A hagyomány a menet, a férfiak munkája
MEGJELENÉS körmenetek
Felvonulás - ünnepélyes liturgikus felvonulás az ortodox papság és a többi hívő Krisztussal hordozó kereszt, ikonok, bannerek és más szentélyek. A fő értéke a körmenetben az ima, amely az ő „szellemi motorja” (bár, mint a „motor” az ember szellemi élete általában). Valójában, imádság nélkül, anélkül, hogy a lelki hősiesség és önmeghaladását részt a körmenetben értelmetlen.
Prototípusok körmenetek tartják átadása a frigyládát az ókori Izraelben. A Biblia azt jelzi, hogy Dávid király hozta össze harmincezer izraeliek át az Ark Jeruzsálembe áhítattal végzett szekéren, és a „Dávid és az egész Izráel háza játszott az Úr előtt mindenféle eszközt.”
Vallási felvonulások a megfelelő értelemben jelent meg a templom elején V század Konstantinápolyban mert Aranyszájú Szent János. Míg ariánusok, akik tagadták Jézus Krisztus isteni mivoltát, a fázis utca énekek, vonzza az embereket, hogy a tanulmányait. St. John, a félelem beleesik eretnekség keresztények tanították ortodox menet mozog. A történész Socrates konstantinápolyi mondja róla: „A hitvallók egylényegűségét éjszaka dalát tette sokkal ünnepélyes, John jött, hogy velük rajta egy ezüst kereszt fényében gyertyák.”
A megjelenése vallási körmenetek volt köszönhető, hogy a missziós feladat azonban nem korlátozódik, mivel felvonulásokat tartottak abból az alkalomból, súlyos katasztrófák vagy állami ünnepeken. Például Bizáncban tartott körmenetek járványok idején, a földrengések, betörések más népek (köztük a kampány során az orosz Prince Askold Konstantinápoly 860).
Mivel a görög egyház körmenetek megjelent Oroszországban. Bizonyára beszélhetünk a létezését ez a hagyomány, mivel Prince Vladimir.
Mint a görögök, az orosz emberek nagyon szeretik, hogy felvonulások, különösen, ha azt átadásával kapcsolatos, a relikviák. Érdekes, hogy a bejegyzés a krónikás 1115 teljes egészében az vallásos körmenet, a kezdeményezi az emlékek az első orosz szentek - Princes Borisz és Gleb: „Metropolitan, püspökök, apátok öltözött püspöki miseruhák és vozzhegshi gyertyák, a temjénezõket illatos, jött a rákos megbetegedések a szentek és vett Borisov rák, és tedd a hajtott, és hurcolták őket egy kötéllel fejedelmek és a bojárok (.). És lehetetlen volt elvégezni a sokaság. "
Többek között a jól ismert vallási körmenetek Oroszországban is lehet nevezni a körmenet Miasszonyunk Vladimir 1395, amikor a közbenjárására a Virgin Moszkva megmenekült az invázió Tamerlane. Összességében Bogorodyts'ka felvonulások hagyomány nagyon erős volt. A nagy felvonulások Moszkva XVI - XVII században van egy találkozó a Vladimir ikon a Szűzanya és a kép a Hodegetria kíséretében a szolgáltatás a Vörös tér jelenlétében a király és a magas klérus. Ezek az események a látható kifejezése egységét az orosz nép és a megközelítés az Istennek.
Ez az - raliban és megszentelő fontosságát felvonulás Szent Filaret írt Moszkva: „Amikor lép felvonulással, és elmélkedett, hogy menjen parancsnoksága alatt a szentek, az ikonok, hogy menet közeledik maga az Úr.”
Amellett, hogy a nyílt prédikáció ortodoxia, valamint az egység és a megszentelődés férfiak menet van egy másik fontos célja - a megszentelődés a föld, a lakótér az emberek.
Ha a modern ember területén a szent és a profán nagyon világosan elkülönül, a férfiak a korábbi időkben ez a különbség kevésbé volt: nekik az élet az Egyház és az egész akció Isten kegyelme nem korlátozódik a templom falai, de mint „fröccsenő” kívül - a nyilvános térben, vidéken, a természet.
Vallási felvonulások módja lett a megszentelődés hogy vnehramovogo helyet választ a szükségletek, amelyek szerint a művészettörténész Alexei vezet, „mélyen gyökerezik az emberi természetben, ami a folyamat öntudat szellemi lény első spontán, majd intelligens módon egy adott környezetben való kommunikáció a felső világ.”
A legjobb az egészben megszentelő akció felvonulások kifejezett szava Szent Simeon Thessalonikából: „Podemlemiz templomok szent ikonok, viselni a Szent Kereszt, és néha, ha enni, és a szent ereklyéit a szentek, hogy megszentelje az emberek és a mindent, ami szükséges számukra az élet - azaz, házak, utak, víz, levegő és a legtöbb földet taposta le, és bemocskolják a lábát a bűnösöket. Mindezt annak érdekében, hogy lakott várat, és az egész ország lehet bevonni Isten kegyelmében, megtagadják maguktól mindent káros és veszedelmes. "
Így nyilvánvalóvá válik, és világos, hogy miért az orosz nép nagy jelentőséget tulajdonított a határon átjárók és masszívan részt bennük. Minden egyházmegyében és a városok saját sajátos vallási körmenetek, néha egyesült egy komplex többlépcsős rendszer. Szinte az egész terület az orosz világ már részt ebben a rendszerben.
felvonulások MA
A mi korunkban, volt egy ébredés hagyomány vallási körmenetek. A legnagyobb többnapos vallásos körmenetek (Velikoretskaya, Irinarhovsky „Simeon trail” honnan Jekatyerinburg Verkhoturye) hossza több tíz és száz kilométerre - gyűjteni több tízezer zarándok.
Ez most is készül egy különleges menetet Szevasztopol - Kerch - Szmolenszk területén 14 egyházmegyék határa mentén Ukrajnában és Oroszországban. Ma, amikor háború van Ukrajnában, először lelki, nyilván Különösen fontos, hogy a menetet.
Azonban van egy hátránya „krestohodnogo ébredés”, amikor a „felvonulások” szerepelt járatok harcosok ikonok, lakókocsik és egyéb olyan intézkedéseket, amelyek a szempontból az egyházi hagyomány és spirituális jelentését semmiképpen nem nevezhető vallási körmenetek. A másik probléma az, hogy végezzen spontán „felvonulások” laikusok részvétele nélkül a papok, míg a menet nem lehetséges részvétele nélkül papok a templom szabályokat.
De az igazi vallásos körmenet ma - ez a legnagyobb tömegű és fontos jelenség missziós Egyház életében, akiknek lehetőségei még nem közölték a megfelelő mértékben. Felvonulások teszik az egyház, hogy felhívja a közvélemény figyelmét a lelki állam egészét, és konkrét problémákat, különösen. Egyetlen személy ugyanolyan részt a körmenetben - ez bevezetés a lelki ortodox hagyomány és megközelítését Istent.