlen és halhatatlan. Ezek mentes lesz minden betegségeinket, amelyre általában a testünket. Ők nem lesz földi testi szükségletek, és bizonyos mértékben olyan lesz, mint szellemek (Mát. 22, 30). Ez egy módosított formája emelkedik, és gonosz testet. De találni halhatatlanság, míg a gonoszok fogják viselni a saját maguk és szörnyű lelki állapotban.
Nehéz elképzelni, hogy mit mondott. Mindez túl van a hétköznapi ötleteket. De egy dolog világos - a második eljövetel jön a földre, és az utolsó ítélet, amely visszaállítja letaposott igazságosság és az emberiség helyreállítása az egész világon. Ez lesz a Törvényszék - ítéletet tartson mindenek felett, kivétel nélkül, az emberek. Ez az ítélet egy ünnepélyes és nyitott, szigorú és félelmetes, bejárta Isten igazságát, a bíróság utolsó és az utolsó, amelynek célja az örökkévalóságban. Ez lesz az ítélet örök igazságosság, amelyben az emberek elfelejteni, és megvetnek több ezer éve. Egy másik módja a helyreállítás letaposott igazságosság és nem is lehet.
Örömteli és az örök élet vár az igazak a tárgyalás után (Mát. 13, 43), és az övék lesz az örök gyötrelem a gonoszok (Mát. 25, 41-42). De ez nem szükséges, hogy megértsük ezt a primitív. Így Aranyszájú Szent János látja a gyötrelem bűnösök, hogy rövid lesz a dicsőség az Isten országa. Nélkülözés előnyeit az Isten országa - az elhagyás az Isten, ami erősebb, mint a kínjait a pokol. Lelki sajnálom az elvesztett lenne a legrosszabb. És tudjuk, hogy a saját tapasztalat, hogy milyen nehéz érzelmi és lelki sebeit fizikai betegség, és hogyan pusztító járnak el testünket.
Fuss elveszett bűnösök liszt? Vannak különböző személyes véleményét az ügyben. De szerint az Evangélium és keresztény tanítás, ezek az úgynevezett örök (Mát. 25, 46), mint a természetes következménye, amit tette az emberek lelkileg földi életében.
A bukása a világ és annak átalakítása egy új és jobb világot nyit az örök Isten országa - a királyság a dicsőség. Ezután a királyságot a kegyelem, amely utalunk, hogy az egyház a földön. Az egyház a földön fog belépni ebbe a Kingdom dicsőség és összeolvad vele örökre.
Ezért tehát a igazságos és irgalmas bíró nem megfosztani minket a királyság örök dicsőség és az örök boldogság. Ámen.
Metropolitan Vladimir